Старинный русский дом: Изба. Старинный русский дом. | Rustic house, Loft bed, Decor

Содержание

Русская изба: внутреннее убранство — Щи.ру

Русская изба всегда была ладной, добротной и самобытной. Архитектура её свидетельствует о верности многовековым традициям, их стойкости и уникальности. Её планировка, конструкция и внутреннее убранство создавались на протяжении многих лет. Не так много традиционных русских домов сохранилось по сей день, но всё же в некоторых регионах их можно встретить. 

Изначально избы в России строили из дерева, частично заглубляя их фундамент под землю. Это обеспечивало большую надёжность и долговечность сооружения. Чаще всего в ней была всего одна комната, которую владельцы делили на несколько отдельных частей. Обязательной частью русской избы был печной угол, для отделения которого использовали занавеску. Кроме этого выделялись отдельные зоны для мужчин и женщин. Все углы в доме выстраивались в соответствии со сторонами света и самым главным среди них был восточный (красный), где семья организовывала иконостас. Именно на иконы гости должны были обратить внимание сразу же после входа в избу.

Крыльцо русской избы

Архитектура крыльца всегда была тщательно продумана, ей владельцы дома уделяли достаточно много времени. В ней сочетался отличный художественный вкус, многовековые традиции и изобретательность зодчих. Именно крыльцо соединяло избу с улицей и открывалось всем гостям или прохожим. Интересно, что на крыльце вечерами после тяжёлой работы часто собиралась вся семья, а также соседи. Здесь гости и владельцы дома танцевали, пели песни, а дети бегали и резвились. 

В разных областях России форма и размеры крыльца кардинально отличались. Так, на севере страны оно было достаточно высоким и большим, а для установки выбирался южный фасад дома. Благодаря такому ассиметричному размещению и уникальной архитектуре фасада весь дом смотрелся очень своеобразно и красиво. Также достаточно часто можно было встретить крыльца, поставленные на столбы и украшенные ажурными деревянными столбиками. Они были настоящим украшением дома, делая его фасад ещё более серьёзным и добротным.  

На юге России крыльца устанавливали со стороны передней части дома, привлекая внимание прохожих и соседей ажурной резьбой. Они могли быть как на две ступеньки, так и с целой лестницей. Некоторые владельцы дома украшали своё крыльцо навесом, а другие оставляли открытым.


Сени

Для того, чтобы сохранить в доме максимальное количество тепла от печи владельцы отделяли жилую зону от улицы. Сени — это именно то пространство, которое сразу же видели гости при входе в избу. Кроме сохранения тепла сени также использовались для хранения коромысла и других нужных вещей, именно здесь многие делали чуланы для продуктов. 

Для разделения сеней и отапливаемой жилой зоны также делали высокий порог. Он делался для предотвращения проникновения холода в дом. Кроме этого по многовековым традициям каждый гость должен был поклониться при входе в избу, а зайти внутрь не приклонившись перед высоким порогом было невозможно. В противном случае гость просто ударялся голой об косяк.


Русская печь

Быт русской избы вращался вокруг печи. Она служила местом для приготовления пищи, отдыха, обогрева и даже банных процедур. Наверх вели ступени, в стенах имелись ниши для разной утвари. Топка всегда была с железными заслонами. Устройство русской печи – сердца любой избы – удивительно функциональное.

Печь в традиционных русских избах всегда размещалась в основной зоне, справа или слева от входа. Именно её считали главным элементом дома, поскольку на печи готовили еду, спали, она обогревала весь дом. Доказано, что приготовленная в печи еда самая полезная, поскольку в ней сохраняются все полезные витамины. 

С древних времён с печкой связывали множество поверий. Наши предки верили, что именно на печи обитает домовой. Мусор никогда не выносили из избы, а сжигали в печи. Люди верили, что так вся энергия остаётся в доме, что способствует увеличению достатка семьи. Интересно, что в некоторых областях России в печи парились и мылись, а также использовали для лечения серьёзных заболеваний. Лекари того времени утверждали, что вылечить болезнь можно просто полежав на печи несколько часов.


Печной угол

Его также называли «бабий угол», поскольку именно сделать находилась вся кухонная утварь. Его отделяла занавеска или даже деревянная перегородка. Сюда практически никогда не заходили мужчины из своей семьи. Огромным оскорблением владельцев дома был приход чужого мужчины за занавеску в печной угол. 

Здесь женщины стирали и сушили вещи, готовили еду, лечили детей и гадали. Практически каждая женщина занималась рукоделием, а самым спокойным и удобным местом для этого был именно печной угол. Вышивка, шитьё, роспись — это самые популярные виды рукоделия девушек и женщин того времени.


Лавки в избе

В русской избе стояли подвижные и неподвижные лавки, а уже с 19 века начали появляться стулья. Вдоль стен дома владельцы устанавливали неподвижные лавки, которые крепились с помощью поставок или ножек с резными элементами. Подстава могла быть плоской или сужаться к середине, в её декоре часто присутствовали резные узоры и традиционные орнаменты.  

Также в каждом доме были передвижные лавки. Такие скамьи имели по четыре ножки или устанавливались на глухие доски. Спинки часто делали так, чтобы их можно было перекинуть на противоположный край лавки, а для украшения использовали резной декор. Скамью всегда делали более длинной чем стол, а также часто покрывали плотной тканью.


Мужской угол (Коник)

Он находился справа от входа. Здесь обязательно стояла широкая лавка, которую с обеих сторон ограждали деревянными досками. Их вырезали в форме конской головы, поэтому мужской угол часто называют «коник». Под скамьёй мужчины хранили свои инструменты, предназначенные для ремонта и других мужских работ. В этом углу мужчины ремонтировали обувь и утварь, а также плели корзины и другие изделия из лозы. 

На скамью в мужском углу присаживались все гости, пришедшие к владельцам дома на короткое время. Именно здесь мужчина спал и отдыхал.


Женский угол (Середа)

Это было важное в женской судьбе пространство, поскольку именно из-за печной занавески девушка выходила во время смотрин в нарядном одеянии, а также ждала жениха в день свадьбы. Здесь женщины рожали детей и кормили их подальше от посторонних глаз, скрываясь за занавеской. 

Также именно в женском углу дома понравившегося парня девушка должна была спрятать обметалочку, чтобы в скором времени выйти замуж. Верили, что такая обметалочка поможет невестке скорее подружиться со свекровью и стать хорошей хозяйкой в новом доме.


Красный угол

Это самый светлый и важный угол, поскольку именно его считали священным местом в доме. По традиции при строительстве ему выделяли место на восточной стороне, где два смежных окна образуют угол, таким образом свет падает, делая угол самым светлым местом в избе. Здесь обязательно висели иконы и вышитые рушники, а также в некоторых избах — лики предков. Обязательно в красном углу ставили большой стол и принимали пищу. Под иконами и рушниками всегда хранили свежеиспечённый хлеб. 

 И по сей день известны некоторые традиции связанные со столом. Так, молодым людям не желательно сидеть на углу, чтобы в будущем создать семью. Дурная примета оставлять грязную посуду на столе или сидеть на нём.


Крупы, муку и другие продукты народ хранил в сенниках. Благодаря этому хозяйка всегда могла быстро приготовить еду из свежих продуктов. Кроме этого были предусмотрены дополнительные постройки: погреб для хранения овощей и фруктов зимой, хлев для скота и отдельные сооружения для сена. 

3. Традиционные интерьеры жилой части крестьянского дома | Традиционная культура русских Заонежья| Электронная библиотека

Жилая часть крестьянского дома конца XIX – начала XX вв. состояла из жилых и подсобных помещений. К жилым относились избы, горницы, в домах зажиточных крестьян – залы, светелки. К подсобными – кладовые, чуланы, сени, чердак. Главной особенностью убранства жилой части крестьянского дома была его традиционность: каждому помещению были присущи свои функции, что определяло особенности их обстановки и состав утвари. Вместе с тем, отвечая образу жизни и насущным потребностям обитателей дома, они не оставались абсолютно неизменными.

Жилая часть дома могла разделяться на две половины – летнюю и зимнюю. Количество комнат могло быть различным, это зависело и от хозяйственно–бытового уклада семьи, и от материальных возможностей владельцев строения, и, до некоторой степени, от семейных традиций.

1. Изба.

Организация внутреннего пространства. Назначение помещения. История формирования внутреннего пространства уходит в те далекие времена, когда словом «изба» («истба», «истопа») называли отапливаемое жилое помещение, тем самым как бы противопоставляя его всему остальному, холодному нежилому пространству, окружавшему человека («Толковый словарь» В.Л.Даля сообщает, что «изба есть не что иное, как сокращенное и испорченное слово истопка»). В старину это был небольшой сруб на 7–8 венцов, над которым настилали потолок, а над ним ставили крышу на один или два ската. Внутри, у входа, складывали печь, вдоль стен встраивали лавки. Свет проникал через небольшое окошко. В ходе эволюции крестьянского жилища в его структуре стали появляться дополнительные помещения, как хозяйственные, так и жилые. При этом название «изба», а вместе с ним и архаичная организация жилого пространства, и традиционные функции этого помещения, прочно закрепляется за теми комнатами, где ставилась русская печь. С течением времени внутреннее убранство изб, конечно, постепенно менялось, поскольку менялись реальные жизненные потребности крестьянской семьи, но, вместе с тем, во многом оно продолжало сохранять свои архаичные черты.

В конце XIX – начале XX вв. изба – это довольно просторное помещение, где спали, готовили пищу, ели, выполняли различные хозяйственные работы, рукодельничали, нянчили детей… В избе мог работать ремесленник, если его занятие не требовало громоздкого оборудования или специального помещения. Здесь размещалась часть необходимой в быту утвари, рабочий инструмент, приспособления для производства некоторых видов хозяйственных работ.[текст с сайта музея-заповедника «Кижи»: http://kizhi.karelia.ru]

Внутреннее убранство крестьянских изб. В различных районах Заонежья (и не только Заонежья) оно отличалось традиционным составом предметов обстановки и утвари, а также их строго определенным, фиксированным положением. В описании крестьянской избы, сделанном П.Н.Рыбниковым в 1860–1861 гг. [7 , с.24–25] , говорится о том, что изба называлась в Заонежье «фатерой», или «квартирой», все пространство подразделялось на четыре части, так называемые «углы», обозначено месторасположение углов и приводятся их названия – «печной», «дверной», «красный» (или «большой»), «задний» (или «малый», «меньшой»). Рыбников упоминает традиционные предметы обстановки: лавки, идущие вдоль стен, полки – «надлавочницы», печной столб, полки – «воронцы», рундук, прилавок и подпольницу. Сведения П.Н.Рыбникова дословно подтверждаются В.Майновым [2] , а также экспедиционными материалами, относящимися к 20–30-м годам XX в., что заставляет говорить об устойчивости интерьера крестьянской избы. Как же выглядела она в конце XIX – начале XX вв.?

Традиционно справа или слева от входной двери, в так называемом печном углу, стояла большая русская печь. Складывали ее на мощном деревянном основании – «опечье».

Топили один раз в день. В заонежских домах печное устье чаще было обращено к стене, противоположной входу. Со стороны входа, вплотную к печи, находился «рундук» – невысокий деревянный ящик, под ним – лесенка, ведущая в подклет. Ставень, который закрывал люк рундука, назывался «подпольница». Над рундуком – широкая полка – «прилавок», а сбоку – шкафчик для чайной посуды. Выше прилавка в печи имелись углубления – «печурки», где сушили носки, варежки или рукавицы. На прилавок, в угол, ближе к теплу, обычно ставили деревянную квашню для теста, с тем, чтобы оно скорей подходило. Вымытую чистую квашню в перевернутом виде выставляли на лавку. Зимой на прилавке стояли шайки для пойки телят (шайка – вид бондарной посуды с одной вертикальной ручкой). Со стороны прилавка, рядом с печью, на стену вешали безмен, а в зимнее время – хомуты, мокрую одежду. На печи хранили заготовленную в большом количестве колотую лучину, а также «карды» для чесания шерсти и «щети» для чесания льна. Здесь сушили валенки, непряденую шерсть, которую складывали в лучинные корзины с низкими бортами, а иногда чесаный лен.
На печи у стены держали «рубель» – приспособление для разглаживания холстов, полотенец, рубах и т.д. Со стороны устья, наверху, хранились ухваты, лопата – «пекло» и сковородник. Под потолком устраивались так называемые «грядки» – одна, две или три слеги, которые одним концом врубались в полку–воронец, а вторым – в стену. Назначение гряд могло быть самым разным: на них сушили одежду, подвешивали в связках лук на зиму, вешали скатерть, которую стелили на стол перед обедом, хранили лучинные корзины, иногда сушили овечьи шкуры. За грядку зацепляли кочергу с длинной ручкой. В маленькой нише над устьем хранились спички, могла стоять солонка и масленок для растапливания масла. Выступающая перед устьем часть печи называлась «шесток». На шестке или в печи всегда стоял чугунок или котел с теплой водой для мытья посуды. Посуду мыли, обычно, в деревянной лохани или в медном тазу, которые днем держали на прилавке, а ночью – на шестке. Чайную посуду могли мыть в чашках–полоскательницах. Под шестком, в углублении, хранилась сковорода.
На стене, рядом с устьем печи, висели щипцы для углей и камней, совок для выгребания углей из печи и самоварная труба. Рядом с печью, на больших деревянных гвоздях, могли висеть сечка и медные котлы. На одной из фотографий 1926 г. видно, что на полу у печи стоит деревянное корыто, полное камней, предназначенных для нагревания воды при стирке и выпаривании деревянной посуды. Здесь же ставили тушилку для углей и самовар на скамеечке. Вплотную к печи, а именно, к углу, выходящему к центру избы, ставился «припечной» («печной») столб. В него вбивали «светец» – кованый железный зажим, в который вставлялась лучина. К нему же подвешивали и рукомойник. Под рукомойником стояла лохань для грязной воды. Рядом с рукомойником, на конике, висела «рукотерка» – кусок грубого домотканого холста для вытирания рук, а полотенце для лица – «утиральник» находилось на вешалке – «гвоздильне», рядом с обеденным столом.

От припечного столба под прямым углом расходились полки – «воронцы», которые назывались «пирожный» и «полатный» (интересно отметить, что, несмотря на существовавшее название воронца, только в двух заонежских домах исследователями было отмечено наличие полатей – дощатых настилов под самым потолком, на которых спали, в подавляющем большинстве случаев они отсутствовали).

Воронцы условно делили свободное пространство избы на три неравные части. У входа, перед палатным воронцом (его местное название – «мужской», «хозяйский»), так называемый дверной угол. Здесь могли ставить кровать или стол–курятник (кровать могла стоять и в так называемом «малом» углу – см. далее. В зависимости от месторасположения кровати, курятник ставился или у двери, или в малом углу, перед печью). Рядом с курятником, а иногда у прилавка, стоял чан для воды. Чан могли передвигать с места на место, так как под ним скапливалась сырость, отчего мог испортиться пол. Чан находился в избе зимой, летом его выносили в сени. На полатный воронец клали шапки и рукавицы. Здесь же стояли берестяные корзины – «кужонки» с мукой и сущиком, берестяные коробки с солью, пустые медные котлы, перевернутые вверх дном. Второй воронец, пирожный, отделяет так называемый «задний» («малый», «меньшой») угол. Существовал обычай размещать на пирожном воронце молочные горшки, куда наливалось молоко для быстрейшего скисания, также на него ставили хлеб и пироги, после того, как они были вынуты из печи.
В малом углу, напротив устья печи, мог стоять хозяйственный столик, над ним традиционно навешивали посудник. В посуднике держали горшки – «роговатики», глиняные тарелки и миски. Здесь же лежала поварешка – «уполовник», стояла кофемолка. Ложки могли храниться в ящичках посудника, обеденного стола, в шкафу у рундука, в кужонке на прилавке. Вилки хранились в специальном приспособлении рядом с печью, на стене. Это была деревянная планочка, слегка отстоящая от стены на деревянных штырях, за которую и затыкались вилки. На стене мог висеть шкафчик для чайной посуды. Также здесь ставили сундуки, в которых хранили повседневную одежду. Третья часть избы, ограниченная двумя воронцами, была наиболее светлой и просторной. Угол, образованный двумя внешними стенами, в которых прорублены окна, называли «красный» или «большой». Здесь помещался киот с иконами. Помимо образов Xриста и Богородицы в нем могли быть и образы наиболее чтимых святых, чаще всего св. Георгия

Победоносца и св. Параскевы Пятницы. За иконы с магическими целями закладывали пучки ржи -чтобы в будущем году «Бог послал такой же урожай». «Традиционно «большой угол» избы устраивался с востока, а печной угол – строго по диагонали к нему, то есть, с запада» [1 , с.99] . От красного угла вдоль стен, под потолком, в обе стороны расходились полки – «надлавочницы». На них мог лежать различный инструмент: приспособления для вязания сетей, витья веревок (клещицы, полицы, коготки), заготовки для плетения из бересты. Кроме того, на надлавочницах могли стоять лучинные корзины с клубками пряденой шерсти, кужонки, в которых хранились ножницы, цевки от ткацкого стана, веретена, а также кужонки с мукой, солонка, керосиновая лампа. Параллельно надлавочницам, ниже линии окон, вдоль стен врубали широкие лавки. У среднего – «красного» – окна, которое находилось напротив входа, в Заонежье ставили стол, возле него – две скамейки. Стол ставился торцом к окну, поэтому его также могли называтьи «столовым».

В каждой избе могла висеть люлька, ее подвешивали на длинной деревянной жерди – «очепе». Очеп просовывали через железное кольцо, вбитое в потолок, или вставляли между потолком и потолочной балкой – «матицей» с тем, чтобы иметь возможность свободно перемещать люльку по избе. Обычно люльку подвешивали ближе к дверному или в меньшом углу. Домотканый постельничек для младенца набивался сеном или мякиной, подушечка была перовая. Занавеску – «огибку» к люльке мастерили из старого сарафана, юбки или передника.[текст с сайта музея-заповедника «Кижи»: http://kizhi.karelia.ru]

Во время Великого поста (обычно это конец февраля – первая половина апреля) женщины занимались ткачеством, поэтому у среднего окна по боковому фасаду устанавливался ткацкий стан. В остальное время его в разобранном виде хранили на сарае. Из других предметов обстановки, которые находились в избе, можно отметить ходунки для ребенка и табуретки, вошедшие в крестьянский обиход в 20-е–30-е гг. XX в.

Окна в избах были небольшими. В XIX в. рамы чаще делались двойными. Если рамы были одинарные, то на зиму окна снаружи, как в старину, закрывали соломенными или дощатыми щитами. Из всех окон в избе в середине XIX в. открывалось лишь одно, «красное». Стены и полы были некрашеными. Для поддержания чистоты каждую субботу полы тщательно мыли, или, как говорили в Заонежье, «стирали», что, наверное, более точно. Для этого из золы заваривали щелок, смешивали его с песком и полученной смесью при помощи голика (веника без листьев) терли половицы. Вымытый пол до полного высыхания застилали свежей соломой или «припоном» – грубым полотнищем, сшитым из трех кусков ткани, сотканной из льняных очесов. Чтобы полы меньше пачкались, рабочую обувь крестьяне снимали в сенях или у дверей, при входе, в избе надевали валенки, если таковые имелись. Два раза в год, на Рождество и на Пасху, тщательно мыли не только полы, но и потолки, и стены. Чистыми, аккуратно прибранными были и курные избы: только потолок, балки и верхняя часть стен оставались черными, блестящими от копоти.

Теперь рассмотрим, какие же предметы, характерные для крестьянского быта, мы видим в этом помещении.

Посуда. Большую группу предметов в избе (а также в других помещениях жилой части дома) составляет посуда: обеденная, чайная, для приготовления пищи, для различных хозяйственных целей и т.д.

Обеденная посуда хранилась в посуднике в избе. Это были: большая общая глиняная или деревянная миска, в которой подавали еду, деревянные ложки, фарфоровая или фаянсовая, так называемая, «питная» чашка для молока, кваса, которым запивали пищу, и других напитков, а также медная (а иногда выточенная из дерева) солонка на высокой ножке.[текст с сайта музея-заповедника «Кижи»: http://kizhi.karelia.ru]

Чайная посуда подразделялась на праздничную и повседневную. Праздничную хранили в буфете в горнице, если таковой не было – в навесном расписном шкафчике в избе, а повседневную – в посуднике или в шкафчике у рундука. Это могли быть фарфоровые и фаянсовые чашки с блюдцами, стеклянные стаканы с блюдцами или глиняные кружки, из которых чай пили мужчины, а также сахарницы из прессованного стекла на высоких ножках и стеклянные чайницы с притертыми крышками.

Существовала специальная посуда для приготовления пищи на «жаратке» – в конструкции печи это небольшие пазухи или ниши, находящиеся на шестке, справа и слева от устья. В них засыпали угли, которые долго оставались в тлеющем состоянии. Это было нужно для того, чтобы варить пищу, когда не топится печь. На жаратке еду готовили в кастрюле с одной длинной ручкой, ставя ее на таганок. Могли использовать и медные котлы с дужками: их подвешивали на специально укрепленном над жаратком крюке. Были также сковороды на ножках.

Для приготовления пищи в печи предназначалась следующая посуда: медные луженые котлы – в них варили кашу, уху, эмалированные чугунки для щей или мяса, реже – для каши, большие глиняные горшки, в которых заваривали «загусту», горшки меньшего размера, в которых парили репу, томили молоко. Имелись также большие чугунные сковороды – на них в печи жарили рыбу, овсяные блины.

Для кипячения воды использовались самовары. Если самоваров в хозяйстве не было, пользовались медными чайниками, их кипятили на таганке. Чайник использовали и тогда, когда необходимо было быстро согреть небольшое количество воды.

Для просеивания муки служило сито, им же пользовались для процеживания крахмала в процессе его приготовления из картофеля.[текст с сайта музея-заповедника «Кижи»: http://kizhi.karelia.ru]

В крестьянском быту широко использовалась бондарная посуда, изготовленная из узких дощечек – «клепок», стянутых обручами. В ушатах с крышкой готовили квас, в больших бочках солили мясо, в чанах держали воду. В такой посуде можно было также хранить грибы и толченые ягоды. Вся посуда, предназначенная для ухода за скотом, тоже была, в основном, бондарной: лохани для запаривания пойла, подойники, небольшие шайки для пойки телят, кадушки для хранения молока. Эту посуду держали в кладовках или в чуланах, в избу ее заносили тогда, когда в этом была необходимость.

Очень много было и берестяной посуды, ее изготавливали из целого куска бересты (как, например, туеса, лубянки) или плели из берестяной ленты, которая называлась «сарга». Такие сосуды брали с собой на покос: в больших туесах – «лубянках» носили молоко и простоквашу, в маленьких – масло, для соли существовали берестяные солонки с деревянными крышками. Обычно эту посуду хранили в чулане или на чердаке. Для сбора ягод существовали берестяные корзины – «набирушки». В берестяных кужонках также хранили муку и крупу, широкие кужонки с низкими бортами использовались при просеивании муки. Следует учесть, что не всегда предметы обихода использовались только для одних, строго определенных целей, многое зависело и от хозяйственных потребностей: так, например, в тех же кужонках могли хранить чесаный лен, веретена и т.д.

Постельные принадлежности. В экспедиционных записях 1931 г. отмечено, что крестьяне часто спали на матрацах, набитых сеном, или на перинах. Перины были не лучшего качества – хорошие берегли для гостей. Также для гостей держали хорошие простыни, одеяла, подушки. Сами укрывались лоскутными или домоткаными рибушными одеялами, тулупами, были также меховые «одеяльницы» – сшитые углом шкуры, которыми укутывали ноги. Простыни использовали редко, да и то из самого грубого холста. Днем постельные принадлежности держали в сенях, их складывали на стоящую там кровать, а иногда – в специальный шкаф, устроенный под лестницей, ведущей на чердак. Сведения относительно размещения на ночлег членов больших крестьянских семей позволяют сказать, что спали на полу в избе, на прилавке, на лежанке, на печи, на кроватях, на лавках, приставляя к ним скамейку или деревянные щиты, второй конец которых укладывался на скамейку или на табуретки.

Люди разного возраста распределялись на ночлег примерно следующим образом: на кровати в избе могли спать родители, на лежанке и печи – старики, в горнице – те, кто помоложе. Есть сведения, что в горнице на кровати спали дети. Вместе с тем, такой порядок мог меняться в зависимости от традиций, сложившихся в каждой конкретной семье.

2. Горница.

Назначение помещения. Особенности обстановки. В конце XIX – начале XX вв. горницей называли парадную комнату, предназначенную для приема гостей, для отдыха старших членов семьи. По рассказам местных жителей, в воскресные и праздничные дни вся семья собиралась здесь за чайным столом, вернувшись после молебна из храма. По будням в горнице могли выполнять чистую работу, требовавшую хорошего освещения, прежде всего речь идет о женских рукоделиях – вышивке, шитье, изготовлении кружева и т.д. Вместе с тем, есть сведения, что горница в некоторых домах оставалась комнатой, предназначенной только для приема и размещения гостей.

Горница появляется в структуре северного дома–комплекса относительно поздно. Так, в описании традиционного крестьянского жилища, сделанном П.Н.Рыбниковым, о ней не сказано ничего. Вместе с тем, в доме Ошевнева, построенном в 1876 г., горница существовала изначально, и это был далеко не единичный пример.

По размерам эти комнаты были несколько меньше изб и сильно отличались от них как характером использования помещения, так и обстановкой. Традиционное убранство крестьянских горниц конца XIX – начала XX вв. формировалось под влиянием городской, по преимуществу, мещанской культуры того времени: уход крестьян в города на заработки в этот период принял массовый характер, что повлекло за собой и более тесное знакомство с городскими бытом, и стремление привнести его черты в деревенскую жизнь. Часть заонежан, отправившихся в молодые годы на выучку или на заработки в С.–Петербург, со временем возвращались на родину, владея той или иной профессией и достаточными средствами, они открывали собственные мастерские, в частности, столярные. Развитие в крае кустарного производства давало зажиточной части деревенского населения возможность обзаводиться мебелью, изготовленной по городским образцам. Чаще всего ее ставили в парадных комнатах, наряду с предметами интерьера фабричного производства, приобретенными на ярмарках или привезенными из городов: зеркалами, подвесными и настольными керосиновыми лампами, настенными часами и т.д.

По своему убранству горница мало походила на избу, вместе с тем здесь тоже чувствовалось стремление к зонированию жилого пространства, определенному порядку расстановки вещей. У входа, вдоль стены, складывали печь–лежанку. На лежанке стояли парадные самовары (также их могли ставить на комод или на специальный столик). В красном углу помещали большое количество образов и лампадку, которую зажигали по праздничным дням. В каждой горнице, торцом к окну, обязательно стоял стол, как правило, раздвижной. Возле стола – стулья, они могли быть самой простой формы, а иногда – гнутыми, «венскими». Диван чаще располагался под окнами, вдоль стены. Поперек горницы, деля ее на две половины, стояли буфет для чайной посуды и «платеной» шкаф (если таковые были в доме), за ними – одна или две кровати, при этом одну ставили вдоль стены, а вторую – торцом к ней, вдоль задней стенки буфета. Часто в горницах держали сундуки, причем число их могло соответствовать количеству девиц на выданье. На стенах под стеклом, в обрамлении покупных рамок, висели портреты родственников и членов императорской фамилии. Рядом – зеркала украшенные вышитыми полотенцами – «образниками», часы. В углу, у окна, могла стоять швейная машина. Освещались горницы керосиновыми лампами, очень красивыми, зачастую, также как и часы, они были европейского производства. Конечно, чтобы обставить горницу таким образом, хозяин должен был располагать немалыми средствами – и мебель, изготовленная на заказ, и прочие предметы стоили дорого и были доступны далеко не всем.

3. Зала.

Помимо горницы, на втором этаже зажиточных крестьянских домов могла быть оборудована комната, носившая название «зала». Это еще одно парадное помещение, предназначенное для приема гостей. В зале могла стоять мягкая мебель: стулья, диваны, банкетки, а также круглый стол, мраморный шахматный столик, граммофон. На стенах – часы с боем, зеркала, фотографии в рамках. На окнах -занавески из тюля или коленкора, комнатные цветы. Стол застилался вязаной крючком кружевной скатертью или салфеткой. В красном углу традиционно помещались иконы. В зале никогда не было кроватей. Стены, также как и в горнице, могли быть оклеены обоями, нижнюю часть стен украшали филенчатые панели, окрашенные разноцветной масляной краской, потолки тоже красили, но в белый цвет. Для отопления этого помещения ставили лежанки или печи – «голландки», иногда они были облицованы изразцами. Как было сказано выше, зала предназначалась для гостей. Интересно, что, по сообщениям отдельных заонежан, в их домах залой называли красиво отделанную комнату, в которой, как и в светелке, вообще не было мебели, так как она служила исключительно спальным помещением в дни приезда родственников и гостей.

4. Светелка.

Светелками называли комнаты, расположенные на чердаке. Туда, из летних сеней или из чулана, вела лесенка. На сегодняшний день накоплено немного сведений относительно их убранства и характера использования. Известно, что светелки, как правило, не отапливались и могли использоваться только в теплое время года как запасное жилое или спальное помещение. Есть сведения, что светелки, подобно горницам и залам, имели стены, отделанные панелями, окрашенные потолки. Вместе с тем, трудно сказать, как именно они обставлялись. По некоторым данным, в светелках вообще не было мебели, там могли устраиваться на ночлег гости или молодежь, расстилая постельное принадлежности прямо на полу. В богатых домах в светелку могли селить наемных работников. Иногда там хранилась верхняя одежда, уложенная в большие плетеные корзины – «коробейки». Вообще следует помнить, что залы и светелки появляются в структуре дома достаточно поздно, во многом их обстановка и характер использования зависели от традиций, сложившихся в той или иной конкретной семье. Часто это действительно были помещения, в которых не жили – потребность в них возникала лишь тогда, когда численность людей в доме была выше обычной. Скорее всего, эти комнаты возникают в связи с изменением хозяйственно–бытового уклада семьи в пореформенный период – имеется ввиду массовый отход крестьян на заработки в города в зимний период и их возвращение домой к началу весенних полевых работ.

Кроме перечисленных выше комнат, в жилой части дома находились и различные подсобные помещения: сени, чуланы, кладовые, а также чердак.

5. Сени.

Это довольно просторное помещение отделяло жилую часть дома от хозяйственной, оно служило своеобразным тамбуром, предохранявшим жилые комнаты от проникновения холодного воздуха с улицы и неприятных запахов из хлевов. В сенях могли ставить большой ларь для хранения муки, летом – чан для воды. Там устраивали полки, на которых лежали смазанные и обмотанные тряпками серпы. На стене, как правило, находилась топорница. В сени выносили свежеиспеченный хлеб – остужать, тут же мог стоять блинный столик, который вносили в избу, когда стряпали, а также корыто для стирки белья и стол с каменными жерновами для размола муки. Здесь устраивали шкаф, а иногда – встроенную кровать для хранения постельных принадлежностей. В сенях стоял и шкаф для молочных продуктов, в нем же могли держать и стряпню – хлеб, выпечку, их складывали в лучинные корзины, чтобы мыши не погрызли. Если молочного шкафа в доме не было, продукты и стряпню могли хранить в молочной кладовой (если таковая была) или в чулане.

6. Чулан.

Чуланы могли использоваться для хранения различного хозяйственного инвентаря, посуды, запасов продуктов и т.д. В тех чуланах, где хранили молочные продукты, держали и различную предназначенную для них посуду: глиняные горшки, деревянные кадушечки, горшки–роговатики, подойники. В чуланах могли стоять чаны с солеными грибами и толчеными ягодами, по преимуществу, это была брусника. Клюкву сохраняли по–другому: ее насыпали в корзины, которые подвешивались к потолку. На деревянных гвоздях развешивали вяленую рыбу и мясо. В чулане мог стоять и ларь для муки, здесь лежали различные сопутствующие предметы, которые использовались для хранения, насыпания и просеивания муки и круп: совки, решето, сито, кужонки с низкими и высокими бортами и др. В этом помещении держали и различную утварь, которая не была в постоянном использовании, например, как было сказано выше, посуду, которую брали на покос. Если в доме было два чулана, то один из них – светлый, иногда обустраивали как чистую жилую комнату–боковушку, в которой не было ни полок, ни воронцов, а вместо лавок могли стоять самодельные стулья. П.Н.Рыбников отмечал, что здесь «… главную принадлежность составляет самовар и небольшой шкафчик с чайными чашками – это вообще столовая, гостинная и приемная комната» [7 , с.25] . У некоторых крестьян в таких чуланах стояли сундуки, обитые железом, в которых хранились праздничное платье и белье, ценности и деньги.

7. Чердак.

Чердачное помещение тоже служило для хранения различной домашней утвари: кадушек, бочек, корыт, пустых корзин, кошелей, старой мебели и т.д. На чердаке могли стоять жернова и крупорушки, там сушили кожи, зимой развешивали белье. В некоторых домах под крышей были оборудованы светелки. [текст с сайта музея-заповедника «Кижи»: http://kizhi.karelia.ru]

Из сказанного выше видно, что жилая часть дома была хорошо приспособлена для проживания в ней большой крестьянской семьи. Отвечая на протяжении долгого времени старым традициям, связанным с устройством различных помещений, особенностями их обстановки и характером использования, она, вместе с тем, постепенно развивалась, приспосабливаясь и к изменениями в хозяйственно–бытовом укладе заонежан, и к веяниям времени, которые влекли за собой и появление новых предметов быта, и новых традиций.

Использованная литература и источники:

  1. Логинов К.К. Интерьер крестьянской избы в обрядности и верованиях заонежан // Заонежье, 1992. – С.99–117.
  2. Майнов В. Поездка в Обонежье и Корелу. СПб., 1877.
  3. Маковецкий И.В. Архитектура русского народного жилища. М., 1962. – С.124.
  4. Материалы экспедиций Воробьевой С.В. по Заонежью в 1982 и в 1987 гг. НА музея «Кижи». №№ 101, 181, 182.
  5. Материалы экспедиций Трифоновой Л. В. по Заонежью в 1987 г. НА музея «Кижи». №№ 183, 184.
  6. Романов К.К. Жилой дом в Заонежье // Крестьянское искусство в СССР. Л., 1927. – С.21–50.
  7. Рыбников П.Н. Этнографические заметки о заонежанах // Памятная книжка Олонецкой губернии. Петрозаводск, 1866. 4.2. – С.1–38.
  8. Трифонова Л.В. Традиционный интерьер заонежского жилища и связанный с ним бытовой уклад // Заонежье. Петрозаводск. 1992. – С.85–97.

Основная рекомендуемая литература:

  1. Габе Р.М. Интерьер крестьянского жилища // Архитектурное наследие. М., 1955. №5.
  2. Майнов В. Поездка в Обонежье и Корелу. СПб, 1877.
  3. Маковецкий И.В. Архитектура русского народного жилища. М., 1962.
  4. Романов К.К. Жилой дом в Заонежье // Крестьянское искусство в СССР. Л., 1927. – С.21–50.
  5. Рыбников П.Н. Этнографические заметки о заонежанах // Памятная книжка Олонецкой губернии. Петрозаводск, 1866. 4.2. – С.1–38.

// Традиционная культура русских Заонежья
Интернет-публикация kizhi. karelia.ru. 2022. 178 с.

Текст может отличаться от опубликованного в печатном издании, что обусловлено особенностями подготовки текстов для интернет-сайта.

Изба, терем, усадьба — интерьер старинного русского стиля в современной жизни.

   Деревянная изба из бревна — это символ России. Археологи считают, что первые избы на территории современной России появились еще 2 000 лет назад до н.э. Много столетий архитектура деревянного крестьянского дома не менялась, она объединяла в себе все необходимые для жизни крестьянской семьи функции, потому что выполняла все основные ее предназначения: крыша над головой, сохраняла тепло и место для сна. Русская изба всегда находила свое место в творчестве писателей и поэтов. С любовью к России, к ее народу и всему, что этот народ окружает, пишет М.Ю. Лермонтов в «Бородино»:

С отрадой, многим незнакомой,

Я вижу полное гумно,

Избу, покрытую соломой,

С резными ставнями окно…


Поэзия известного русского поэта тесно переплетена с жизнью народа, с его бытом и, конечно, избами. .. Избы, окружённые дворами, огороженные плетнями и «связанные» друг с другом дорогой, образуют деревню. А деревня, ограниченная околицей, это и есть есенинская Русь, которая отрезана от большого мира лесами и болотами, «затерялась… в Мордве и Чуди». Вот как Есенин поэтически описывает крестьянский быт на Руси:

Пахнет рыхлыми драчёнами,

У порога в дёжке квас,

Над печурками точёными

Тараканы лезут в паз.

Вьётся сажа над заслонкою,

В печке нитки попелиц,

А на лавке за солонкою —

Шелуха сырых яиц.

Мать с ухватами не сладится,

Нагибается низко,

Старый кот к махотке крадется

На парное молоко.

Квохчут куры беспокойные

Над оглоблями сохи,

На дворе обедню стройную

Запевают петухи.

А в окне на сени скатые,

От пугливой шумоты,

Из углов щенки кудлатые

Заползают в хомуты.

Крестьянская жизнь в избе была простой и неприхотливой, бояре, купцы и помещики же строили себе дома побогаче: больше по площади, часто в несколько этажей — настоящие терема. Вместе с остальными окружающими постройками из дерева, терем представлял собой усадьбу.  Традиции строительства домов из сруба складывались столетиями, а разрушились в ХХ веке. Коллективизация, урбанизация, появление новейших материалов…  Все это привело к тому, что русская деревня обмельчала, а местами практически умерла. Новые же «деревни», так называемые «коттеджные поселки», стали застраивать домами из камня, стекла, металла и пластика. Практично, эффектно, стильно, но русский дух там не живет, и Русью там не пахнет.  Не говоря уже о недостаточной экологичности таких построек.

Однако не так давно деревянное строительство в русском стиле пережило первый этап возрождения.

К счастью, уже в конце ушедшего века и с наступлением нового тысячелетия, начали возраждаться традиции русской усадьбы среди тех, кто любит вести загородный образ жизни, в окружении природы, среди тишины и покоя. Да и само окружение в таком жилье располагает к умиротворению и покою.

Стиль «кантри» уже 3-е десятилетие уверенно удерживает за собой предпочтения многих застроийщиков загородного жилья. Кто-то отдает предпочтение немецкому кантри, кто-то – скандинавскому или американскому деревенскому стилю, кому-то по вкусу прованс, но если речь идет о деревянном загородном доме или даче, выбор все чаще делается в пользу интерьеров в стиле русской деревни.

Где же уместен русский стиль интерьера?

Интерьер в стиле русской избы в полной мере можно воссоздать только в деревянном доме из сруба, рубленным из бревна. Интерьер в стиле терема, усадьбы уместен в любом деревянном доме из сруба. В других случаях, когда речь идет о кирпичном доме, например, или квартире в многоэтажном доме, можно говорить лишь о стилизации, о привнесении некоторых черт, присущих русской избе или терему.

Каким же был интерьер русской избы?

Центром русской избы всегда была печь, которую называли царицей дома. Печь в традиции древних русичей представляла собой своего рода отражение вселенной как триединого мира: небесного, земного и загробного. На печи и спали, в ней и мылись, а кроме того, считали обиталищем домового и местом общения с предками. Она обогревала и кормила, а потому воспринималась как центр дома. Поэтому не случайно выражение «танцевать от печки». Изба зонировалась на женскую половину, мужской и красный угол.             В печном углу управляла женщина. В женском углу и располанались полки с различной кухонной утварью и посудой. В своем углу женщины прияли, шили и занимались различными видами рукоделия. Женская тематика вообще достаточно широко представлена в связи с печкой, и это понятно: кто ж возле нее возится, пироги печет да кашу варит! Потому и говорили: «бабья дорога – от печи до порога». А еще посмеивались: «баба с печи летит, семьдесят семь дум передумает» (со страху).

Мужчина же проводил больше времени в мужском углу, под полатями.

Самое большое и красивое место в крестьянском доме, где принимали пищу и встречали гостей была горница. Это была одновременно и гостиная, и столовая, а иногда и спальня. В горнице по диагонали от печи устраивали красный угол – часть дома, где устанавливались иконы.

Возле красного угла обычно стоял стол, а в самом углу на божнице располагались иконы и лампада. Широкие лавки возле стола были, как правило, стационарные, вмонтированные в стену. На них не только сидели, но и спали. Если нужно было дополнительное место, к столу приставляли скамьи. Обеденный стол, кстати, тоже был стационарным, глинобитным.

В целом, остановка крестьянского быта была скромной, грубоватой, но не без украшательств. Над окнами располагали полки, на которых размещали красивую посуду, шкатулки и пр. на виду. Деревянные кровати были с красивыми резными спинками, покрытые лоскутными одялами, на которых располагались горкой пуховые подушки. Почти в каждой крестьянской избе можно было встретить сундуки различного предназначения.

Во времена Петра Первого появились новые предметы мебели, которые заняли свое место и в русских избах, и уж тем более в теремах. Это стулья, шкафы, частично вытеснившие сундуки, горки для посуды и даже кресла.

В теремах обстановка была более разнообразной, но в целом сохранялся тот же принцип: большой очаг, красный угол, те же сундуки, кровати со множеством подушек, горки с посудой, полки для демонстрации различных декоративных предметов. На подоконники ставили цветы в простых вазах: полевые цветочки в летние месяцы и садовые цветы в октябре. Ну и, конечно, в теремах было много дерева: это и стены, и полы, и мебель.  Русский стиль кантри — это дерево, только дерево и почти ничего, кроме дерева.

Создание стиля русской избы или русской усадьбы в интерьере своего дома.

1. Выбор направления.

Для начала нужно определиться со стилем эпохи… Будет ли это стилизация под древнерусскую избу или под избу первой половины ХХ века? А кому-то больше нравится пестрая и нарядная обстановка русских теремов, почти как из сказки или деревянных помещичьих домов прошлых веков, который иногда описывался в произведениях классиков, когда в типичный деревенский быт были занесены черты других стилей: классицизма, барокко,  модерна. После выбора определенного направления можно подобрать и подходящюю мебель, предметы интерьера, текстиль и декор.

2. Создание стиля русской избы

Основное. Деревянные стены лучше оставить без отделки. Для пола подойдет массивная доска – матовая, возможно, с эффектом состаренности. Под потолком – темные балки. Можно обойтись и без печи, но очаг все же необходим. Его роль может выполнять камин, портал которого облицован изразцами или камнем.

Двери, окна. Пластиковые стеклопакеты здесь будут совершенно не уместны. Окна с деревянными рамами стоит дополнить резными наличниками и деревянными ставнями. Двери тоже должны быть деревянными. В качестве наличников для дверных проемов можно использовать доски, неровные и нарочито грубо обработанные. Кое-где вместо дверей можно повесить шторки.

Мебель. Мебель, конечно, предпочтительнее деревянная, не полированная, а, возможно, состаренная. Шкафы, горки и многочисленные полки могут быть украшены резьбой. В зоне столовой можно устроить красный угол с божницей, массивным, очень тяжелым столом и лавками. Использование стульев тоже возможно, но они должны быть простыми и добротными.

Кровати высокие с резными спинками. Вместо прикроватных тумб можно поставить сундуки в русском стиле. Прекрасно подойдут лоскутные покрывала и многочисленные подушки – сложенные стопками от большей к меньшей.

Без диванов в современном интерьере не обойтись, хотя в избах их, конечно, не было. Выбирайте диван простой формы с обивкой под лен. Цвет обивки – естественный природный. Кожаная мебель будет выбиваться из стиля.

Текстиль. Как уже было сказано, стоит отдавать предпочтение покрывалам и чехлам для подушек, выполненным в лоскутной технике. Текстильных изделий может быть довольно много: салфетки на тумбах и маленьких столиках, скатерти, шторки и т.п. Все это может быть украшено вышивкой и простым кружевом.
 

Кстати, вышивкой интерьер избы не испортишь – женщины на Руси всегда любили заниматься этим рукоделием. Вышитые панно на стенах, шторы, украшенные шитьем, вышитые мешочки с травами и специями, подвешенные на кухонную балку, – все это будет к месту. Основные цвета текстиля в стиле русской избы – белый, желтый и красный.

Освещение. Для интерьера в стиле русской избы выбирайте светильники в форме свечей и лампад. Также уместны будут светильники с простыми абажурами. Хотя абажуры и бра больше подойдут для дома, интерьер которого стилизован под русскую усадьбу.

Кухня. Без бытовой техники в современной избе невозможно обойтись, однако техничный дизайн может испортить целостность картины. Благо существует встроенная техника, которая помогает по хозяйству, но не нарушает гармонии русского стиля.

Для кухни подойдет массивная мебель: кухонный стол с выдвижными полками и шкафчиками, буфеты открытые и закрытые, разнообразные подвесные полочки. Мебель, конечно, должна быть не полированной и не крашеной. Совсем некстати будут кухонные конструкции с фасадами, отделанными глянцевой эмалью, пвх пленкой, стеклянными вставками, алюминиевыми рамками и т.п.

Вообще, в интерьере в стиле русской избы должно быть как можно меньше стекла и металла, а пластик и вовсе будет неуместен. Выбирайте мебель с простыми деревянными фасадами – они могут быть украшены росписью в русском народном стиле или резьбой.

В качестве декора для кухни используйте самовар, плетеные корзины и короба, луковые косы, бочонки, глиняную посуду, деревянные изделия русских народных промыслов, вышитые салфетки.

Декор для интерьера в стиле русской избы. Декоративный текстиль изо льна с вышивкой, много деревянных предметов. Прекрасно впишутся деревянное колесо, прялка и рыболовные сети, если дом стоит неподалеку от реки, озера или моря. На пол можно постелить вязаные круглые коврики и дорожки-самотканки.

3. Создание стиля старинной деревянной усадьбы

У простой крестьянской избы и богатой старинной усадьбы много общего: это и преобладание дерева в интерьере, и наличие огромной печи (в усадьбе она всегда облицована изразцами), и красный угол с иконами и свечами, и текстиль изо льна и кружева.

Однако были и многочисленные отличия. Богатые активно заимствовали что-то новое из иностранных стилей. Это, например, яркая обивка мягкой мебели, фарфоровые тарелки и часы на стенах, изящная деревянная мебель в английском или французском стиле, абажуры и бра, картины на стенах. В интерьере в стиле русского терема будут весьма кстати витражи в качестве межкомнатных окон, перегородок или верандного остекления. Одним словом, здесь все достаточно просто, как в избе, но присутствует легкий налет роскоши.
 

4. Двор в русском стиле

И сам интерьер, и окна в нем, и «заоконное» пространство должны быть в гармонии. Для ограждения территории лучше заказать забор высотой примерно 180 см, собранный из заостренных бревен.

Как сейчас создают двор в русском стиле? Ответить однозначно невозможно, так как на Руси двор организовывался по-разному, в зависимости от местности. Однако дизайнеры нашли общие черты, которые и воссоздаются в ландшафтном дизайне. От калитки прокладывается дорожка (часто петляющая) ко входу в дом. Нередко ее настилают доской.  По краям дорожки располагается цветочный бордюр. В старину крестьяне любой свободный участок земли отводили под грядки, но передний двор все же старались украсить цветочными клумбами.

Сейчас для заднего двора избы используют травы для газона. Этот участок затеняют высаженными по периметру соснами. Однако кусты смородины или малины тоже будут весьма в духе русского двора. Элементами ландшафтного дизайна в русском стиле являются различные предметы из дерева: беседка, деревянная детская горка, стационарный стол со скамьями, русские качели и т.п. Ну и, конечно, все постройки во дворе должны быть выполнены из дерева.

   Если вы хотите создать интерьер в стиле избы или помещичьей усадьбы, то вам непременно нужно построить деревянный дом. Ознакомьтесь с моим сайтом — http://44srub.ru найдете много полезного для себя о строительстве деревянных домов и бань, а может и захотите построить дом или баню у себя на загородном участке. 



Устройство русской избы

Ледяной ветер режет щёку как кинжал – на улице разыгралась метель. А дома уютно и безопасно – сидишь себе на печи да слушаешь сказки деда. Русская изба – от одного только слова веет теплом. Ладная, надёжная и самобытная, она была устроена нашими предками с великой мудростью и верностью традициям.


«Истопка»

С древнейших времён в летописях можно встретить упоминание об избе. Слово схоже с праславянским «истьба» – «истопка». Так называлась отапливаемая постройка – а у некоторых славянских народов этот термин актуален до сих пор. В самом деле, устройство русской избы непременно предполагало тёплое помещение. Чтобы сберечь тепло, дома до XIII века строили без фундамента, частично зарывая их. Люди и животные зимовали на земляном полу, их грел лишь выложенный очаг. Но через века жилище выбралось из-под земли, обзавелось дощатым полом, каменным фундаментом и крышами из тёса (тонких досок).

Пяти- и шестистенки

Большинство сохранившихся в России традиционных изб представляют собой пятистенки – жилое помещение отделялось сенями, словно делилось надвое. На Севере и на Урале строили шестистенок – добавляли две поперечные стены. Каждая изба сооружалась из венцов – соединённых четырёх брёвен. Самые толстые и крепкие стволы клали вниз – окладные, верхний венец был черепным.

Крыльцо и сени

А теперь давайте перенесёмся на пару веков назад и зайдём в гости. Сначала нас встретит крыльцо. По нему можно было понять о благосостоянии хозяев – в богатых домах оно имело несколько ступеней и обрамлялось колоннами. Люди победнее устанавливали перила. Поднявшись на крыльцо, мы попадаем на площадку-рундук, а затем в сени. Здесь хранили утварь и продукты, а жарким летом даже спали. При входе в жилое помещение следовало поклониться по многовековым традициям – чтобы гость не забыл это сделать, устанавливали высокий порог. Он заодно и предотвращал проникновение холода в дом. Граница чужого дома воспринималась по славянским обычаям как переход между мирами – прежде чем зайти на чужую территорию, нужно было прочесть краткую молитву. Отсюда же и пошёл запрет что-либо передавать через порог.

Горница

В средней полосе России и на севере строились дома на подклете – нижнем этаже. В богатых домах там жили дети и прислуга. Над подклетом размещалась горница, куда попадали из сеней. Помните, как поётся в песне: «В горнице моей светло…»? Это не совсем достоверно: окошки делали маленькие, чтобы сохранить тепло. Их затягивали бычьим пузырём. Стекло появилось в Средние века, но в Российской империи простые люди из деревни узнали его только в XIX веке.

Печь

Быт русской деревни был сосредоточен вокруг печи. Зачастую избу даже строили вокруг кормилицы. В какой русской сказке обошлось дело без печи? В допетровские времена печи клали без труб – опять же для того, чтобы было теплее. Первые дымоходы появились в XVI веке и были деревянными – но Петр I повелел ставить каменные, устав слушать доклады о пожарах. Стали появляться «голландки» – небольшие печки с очень мощным отоплением. Богатые люди ставили теперь стены крест-накрест, чтобы получалось четыре комнаты. Помимо горницы и сеней появилась светлица – действительно просторная и светлая комната, где крутилась-вертелась жизнь всей семьи, а особенно молодых девиц.


Красный угол

Самое почётное место в русской избе, куда устремлялся взгляд входящего – это красный угол. Он располагался строго с восточной стороны по диагонали от печи между боковой и фасадной стенами. Здесь в определённом порядке висели иконы – божницы должны были напоминать церковный алтарь. Гость первым делом крестился на красный угол, потом уже здоровался с хозяевами.

Места для отдыха

В красном углу также стоял большой стол и длинная лавка. Они были предназначены для почётных гостей. Вдоль стен также находились лавки, на которых сидели и спали, хотя даже в XIX веке многие хозяева предпочитали почивать по старинке на полу. Пространство между устьем печи и противоположной стенкой называлось «бабьим углом». Там проводились женские работы – мужчинам крайне нежелательно было заглядывать сюда, а уж посторонним – тем более. Мужчины днём работали, а вечером отдыхали на своей половине – справа от входа или около красного угла. Ещё немаловажная деталь интерьера – сундуки, где хранили одежду. Шкафы стали появляться только в XIX веке.

Устройство русской избы, чей размер не превышал 25 кв. м, было очень хорошо продумано – там спокойно вела свой быт семья из 7-8 человек. Дом для русского человека всегда был центром жизни, объектом привязанности, моделью мира. Именно такое трепетное отношение и помогло сохранить многие русские избы до наших дней.

Калужская область, Боровский район, деревня Петрово

Где можно увидеть стоящие рядышком избы разных регионов России: костромскую, вологодскую, смоленскую, архангельскую, пятистенок? Где можно полюбоваться на деревянные чумы и юрты, туэдзи и айлу коренных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока? Где ещё вы сможете играючи сравнить кубанскую мазанку с хатами Таврии, Чернигова или Подолья? Только в ЭТНОМИРе, только на уникальной, аутентичной выставке жилищ в натуральную величину!

Традиционный пятистенок считается большой, богатой избой. Такую мог построить только мастеровой хозяин, умеющий и любящий трудиться, поэтому в пятистенке ЭТНОМИРа мы обустроили ремесленную мастерскую и проводим мастер-классы, посвящённые традиционной славянской кукле.

Понравилась статья — поделись с друзьями!

Интерьер в стиле русской избы и старинной усадьбы

Избушка-избушка

Изба является одним из главных символов России. Археологи считают, что первые избы появились еще во втором тысячелетии до нашей эры. В течение многих столетий архитектура избы практически не менялась, так как она изначально объединяла в себе все необходимые русскому крестьянину функции — давала крышу над головой, тепло и место для сна. Избу воспевали поэты и увековечивали художники, и было за что. Со временем изба трансформировалась в рубленый дом-терем для зажиточных семей. Вместе с окружающими постройками терем составлял русскую усадьбу. Традиции строительства домов из сруба складывались столетиями, а разрушились всего за несколько десятков лет.

Коллективизация, урбанизация, появление новейших материалов… Все это привело к тому, что русская деревня обмельчала, а местами практически умерла. Новые же «деревни», так называемые «коттеджные поселки», стали застраивать домами из камня, стекла, металла и пластика. Практично, эффектно, стильно, но русский дух там не живет, и Русью там не пахнет. Не говоря уже о недостаточной экологичности таких построек.

Однако не так давно деревянное строительство в русском стиле пережило первый этап возрождения. Это отразилось и на интерьерах. Стиль кантри сегодня вообще на пике популярности. Кто-то отдает предпочтение немецкому кантри, кто-то — скандинавскому или американскому деревенскому стилю, кому-то по вкусу прованс, но если речь идет о деревянном загородном доме или даче, выбор все чаще делается в пользу интерьеров в стиле русской деревни.

Приезжая из мегаполиса на дачу или в загородный дом в стиле русской избы, человек ощущает единение с природой и связь со своими корнями. Это способствует максимальной релаксации и состоянию покоя. В домах из дерева, интерьер которых отличается простотой и незатейливостью, легко дышится и крепко спится. А после отдыха возникает желание заняться такими делами, как рыбалка, разбивка новой клумбы в мае или работа в саду в сентябре — одним словом, дает знать о себе прилив сил.

Русский стиль интерьера: где он уместен?

Интерьер в стиле русской избы можно воссоздать в полной мере только в деревянном рубленом доме. Интерьер в стиле русского терема, русской усадьбы уместен в любом деревянном доме. В остальных случаях, когда речь идет, например, о кирпичном доме или квартире, можно говорить лишь о стилизации, то есть о привнесении в интерьер некоторых черт, присущих русской избе или терему.

Интерьер русской избы: каким он был?

Русская изба. Фото взято с русской Википедии

Центром избы была печь, которую называли царицей дома. Она занимала четверть или даже треть площади всего жилища. По углам печи ставили печные столбы, защищающие «царицу» от разрушения. На эти столбы и на стены опирались балки под потолком. Балки, говоря современным языком, зонировали пространство, деля избу на женскую половину, мужской и красный углы. На одной из балок устраивали полати — дощатый лежак, который облюбовывали дети.

В печном углу управляла женщина. В этом месте располагались многочисленные полки с посудой и другой утварью. Здесь женщины не только готовили, но и пряли, шили и занимались другими делами. Хозяин проводил больше времени в мужском углу — под полатями.

Горница — самое большое и красивое место в избе, где принимали пищу и встречали гостей. Проще говоря, это и гостиная, и столовая, а часто и спальня. В горнице по диагонали от печи устраивали красный угол. Это часть дома, где устанавливались иконы.

Возле красного угла обычно стоял стол, а в самом углу на божнице располагались иконы и лампада. Широкие лавки возле стола были, как правило, стационарные, вмонтированные в стену. На них не только сидели, но и спали. Если нужно было дополнительное место, к столу приставляли скамьи. Обеденный стол, кстати, тоже был стационарным, глинобитным.

В целом обстановка была скудной, но не без украшательств. Над окном монтировали широкие полки. На них ставили праздничную посуду, шкатулки и др. Кровати дополнялись резными спинками. Ложа покрывали яркими лоскутными покрывалами и украшали множеством подушек, уложенных пирамидкой. В интерьере почти всегда присутствовали сундуки с ручками.

Русский сундук. 19 век

Во времена Петра Первого появились новые предметы мебели, которые заняли свое место и в русских избах, и уж тем более в теремах. Это стулья, шкафы, частично вытеснившие сундуки, горки для посуды и даже кресла.

В теремах обстановка была более разнообразной, но в целом сохранялся тот же принцип: большой очаг, красный угол, те же сундуки, кровати со множеством подушек, горки с посудой, полки для демонстрации различных декоративных предметов. Конечно, в теремах было много дерева: это и стены, и полы, и мебель. Русский стиль кантри и стиль русской избы в частности — это дерево, много дерева и почти ничего, кроме дерева!

Как создать стиль русской избы или русской усадьбы в интерьере своего дома?

1. Выбор направления

В интерьерах русских изб и теремов постепенно происходили некоторые перемены, поэтому для начала нужно определиться, стиль какой эпохи вы хотели бы воссоздать. Будет ли это стилизация под древнерусскую избу или под избу первой половины прошлого столетия, в которой появилось немало новшеств? А может быть, вам по вкусу более нарядная обстановка старых русских теремов или деревянных помещичьих домов 18-19 веков, когда в деревенский стиль оказались привнесены черты других стилей — классицизма, барокко, модерна? Выбор направления позволит подобрать подходящие предметы мебели, текстиль и декор.

Горница старорусского дома 16-18 веков. А. М. Васнецов

А это уже конец 19 века. Мир русской усадьбы в живописи С. Жуковского

2. Создание стиля русской избы

Основное. Деревянные стены лучше оставить без отделки. Для пола подойдет массивная доска — матовая, возможно, с эффектом состаренности. Под потолком – темные балки. Можно обойтись и без печи, но очаг все же необходим. Его роль может играть камин, портал которого облицован изразцами или камнем.

Двери, окна. Пластиковые стеклопакеты здесь будут совершенно не уместны. Окна с деревянными рамами стоит дополнить резными наличниками и деревянными ставнями. Двери тоже должны быть деревянными. В качестве наличников для дверных проемов можно использовать доски, неровные и нарочито грубо обработанные. Кое-где вместо дверей можно повесить шторы.

Мебель. Мебель, конечно, предпочтительнее деревянная, не полированная, а, возможно, состаренная. Шкафы, горки и многочисленные полки могут быть украшены резьбой. В зоне столовой можно устроить красный угол с божницей, массивным, очень тяжелым столом и лавками. Использование стульев тоже возможно, но они должны быть простыми и добротными.

Кровати высокие с резными спинками. Вместо прикроватных тумб можно поставить сундуки в русском стиле. Прекрасно подойдут лоскутные покрывала и многочисленные подушки — сложенные стопками от большей к меньшей.

Без диванов в современном интерьере не обойтись, хотя в избах их, конечно, не было. Выбирайте диван простой формы с обивкой под лен. Цвет обивки — естественный природный. Кожаная мебель будет выбиваться из общей картины.

Стилизация под интерьер 18 века в избе гостиницы Покровской в Суздале

Текстиль. Как уже было сказано, стоит отдавать предпочтение покрывалам и чехлам для подушек, выполненным в лоскутной технике. Текстильных изделий может быть довольно много: салфетки на тумбах и маленьких столиках, скатерти, шторки, бордюры для полочек. Все это может быть украшено вышивкой и простым кружевом.

Кстати, вышивкой интерьер избы не испортишь — женщины на Руси всегда любили заниматься этим видом рукоделия. Вышитые панно на стенах, шторы, украшенные шитьем, расшитые мешочки с травами и специями, подвешенные на кухонную балку, — все это будет к месту. Основные цвета текстиля в стиле русской избы: белый, желтый и красный.

Освещение. Для интерьера в стиле русской избы выбирайте светильники в форме свечей и лампад. Кстати будут и светильники с простыми абажурами. Хотя абажуры и бра больше подойдут для дома, интерьер которого стилизован под русскую усадьбу.

Кухня. Без бытовой техники в современной избе невозможно обойтись, однако техничный дизайн может испортить целостность картины. Благо существует встроенная техника, которая помогает по хозяйству, но не нарушает гармонии русского стиля.

Для кухни подойдет массивная мебель: кухонный стол-тумба с выдвижными ящиками, буфеты открытые и закрытые, разнообразные подвесные полочки. Мебель, конечно, должна быть не полированной и не крашеной. Совсем некстати будут кухонные конструкции с фасадами, отделанными глянцевой эмалью или пленкой, стеклянными вставками, алюминиевыми рамками и т.п.

Дизайнер: Олег Дробнов

Вообще, в интерьере в стиле русской избы должно быть как можно меньше стекла и металла. Пластик здесь — как бельмо на глазу. Выбирайте мебель с простыми деревянными фасадами или реалистично имитирующими грубоватое дерево. Фасады из массива могут быть украшены росписью в русском народном стиле или резьбой.

В качестве декора для кухни используйте самовар, плетеные корзины и короба, луковые косы, бочонки, глиняную посуду, деревянные изделия русских народных промыслов, вышитые салфетки.

Декор для интерьера в стиле русской избы. Декоративный текстиль изо льна с вышивкой, много деревянных предметов. Прекрасно впишутся деревянное колесо, прялка и рыболовные сети, если дом стоит неподалеку от реки, озера или моря. На пол можно постелить вязаные круглые коврики и дорожки-самотканки.

3. Создание стиля старинной деревянной усадьбы

У простой крестьянской избы и богатой старинной усадьбы много общего: это и преобладание дерева в интерьере, и наличие огромной печи (в усадьбе она всегда облицована изразцами), и красный угол с иконами и свечами, и текстиль изо льна и кружева.

Дом в русском стиле. Дизайнер: Деревлева Ольга

Однако были и многочисленные отличия. Богатые активно заимствовали что-то новое из иностранных стилей. Это, например, яркая обивка мягкой мебели, фарфоровые тарелки и часы на стенах, изящная деревянная мебель в английском или французском стиле, абажуры и бра, картины на стенах. В интерьере в стиле русского терема будут весьма кстати витражи в качестве межкомнатных окон, перегородок или верандного остекления. Одним словом, здесь все достаточно просто, как в избе, но присутствует легкий налет роскоши.

В стиле русской усадьбы

4. Двор в русском стиле

И сам интерьер, и окна в нем, и «заоконное» пространство должны быть в гармонии. Для ограждения территории лучше заказать забор высотой примерно 180 см, собранный из заостренных бревен.

Как сейчас создают двор в русском стиле? Ответить однозначно невозможно, так как на Руси двор организовывался по-разному, в зависимости от местности. Однако дизайнеры нашли общие черты, которые и воссоздаются в ландшафтном дизайне. От калитки прокладывается дорожка (часто петляющая) ко входу в дом. Нередко ее настилают доской.  По краям дорожки располагается цветочный бордюр. В старину крестьяне любой свободный участок земли отводили под грядки, но передний двор все же старались украсить цветочными клумбами.

Сейчас для заднего двора избы используют травы для газона. Этот участок затеняют высаженными по периметру соснами. Однако кусты смородины или малины тоже будут весьма в духе русского двора. Элементами ландшафтного дизайна в русском стиле являются различные предметы из дерева: деревянная детская горка, стационарный стол со скамьями, русские качели. Ну и, конечно, все постройки во дворе должны быть выполнены из дерева.

Интерьер в стиле русской избы или усадьбы: идеи от дизайнеров

1. О зеркале. Зеркала — чуждый предмет для старинного русского дома. Однако сложно представить себе современный дом без единого отражающего полотна. Выбирайте зеркала с эффектом состаренности, заключенные в громоздкие деревянные рамы. Зеркало можно замаскировать под фальшокно благодаря деревянным ставням. Резную раму с такими же деревянными ставнями-створками можно использовать и для маскировки плоского телевизора.

2. Идея стилизации для спальни. Интересное решение для спален или детских комнат: стилизация под уютный деревенский дворик. Стены на 1-1.5 метра от пола обшиваются некрашеной доской, имитирующей забор. Также используется роспись растительным орнаментом: на стене над забором порхают бабочки и летают птички. Другая стена комнаты может быть имитацией внешней стены деревянного дома с окном, украшенным кружевными наличниками и деревянными ставнями. Потолок при этом можно декорировать росписью ,  представляющей собой изображение неба . Скамья, гамак, бочонки вместо прикроватных тумб — и вы почувствуете себя ночующим в деревенском дворике.

3. Бытовая техника в интерьере русской избы. В кухне, как уже было сказано, желательно встроить всю бытовую технику. Но некоторые предметы можно не прятать, а, наоборот, сделать интерьерной изюминкой. Техника «аэрография» используется не только для росписи автомобилей, но и для украшения корпуса бытовой техники. Например, можно заказать роспись холодильника в русском стиле — в этом случае современный предмет не только не выбьется из стиля русской избы, но еще и подчеркнет его.

Еще фото:

Вот так интерпретировала стиль избы дизайнер Решетова Татьяна

Русский стиль кантри

В стиле русской усадьбы

Современная горница. Фото взято здесь

Читайте ещё по теме:

Декоративные потолочные балки в интерьере

Стиль кантри в интерьере

Стиль шебби шик в интерьере

Изба, терем, усадьба — интерьер старинного русского стиля в современной жизни., стили и оформление интерьера, загородный дом — Идеи ремонта

che, bp ,htdyf       Деревянная изба из бревна — это символ России. Археологи считают, что первые избы на территории современной России появились еще 2 000 лет назад до н.э. Много столетий архитектур…

che, bp ,htdyf

Деревянная изба из бревна — это символ России. Археологи считают, что первые избы на территории современной России появились еще 2 000 лет назад до н.э. Много столетий архитектура деревянного крестьянского дома не менялась, она объединяла в себе все необходимые для жизни крестьянской семьи функции, потому что выполняла все основные ее предназначения: крыша над головой, сохраняла тепло и место для сна. Русская изба всегда находила свое место в творчестве писателей и поэтов. С любовью к России, к ее народу и всему, что этот народ окружает, пишет М.Ю. Лермонтов в «Бородино»:

С отрадой, многим незнакомой,

Я вижу полное гумно,

Избу, покрытую соломой,

С резными ставнями окно…

Суздаль, музей под открытм небом — старинная изба

Поэзия известного русского поэта тесно переплетена с жизнью народа, с его бытом и, конечно, избами… Избы, окружённые дворами, огороженные плетнями и «связанные» друг с другом дорогой, образуют деревню. А деревня, ограниченная околицей, это и есть есенинская Русь, которая отрезана от большого мира лесами и болотами, «затерялась… в Мордве и Чуди». Вот как Есенин поэтически описывает крестьянский быт на Руси:

Пахнет рыхлыми драчёнами,

У порога в дёжке квас,

Над печурками точёными

Тараканы лезут в паз.

Вьётся сажа над заслонкою,

В печке нитки попелиц,

А на лавке за солонкою —

Шелуха сырых яиц.

Мать с ухватами не сладится,

Нагибается низко,

Старый кот к махотке крадется

На парное молоко.

Квохчут куры беспокойные

Над оглоблями сохи,

На дворе обедню стройную

Запевают петухи.

А в окне на сени скатые,

От пугливой шумоты,

Из углов щенки кудлатые

Заползают в хомуты.

Крестьянская жизнь в избе была простой и неприхотливой, бояре, купцы и помещики же строили себе дома побогаче: больше по площади, часто в несколько этажей — настоящие терема. Вместе с остальными окружающими постройками из дерева, терем представлял собой усадьбу. Традиции строительства домов из сруба складывались столетиями, а разрушились в ХХ веке. Коллективизация, урбанизация, появление новейших материалов… Все это привело к тому, что русская деревня обмельчала, а местами практически умерла. Новые же «деревни», так называемые «коттеджные поселки», стали застраивать домами из камня, стекла, металла и пластика. Практично, эффектно, стильно, но русский дух там не живет, и Русью там не пахнет. Не говоря уже о недостаточной экологичности таких построек.

Однако не так давно деревянное строительство в русском стиле пережило первый этап возрождения.

К счастью, уже в конце ушедшего века и с наступлением нового тысячелетия, начали возраждаться традиции русской усадьбы среди тех, кто любит вести загородный образ жизни, в окружении природы, среди тишины и покоя. Да и само окружение в таком жилье располагает к умиротворению и покою.

фронтон деревянного дома

Стиль «кантри» уже 3-е десятилетие уверенно удерживает за собой предпочтения многих застроийщиков загородного жилья. Кто-то отдает предпочтение немецкому кантри, кто-то – скандинавскому или американскому деревенскому стилю, кому-то по вкусу прованс, но если речь идет о деревянном загородном доме или даче, выбор все чаще делается в пользу интерьеров в стиле русской деревни.

Где же уместен русский стиль интерьера?

Интерьер в стиле русской избы в полной мере можно воссоздать только в деревянном доме из сруба, рубленным из бревна. Интерьер в стиле терема, усадьбы уместен в любом деревянном доме из сруба. В других случаях, когда речь идет о кирпичном доме, например, или квартире в многоэтажном доме, можно говорить лишь о стилизации, о привнесении некоторых черт, присущих русской избе или терему.

деревянный дом-усадьба

Каким же был интерьер русской избы?

Центром русской избы всегда была печь, которую называли царицей дома. Печь в традиции древних русичей представляла собой своего рода отражение вселенной как триединого мира: небесного, земного и загробного. На печи и спали, в ней и мылись, а кроме того, считали обиталищем домового и местом общения с предками. Она обогревала и кормила, а потому воспринималась как центр дома. Поэтому не случайно выражение «танцевать от печки». Изба зонировалась на женскую половину, мужской и красный угол. В печном углу управляла женщина. В женском углу и располанались полки с различной кухонной утварью и посудой. В своем углу женщины прияли, шили и занимались различными видами рукоделия. Женская тематика вообще достаточно широко представлена в связи с печкой, и это понятно: кто ж возле нее возится, пироги печет да кашу варит! Потому и говорили: «бабья дорога – от печи до порога». А еще посмеивались: «баба с печи летит, семьдесят семь дум передумает» (со страху).

печь — центральное место в русской избе

Мужчина же проводил больше времени в мужском углу, под полатями.

Самое большое и красивое место в крестьянском доме, где принимали пищу и встречали гостей была горница. Это была одновременно и гостиная, и столовая, а иногда и спальня. В горнице по диагонали от печи устраивали красный угол – часть дома, где устанавливались иконы.

Возле красного угла обычно стоял стол, а в самом углу на божнице располагались иконы и лампада. Широкие лавки возле стола были, как правило, стационарные, вмонтированные в стену. На них не только сидели, но и спали. Если нужно было дополнительное место, к столу приставляли скамьи. Обеденный стол, кстати, тоже был стационарным, глинобитным.

В целом, остановка крестьянского быта была скромной, грубоватой, но не без украшательств. Над окнами располагали полки, на которых размещали красивую посуду, шкатулки и пр. на виду. Деревянные кровати были с красивыми резными спинками, покрытые лоскутными одялами, на которых располагались горкой пуховые подушки. Почти в каждой крестьянской избе можно было встретить сундуки различного предназначения.

Судаков П.Ф. — деревенский интерьер

Во времена Петра Первого появились новые предметы мебели, которые заняли свое место и в русских избах, и уж тем более в теремах. Это стулья, шкафы, частично вытеснившие сундуки, горки для посуды и даже кресла.

В теремах обстановка была более разнообразной, но в целом сохранялся тот же принцип: большой очаг, красный угол, те же сундуки, кровати со множеством подушек, горки с посудой, полки для демонстрации различных декоративных предметов. На подоконники ставили цветы в простых вазах: полевые цветочки в летние месяцы и садовые цветы в октябре. Ну и, конечно, в теремах было много дерева: это и стены, и полы, и мебель. Русский стиль кантри — это дерево, только дерево и почти ничего, кроме дерева.

Создание стиля русской избы или русской усадьбы в интерьере своего дома.

1. Выбор направления.

Для начала нужно определиться со стилем эпохи… Будет ли это стилизация под древнерусскую избу или под избу первой половины ХХ века? А кому-то больше нравится пестрая и нарядная обстановка русских теремов, почти как из сказки или деревянных помещичьих домов прошлых веков, который иногда описывался в произведениях классиков, когда в типичный деревенский быт были занесены черты других стилей: классицизма, барокко, модерна. После выбора определенного направления можно подобрать и подходящюю мебель, предметы интерьера, текстиль и декор.

2. Создание стиля русской избы

Основное. Деревянные стены лучше оставить без отделки. Для пола подойдет массивная доска – матовая, возможно, с эффектом состаренности. Под потолком – темные балки. Можно обойтись и без печи, но очаг все же необходим. Его роль может выполнять камин, портал которого облицован изразцами или камнем.

Двери, окна. Пластиковые стеклопакеты здесь будут совершенно не уместны. Окна с деревянными рамами стоит дополнить резными наличниками и деревянными ставнями. Двери тоже должны быть деревянными. В качестве наличников для дверных проемов можно использовать доски, неровные и нарочито грубо обработанные. Кое-где вместо дверей можно повесить шторки.

Мебель. Мебель, конечно, предпочтительнее деревянная, не полированная, а, возможно, состаренная. Шкафы, горки и многочисленные полки могут быть украшены резьбой. В зоне столовой можно устроить красный угол с божницей, массивным, очень тяжелым столом и лавками. Использование стульев тоже возможно, но они должны быть простыми и добротными.

Кровати высокие с резными спинками. Вместо прикроватных тумб можно поставить сундуки в русском стиле. Прекрасно подойдут лоскутные покрывала и многочисленные подушки – сложенные стопками от большей к меньшей.

Без диванов в современном интерьере не обойтись, хотя в избах их, конечно, не было. Выбирайте диван простой формы с обивкой под лен. Цвет обивки – естественный природный. Кожаная мебель будет выбиваться из стиля.

Текстиль. Как уже было сказано, стоит отдавать предпочтение покрывалам и чехлам для подушек, выполненным в лоскутной технике. Текстильных изделий может быть довольно много: салфетки на тумбах и маленьких столиках, скатерти, шторки и т.п. Все это может быть украшено вышивкой и простым кружевом.

Кстати, вышивкой интерьер избы не испортишь – женщины на Руси всегда любили заниматься этим рукоделием. Вышитые панно на стенах, шторы, украшенные шитьем, вышитые мешочки с травами и специями, подвешенные на кухонную балку, – все это будет к месту. Основные цвета текстиля в стиле русской избы – белый, желтый и красный.

Освещение. Для интерьера в стиле русской избы выбирайте светильники в форме свечей и лампад. Также уместны будут светильники с простыми абажурами. Хотя абажуры и бра больше подойдут для дома, интерьер которого стилизован под русскую усадьбу.

Кухня. Без бытовой техники в современной избе невозможно обойтись, однако техничный дизайн может испортить целостность картины. Благо существует встроенная техника, которая помогает по хозяйству, но не нарушает гармонии русского стиля.

Для кухни подойдет массивная мебель: кухонный стол с выдвижными полками и шкафчиками, буфеты открытые и закрытые, разнообразные подвесные полочки. Мебель, конечно, должна быть не полированной и не крашеной. Совсем некстати будут кухонные конструкции с фасадами, отделанными глянцевой эмалью, пвх пленкой, стеклянными вставками, алюминиевыми рамками и т.п.

Вообще, в интерьере в стиле русской избы должно быть как можно меньше стекла и металла, а пластик и вовсе будет неуместен. Выбирайте мебель с простыми деревянными фасадами – они могут быть украшены росписью в русском народном стиле или резьбой.

В качестве декора для кухни используйте самовар, плетеные корзины и короба, луковые косы, бочонки, глиняную посуду, деревянные изделия русских народных промыслов, вышитые салфетки.

Декор для интерьера в стиле русской избы. Декоративный текстиль изо льна с вышивкой, много деревянных предметов. Прекрасно впишутся деревянное колесо, прялка и рыболовные сети, если дом стоит неподалеку от реки, озера или моря. На пол можно постелить вязаные круглые коврики и дорожки-самотканки.

интерьер в стиле русской избы

столовая в интерьере

3. Создание стиля старинной деревянной усадьбы

У простой крестьянской избы и богатой старинной усадьбы много общего: это и преобладание дерева в интерьере, и наличие огромной печи (в усадьбе она всегда облицована изразцами), и красный угол с иконами и свечами, и текстиль изо льна и кружева.

Однако были и многочисленные отличия. Богатые активно заимствовали что-то новое из иностранных стилей. Это, например, яркая обивка мягкой мебели, фарфоровые тарелки и часы на стенах, изящная деревянная мебель в английском или французском стиле, абажуры и бра, картины на стенах. В интерьере в стиле русского терема будут весьма кстати витражи в качестве межкомнатных окон, перегородок или верандного остекления. Одним словом, здесь все достаточно просто, как в избе, но присутствует легкий налет роскоши.

дизайн в стиле помещичьей усадьбы

спальня в стире помещичьей усадьбы

4. Двор в русском стиле

И сам интерьер, и окна в нем, и «заоконное» пространство должны быть в гармонии. Для ограждения территории лучше заказать забор высотой примерно 180 см, собранный из заостренных бревен.

Как сейчас создают двор в русском стиле? Ответить однозначно невозможно, так как на Руси двор организовывался по-разному, в зависимости от местности. Однако дизайнеры нашли общие черты, которые и воссоздаются в ландшафтном дизайне. От калитки прокладывается дорожка (часто петляющая) ко входу в дом. Нередко ее настилают доской. По краям дорожки располагается цветочный бордюр. В старину крестьяне любой свободный участок земли отводили под грядки, но передний двор все же старались украсить цветочными клумбами.

Сейчас для заднего двора избы используют травы для газона. Этот участок затеняют высаженными по периметру соснами. Однако кусты смородины или малины тоже будут весьма в духе русского двора. Элементами ландшафтного дизайна в русском стиле являются различные предметы из дерева: беседка, деревянная детская горка, стационарный стол со скамьями, русские качели и т.п. Ну и, конечно, все постройки во дворе должны быть выполнены из дерева.

современный деревянный дом-усадьба

Если вам интересно оформление своего жилища в русле современных тенденций, в стиле «русского кантри», то не забывайте, что настоящий стиль можно воссоздать только в настоящем деревянном доме, в квартире это будет всего лишь стилизация (подделка) под «русский стиль». Хотите построить деревянный дом? Обращайтесь ко мне. Настоящие плотники из глубинки России сохранили традиции русского зодчества, настоящие виртуозы топора и пилы, изготовят настоящий сруб из бревна и построят настоящий дом или даже терем, в котором вы можете дать полет своей фантазии.

Old Russian Wooden House With A Mezzanine — Bilder und Stockfotos

20Bilder

  • Bilder
  • Fotos
  • Grafiken
  • Vektoren
  • Videos
AlleEssentials

Niedrigster Preis

Signature

Beste Qualität

Durchstöbern Sie 20

old Русский деревянный дом с мезонином Фото и фотографии. Oder starten Sie eine neuesuche, um noch mehr Stock-Photografie und Bilder zu entdecken.

Музей народного искусства в городе Йошкар-Ола — Старый русский деревянный дом с мезонином фото и фотографии

Музей народного искусства в городе Йошкар-Ола

Старый дом в центре Москвы. — старый русский деревянный дом с антресолью фото и фотографии

Altes Holzhaus im Zentrum von Moskau.

старый русский деревянный дом — старый русский деревянный дом с антресолью сток-фото и изображения

старый русский деревянный дом

holz-house — старый русский деревянный дом с антресолью сток-фото и изображения

Holz-house

straße der alten holzäuser — старый русский деревянный дом с мезонином stock-fotos und bilder

Straße der alten Holzhaus

die alten russischen holzhaus mit einem zwischengeschoss, die zeiten des russischen reiches — старый русский деревянный дом с мезонином -fotos und bilder

Die alten russischen Holzhaus mit einem Zwischengeschoss, die…

Das alte russische Holzhaus mit einem Zwischengeschoss, die Zeiten des Russischen Reiches (Historisches Zentrum der Altstadt von Astrachan, Russland) Dies ist ein typeisch, Russland) im alten Russland sowohl in den Städten des Russischen Reiches als auch am Rande der Provinz gebaut wurde. Es war ein Alter von 100 Jahren (vom Ende des 18. Jahrhunderts bis zum Ende des 19. Jahrhunderts), aber die golde Zeit des Baus von Häusern mit einem Zwischengeschoss, esist 1805 — 1845 Jahre.

rustikales holzhaus mit zwischengeschoss auf sonnigem rasen — старый русский деревянный дом с мезонином фото и фотографии

old log haus unter den bäumen — старый русский деревянный дом с антресолью stock-fotos und bilder

old log haus unter den bäumen

Соловки, Россия — 20 июля 2015: Altes Blockhaus zwischen den Bäumen

fassade des hauses aus dem 18. jahrhundert mit zwischengeschoss auf maxim gorky straße im historischen bezirk von kurgan, russland. — старый русский деревянный дом с антресолью stock-fotos und bilder

Fassade des Hauses aus dem 18. Jahrhundert mit Zwischengeschoss…

фрагмент eines holzhauses altrussischen der zeit des russischen reiches — старый русский деревянный дом с антресолью stock-fotos und bilder

Fragment eines Holzhauses altrussischen der Zeit des russischen. ..

Fragment des alten russischen Holzhauses aus der Zeit des Russischen Reiches, vor dem Hintergrund eines Fragments eines neuen Wohnhauses. Астрахань, Россия.

старый деревянный дом деревня — старый русский деревянный дом с антресолью фото и изображения

Старый деревянный дом деревня

ländlichen holzhaus — старый русский деревянный дом с антресолью стоковые фотографии и изображения

ländlichen Holzhaus

Zwischengeschoss eines alten Bauernhauses aus Holz

куприн дом в коломенском кремле, коломна, руссия — старый русский деревянный дом с антресолью сток-фотографии и фотографии

куприн дом в коломенском кремле, Коломна, Россия

старый деревянный дом — старый русский деревянный дом с антресоль сток-фото и фото

Старый деревянный дом

Русский национальный дом — изба

старый русский деревянный дом — старый русский деревянный дом с антресолью сток-фото и фото

Старый русский деревянный дом

дом — старинный русский деревянный дом с антресолью сток-фото и изображения

Дом

Nationales russisches Haus — izba

ansicht des Museums für volkskunst in yoshkar-ola — старинный русский деревянный дом с антресолями сток-фото и изображения

Ansicht des Museums für Volkskunst в Йошкар-Оле

старый деревянный дом — старый русский деревянный дом с мезонином stock-fotos und bilder

Старый деревянный дом

die alten russischen holzhaus mit einem zwischengeschoss, die zeiten des russischen reiches — старый русский деревянный дом с мезонином стоковые фотографии и изображения

Die alten russischen Holzhaus mit einem Zwischengeschoss, die. ..

Das alte russische Holzhaus mit einem Zwischengeschoss, die Zeiten des Russischen Reiches (Historisches Zentrum der Altstadt von Astrachan, Russland) in den Städten des Russischen Reiches als auch am Rande der Provinz gebaut wurde. Es war ein Alter von 100 Jahren (vom Ende des 18. Jahrhunderts bis zum Ende des 19. Jahrhunderts), aber die golde Zeit des Baus von Häusern mit einem Zwischengeschoss, esist 1805 — 1845 Jahre.

holz-house — старый русский деревянный дом с антресолью stock-fotos und bilder

Holz-house

Russisches nationales Holzhaus mit Rasen

von 1

Владелец Русского дома Остина объясняет смену имени

Ресторан, ранее известный как «Русский дом», 27 февраля изменил свое название на просто «Дом» в ответ на вторжение России в Украину.

Chris O’Connell/MySA

С тех пор, как в 2012 году на Пятой улице E открылся восточно-европейский ресторан в центре Остина «Русский дом», гости запивали хрустящий шницель из свинины и украинский борщ настоянной водкой со вкусом лесных грибов и сигары. После этих выходных они будут делать это в The House. Днем в воскресенье, 27 февраля, владелица Варда Монамур объявила, что меняет название ресторана в свете вторжения России в Украину.

Во вторник, 1 марта, Монамур направил в MySA заявление, в котором объяснил необходимость смены имени.

«Я удалил буквы, потому что я представляю место, где всех приветствуют, и все чувствуют себя в безопасности и любимыми», — написал Монамур в электронном письме, которое включало смайлики с флагами России и Украины. «На сегодняшний день имя слишком резкое и приносит боль тем, кто борется — ВСЕМ украинцам и русским, и тем, кто против любой агрессии, и если мои действия приносят облегчение хоть одному человеку в этом мире — оно того стоит!»

Монамур имеет украинские и русские корни и говорит, что открыла ресторан как «культурный остров» в Техасе. Место, где прославляют музыку, литературу, еду, напитки и людей славянских стран. На протяжении многих лет в ресторане проводились славянские и украинские танцевальные мероприятия, ужины в постсоветской тематике и уроки русского языка. Монамур упомянул, что в ресторане проходили мировые музыкальные мероприятия во время South by Southwest. Музыканты с Балкан, а также из Азербайджана, Индии, Турции, Колумбии и других стран будут исполнять музыку со всего мира в клубе, указанном на официальном сайте SXSW как Дом Наздоровье.

«Мы — ДОМ культуры славянских/постсоветских государств!» — сказал Монамур.

Монамур не отказывается от своего русского происхождения, а скорее удаляет то, что она считает вызывающим разногласия, из названия единственного русского ресторана в Остине.

«Я чувствую себя более русским, чем когда-либо», — сказал Монамур MySA. «Я привез часть своей культуры по всему миру и добился успеха, несмотря на убеждение, что техасцы слишком консервативны, и нас не примут!»

До сих пор, говорит Монамур, она получила «так много» любви и поддержки после объявления. Но она также получила много «гневных и саркастических сообщений», хотя она не уточнила содержание этих сообщений.

Рабочий снял «русскую» часть старой вывески «Русский дом».

Chris O’Connell/MySA

Сотрудник ударил коготь молотком по «русской» части вывески ресторана, удаляя золотые буквы в воскресенье. На данный момент есть только слабый след слова, где солнце бьет по красной краске. Новое имя и все такое, Монамур подтверждает, что больше ничего не меняется в ее ресторане.

«Нас приняли и полюбили, мы научили и поделились с жителями Остина нашими традициями, и мы не меняем нашу концепцию/меню/персонал», – сказал Монамур MySA. «Мы такие, какими были последние десять лет!»

  1. Каждый Buc-ee в Техасе ранжирован от худшего к лучшему
  2. На набережной Сан-Антонио-Ривер заметили существо, похожее на конфету.
  3. Резюме дебатов губернатора Техаса: проверка фактов Бето, заявления Эбботта об иммиграции и налогах
  4. Архитекторы из Сан-Антонио спроектировали новую штаб-квартиру для YouTube-группы Dude Perfect
  5. Клерк Валеро стреляет и убивает покушавшегося на ограбление в северной части Сан-Антонио

Изменение названия произошло на следующий день после того, как губернатор Грег Эбботт призвал Техасскую ассоциацию ресторанов, Техасскую ассоциацию розничных магазинов и всех техасских розничных продавцов удалить все российские продукты из своих магазинов. Несколько техасских предприятий последовали этому примеру, в том числе County Line Barbecue, которая убрала русскую водку из своих ресторанов в Остине, Сан-Антонио, Эль-Пасо и Альбукерке, штат Нью-Мексико, и Total Wine & More, которая убрала из своих магазинов всю продукцию российского производства.

Реакция на российские названия и продукты перекликается с движением 2003 года за переименование картофеля фри и отказ от французских товаров после того, как страна отказалась поддержать вторжение в Ирак. Картофель фри Freedom появился в меню закусочных, а в Нью-Брансуике, штат Нью-Джерси, владелец ресторана в знак протеста выбросил в унитаз шампанского и французского вина на 1000 долларов.

Отличие Монамур в том, что она сама русская и по-прежнему горячо прославляет русскую культуру. Она просто думает, что это имя сейчас вызывает слишком много разногласий.

«Я сделала это из глубокой любви и уважения к своей культуре, потому что то, что сейчас происходит, — это не то, чем является Россия и русские люди», — написала она. «Я стою с Миром!»

 

  1. Каждый Buc-ee в Техасе ранжирован от худшего к лучшему
  2. На набережной Сан-Антонио-Ривер заметили существо, похожее на конфету.
  3. Резюме дебатов губернатора Техаса: проверка фактов Бето, заявления Эбботта об иммиграции и налогах
  4. Архитекторы из Сан-Антонио спроектировали новую штаб-квартиру для YouTube-группы Dude Perfect
  5. Клерк Валеро стреляет и убивает покушавшегося на ограбление в северной части Сан-Антонио

Интерьер старинной русской кухни украинского дома Векторное изображение

Интерьер старинной русской кухни украинского дома Векторное изображение
    org/BreadcrumbList»>
  1. лицензионные векторы
  2. Векторы интерьера
ЛицензияПодробнее
Стандарт Вы можете использовать вектор в личных и коммерческих целях. Расширенный Вы можете использовать вектор на предметах для перепродажи и печати по требованию.

Тип лицензии определяет, как вы можете использовать этот образ.

Станд. Расшир.
Печатный/Редакционный
Графический дизайн
Веб-дизайн
Социальные сети
Редактировать и изменять
Многопользовательский
Предметы перепродажи
Печать по запросу
Способы покупкиСравнить
Плата за изображение 14,99 Кредиты 3,00 Подписка 0,69

Оплатить стандартные лицензии можно тремя способами. Цены евро евро .

Оплата с помощью Цена изображения
Плата за изображение 14,99 Одноразовый платеж
Предоплаченные кредиты 3 Загружайте изображения по запросу (1 кредит = 1 евро). Минимальная покупка 30р.
План подписки От 0,69 € Выберите месячный план. Неиспользованные загрузки автоматически переносятся на следующий месяц.
Способы покупкиСравнить
Плата за изображение 39,99 Кредиты 30,00

Существует два способа оплаты расширенных лицензий. Цены евро евро .

Оплата с помощью Стоимость изображения
Плата за изображение 39,99 Оплата разовая, регистрация не требуется.
Предоплаченные кредиты 30 Загружайте изображения по запросу (1 кредит = 1 евро).
Дополнительные услугиПодробнее
Настроить изображение Доступно только с оплатой за изображение 85,00

Нравится изображение, но нужны лишь некоторые изменения? Пусть наши талантливые художники сделают всю работу за вас!

Мы свяжем вас с дизайнером, который сможет внести изменения и отправить вам изображение в выбранном вами формате.

Примеры
  • Изменить текст
  • Изменить цвета
  • Изменение размера до новых размеров
  • Включить логотип или символ
  • Добавьте название своей компании или компании
файлов включены

Информация о загрузке…

  • Идентификатор изображения
    28849755
  • Цветовой режим
    RGB
  • Художник
    кляксун

«Русский дом» предлагает водку с историей

«Очень редко русский пьет в одиночку — даже алкоголик ищет компанию», — говорит совладелица «Русского дома» Варда Сальки вместе со своим мужем, шеф-поваром Владимиром Гривковым. «Должна быть причина, чтобы выпить, у вас должна быть хорошая компания. Дело не в том, чтобы пить ради самого себя или количества. Речь идет о традициях и качестве».

Я сижу в баре 10-летнего ресторана Варды, который считается одним из лучших водочных домов Америки. Пара переехала из Нью-Йорка по настоянию друга из Остина, который считал, что этот город подходит им лично и профессионально. «Мы с Владимиром хотели поделиться лучшим, что есть в нашей культуре, в том числе едой, мероприятиями и музыкой, чтобы познакомить местных жителей с Россией. Мы получили так много любви и поддержки от сообщества».

Но вернемся к водке. 31 января – 154-я годовщина чистого, несостаренного духа, когда русский ученый Дмитрий Менделеев, также известный как Отец Периодической Таблицы, якобы установил стандарт для производства русской водки, установленный правительством – история, которая с тех пор была опровергнута. .

Тем не менее, русские любят любой повод для праздника, — говорит Варда. Она отмечает, что многие ее соотечественники «носят с собой карманные календари, даже отмечая праздники из других стран. Есть еще русская поговорка: «Я бы с тобой не выпил». Потребление водки с кем-то — это знак доверия. Это часть нашей истории, политической и культурной».

История водки до сих пор вызывает споры. Он возник либо в России, либо в Польше примерно в конце 14 века. (Швеция также является крупным производителем, но это произошло позже). Первые aqua vitae (живая вода) в России представлял собой спирт, приготовленный из дистиллированного винограда, привезенный генуэзскими послами в 1386 году. Считается, что монах по имени Исидор из Чудова монастыря в Москве был первым, кто перегонял русскую водку из ржи или пшеница, 1430 год.

Современные производители водки во всем мире используют для ферментации зерновые культуры, такие как пшеничный ячмень и кукуруза, хотя польские водки обычно изготавливаются из картофеля. Россия установила свой стандарт производства водки в конце 19 века. го века, предусматривающее, что спирт должен быть сделан из красной озимой пшеницы или ячменя.

В США повсеместное распространение водки, низкая цена и репутация «нейтрального спирта» сделали чистый спирт ненавистным и чрезвычайно популярным. Несмотря на то, что многие в барной индустрии очерняют ее из-за традиционного отсутствия определяющих характеристик, эта репутация постепенно меняется, поскольку некоторые ремесленные дистилляторы производят высококачественную водку, которая отражает их ингредиенты или терруар.

В настоящее время водка производится из традиционного зерна (включая кукурузу), местного картофеля или органических фруктов. Некоторые винокурни также используют методологию, которая, по их мнению, придает их водке отличительные характеристики. Мой знакомый дистиллятор из Колорадо использует для своей водки местное зерно и воду из соседней Кристальной реки, фильтруя ее через мрамор, добытый в знаменитом карьере вверх по каньону. Конечный продукт хрустящий и чистый, с атласным финишем.

Находясь в меньшинстве, эти отечественные крафтовые водочные заводы помогли категорически изменить эталоны спирта. В 2020 году на Бюро по налогам и торговле алкоголем и табаком (TTB) оказали давление с целью пересмотреть Стандарты идентичности водки, изменив их с «нейтрального спирта (без) отличительного характера, аромата, вкуса или цвета…» на «нейтральный спирт». который можно обрабатывать до двух граммов на литр сахара и одного грамма на литр лимонной кислоты». Вся водка должна быть невыдержанной и иметь крепость 40% по объему (ABV)/80 пробы США.

В России налог на водку на протяжении веков играл важную роль в финансировании всего, от военных до индустриализации. В середине 19 века преобладание самодельной водки и плохо приготовленного промышленного спирта, часто содержащего ядовитые, если не смертельно опасные соединения, побудило царя Александра III нанять Менделеева для помощи специально созданной водочной комиссии в установлении акцизного налога.

Разговаривая с Вардой и менеджером бара Джованни Колапьетро, ​​я узнаю, что в России существует три категории водки, и все они употребляются в чистом виде. Есть «обычная» водка, «особая» водка, приготовленная путем добавления эфирных масел и других ароматических веществ, и фруктовая водка, в которой сбраживается и перегоняется сок. В то время как водка премиум-класса может иметь тонкий аромат и вкус, «если она пахнет спиртом для растирания, это низкое качество», — говорит Колапьетро.

Последние две категории — это настоек — то, что мы бы назвали настойками или настоями. Как и большинство спиртных напитков этой категории, настойки изначально задумывались как лечебные или для того, чтобы сделать крепкие напитки более приятными. Варда, бывшая баскетболистка (вундеркинд, она стала профессионалом в 13 лет в России, в конце концов получив стипендию в Джорджтаунском университете в Вашингтоне, округ Колумбия), говорит, что ее тренер в национальной сборной России использовал водочные компрессы для травмированных игроков. «Алкоголь расширяет кровеносные сосуды, что помогает облегчить воспаление».

В то время как Русский Дом может похвастаться 40 видами обычной водки из России, настоек являются его фирменным знаком. Колапьетро, ​​который подходит к настоям так же, как Менделеев подходил к химии, делает традиционные ароматизаторы, такие как вишня, малина, клюква (любимец Петра Великого, который считал, что это делает его сильным в бою), ревень, грецкий орех, хрен, укроп и огурец, а также Версии, вдохновленные Техасом (пекан, морковь-халапеньо, персик). В баре 101 настой, все из которых сделаны из свежих или сушеных фруктов, овощей и трав, некоторые из которых импортируются из России, например элеутерококк. Все они слегка подслащены медом и предназначены для употребления при комнатной температуре.

В России большинство блюд начинается с водки и «Наздоровья» («Ура!»). Перед едой принято нюхать кусок черного хлеба, чтобы стимулировать слюнные железы. Водку заправляют рассолом, а если гости за столом, то квашеной капустой, хлебом-солью. Первый является исторически дефицитным основным продуктом питания, второй — дорогим. Предоставляя своим посетителям и то, и другое, они посылают сообщение о том, что их присутствие ценно.

Горькие или травяные настойки запускает пищеварение (так же, как вермут в мартини возбуждает вкус и пищеварительный тракт) для закуска — пикантные закуски, такие как маринованные овощи, рыбная консервация или икра, копчености. Черный перец Колапьетро , настойка с слегка сладковатым послевкусием, особенно хорошо сочетается с этими небольшими кусочками.

Основные блюда из дичи, свинины и баранины (и некоторые десерты) часто подаются с ягодными настойками , а птица и рыба хорошо сочетаются с цитрусовыми или травяными настоями. Пельмени, супы и овощные блюда, в зависимости от начинки, хорошо сочетаются с травяным или пряным вкусом. Мне особенно понравился слегка пикантный укроп настойка с владимирским борщом.

Я заканчиваю трапезу, потягивая несколько разных фруктовых водок, которые обычно подают к десертам. Варда наклоняется и спрашивает: «Знаешь, как русские так долго остаются трезвыми? Это потому, что они едят жирное, маслянистое, крахмалистое с водкой — такие вещи, как селедка, хлеб и картофель».

Мне удалось сохранить трезвость только потому, что я наелся блинов, соленой рыбной икры, хлеба, борща и котлет по-киевски. Над барной стойкой на телевизоре с плоским экраном транслируются русские музыкальные клипы. Слева от меня молодой сибирский бизнесмен празднует день рождения с друзьями, и они включают меня в свой тост. Техасец польского происхождения позади меня упоминает, что никогда не пробовал икру, поэтому я предлагаю ему попробовать. «Святое дерьмо, это хорошо!» он кричит.

Я спрашиваю Варду, скучает ли она когда-нибудь по дому, особенно после двух последних лет закрытых границ. «Я не тоскую по дому, потому что (ресторан) — это мой дом», — говорит она, добавляя, что они с Владимиром с нетерпением ждут возможности снова проводить специальные мероприятия для сообщества. «Мы хотим сосредоточиться на вещах, которые нас объединяют, а не разъединяют. Водка делает это».

Русская изба. Предметы интерьера в русском стиле Традиционный русский деревенский дом












Дом в русском стиле набирает все большую популярность. Этот интерьер олицетворяет культуру и многовековые традиции страны. Дома в этом стиле уникальны и самобытны; для их строительства и отделки создаются отдельные проекты, предусматривающие все нюансы. Также такие постройки обладают высокими показателями теплоизоляции, экологичны и удобны в эксплуатации.

Источник kelohouse.ru

Плюсы и минусы построек

Одним из главных достоинств русского стиля является использование в строительстве натуральных материалов. Дерево и камень прекрасно сочетаются друг с другом и позволяют создать уютный дом с оригинальным дизайном.

Также такие постройки позволяют отдать дань памяти предкам. Деревянное основание и правильно оформленный интерьер помогут сделать из дома своеобразный музей, в котором будут собраны предметы, напоминающие об античных временах.

Источник stroy-podskazka.ru

Интерьеры в древнерусском стиле отличаются невероятной красотой и привлекательностью. Можно использовать огромное количество различных декоративных элементов, которые помогут украсить комнату.

К недостаткам можно отнести только высокую цену материалов для строительства. Также не всем понравится русский стиль, поэтому лучше заранее ознакомиться с вариантами такого оформления.

Характерные признаки типа

Русский стиль дома сегодня сочетает в себе старинные традиции и современные технологии строительства. Для строительства и отделки зданий часто используют натуральные материалы, основным из которых является дерево. Чаще всего используются бревна хвойных пород, но в последнее время большую популярность набирает брус.

Источник zoon.kz

К основным нюансам оформления домов в русском стиле относятся:

  1. Использование большого количества различных рисунков для внешней облицовки помещения. Чаще всего узорами украшают ставни и наличники, перила, фронтоны и так далее. Многие дизайнеры предоставляют оригинальные выкройки, которые больше нигде не применялись.
  2. Большая и светлая комната. В старину в горнице устанавливалась большая печь. В наши дни часто используются обогреватели, которые занимают гораздо меньше места.
  3. Неотапливаемый коридор. По традиции это место называют проходом.
  4. Монтаж печи. Такое изделие используется в качестве источника альтернативного отопления, благодаря чему зимой можно неплохо сэкономить. Также можно установить декоративную печь, которая будет служить украшением.
  5. Качественные деревянные полы. Внешне они должны напоминать натуральное дерево, которое еще не подвергалось обработке. Сегодня производят паркет и ламинат с такой фактурой.

В последнее время часто используется декоративная облицовка брусом, который имитирует поверхности из бревен. Это позволяет добиться эффекта старины. Для внутренних работ используется преимущественно натуральное дерево, с его помощью получается добиться максимальной экологичности. Не рекомендуется использовать красное дерево, лучше всего подойдут хвойные породы, дуб или береза. Также для отделки часто используют натуральный камень или известняк, есть даже каменные дома в русском стиле.

На нашем сайте вы можете найти контакты строительных компаний, которые предлагают услуги по проектированию дома. Пообщаться напрямую с представителями можно, посетив выставку домов «Малоэтажная страна».

Направления русского стиля

Есть 3 самостоятельных направления русского стиля:

  • Русский кантри. Это самый популярный вариант для дома. Отличается использованием в интерьере древнерусских символов и предметов. В качестве декора можно установить деревянные бочки, сундуки и другие детали.
  • Русская изба. Не содержит лишних декоративных элементов, отличается сдержанностью и строгостью дизайна. При строительстве здания с нуля лучше всего использовать натуральное дерево для окон и дверей. Пластиковые конструкции не впишутся в выбранный стиль, хотя и будут более надежными. Установка русской печи поможет вам добиться уюта и комфорта.
  • Терем. Это самая роскошная вариация стиля; в оформлении используются различные дорогие декоративные элементы. Подойдут текстильные обои различных видов, ковры. Для этого стиля можно установить не только деревянную мебель, гармонично будут смотреться и кожаные диваны. Для освещения лучше всего подходят хрустальные люстры; они отлично впишутся в интерьер и дополнят его.

Источник pinterest.ca

Также у стиля есть еще одно направление, которое называется русская усадьба. Его функции включают в себя:

  1. Украшение корпуса рельефной и сквозной резьбой.
  2. Обшивка крыши.
  3. Козырек под крыльцо.
  4. Ставни и окна резные.
  5. Для оформления использованы пейзажи и картины с изображением животных в языческой стилизации.

Для оформления дома в русском стиле принято использовать растительные орнаменты и старинную мебель. Для создания необходимой атмосферы в качестве мебели установлены деревянные скамейки и большие столы. Стол украшен яркими вышитыми скатертями и кружевом.

Описание видео

Подробнее о русском стиле читайте в этом видео:

Особенности строительства дома

Обычно дома в русском стиле строят на основе дерева, но в последнее время довольно часто используют камень и кирпич. Русские каменные постройки можно отнести к отдельному типу архитектуры. Кирпичная комната также украшена различными декоративными элементами. Он более прочный, не боится дождя, влаги и суровой зимы.

Источник pinterest.com

Сруб остается самым популярным материалом для дома в русском стиле. Строительство не представляет особой сложности, но имеет ряд особенностей. Например, оцилиндрованные бревна соединяются в круг. Элемент крепления – специальные полукруглые пазы. Бревна соединяют так, чтобы их торцевые части выступали за пределы стен на 40 см.

Могут применяться и другие способы соединения бревен: в лапу, которая выполняется без выступов за пределы стен, и в подпятник. Крепление в патроне выполнено в виде перевернутой чаши. При этом приеме новое бревно укладывается с углублением на предыдущее.

Интерьер русского дома

Интерьеры бревенчатого дома в русском стиле могут быть весьма разнообразными. Дизайн может быть выполнен как в грубом, так и в богатом и роскошном стиле. В качестве декоративных элементов используются различные украшения и предметы. Дизайн выбирается исходя из личных вкусов и предпочтений владельца.

Источник rmnt.ru

Для двухэтажных домов обязательным элементом является деревянная лестница. Она украшена различными красивыми столбиками и узорами. Большие печи часто устанавливают в жилых комнатах. Это позволяет добиться эффекта старины. В одноэтажных постройках не так много свободного места, поэтому в этом случае установка большой печи не лучшее решение. В качестве замены можно использовать камины, оформленные в древнерусском стиле. Они займут гораздо меньше места и станут прекрасным украшением, поддерживающим общий стиль.

Отделка стен

Для облицовки стен дома в русском стиле лучше всего использовать дерево. Если помещение построено на основе бруса, от дополнительной облицовки стен можно отказаться. Такая поверхность выглядит привлекательно даже без дополнительных материалов.

Источник igenplan. ru

Помимо дерева, для отделки стен можно использовать побелку или краску. Обычно стены украшают тканевыми или фактурными обоями с различными рисунками или узорами. Стены лучше не делать слишком темными, так как оттенок мебели должен быть чуть темнее.

Подборка мебели

Русский стиль дома из бруса создается с помощью мебели. Используйте крупную деревянную мебель, которую можно обшить легкой тканью. Обшивка велюром или другой роскошной тканью – удачное решение.

Ножки стульев и столов часто украшают резьбой. Также часто используется искусственное старение мебели. Сосну обычно выбирают для производства мебели. Этот вид древесины отличается высоким качеством, привлекательным оттенком и доступной стоимостью.

Источник pinterest.co.uk

Простота также является характерной чертой мебели в русском стиле. Шкафы, комоды, полки и гарнитуры не должны содержать большого количества секций, ящиков или полок.

Освещение и декор

Хорошим выбором будут светильники в виде подсвечников или лампад, они будут гармонично смотреться с остальным декором. Красивые светильники и кованые подсвечники прекрасно впишутся в русский стиль оформления дома.

В качестве элементов декора и украшений обычно используются национальные предметы, которые можно купить в различных сувенирных магазинах. Бочки, сундуки или ящики можно использовать для создания уютной атмосферы. Не рекомендуется использовать различные пластмассовые изделия. Современные технические изобретения нужно будет дополнительно декорировать, чтобы они не выделялись на общем фоне.

Источник artm.pro

Керамические и фарфоровые изделия принято украшать народной росписью под названием гжель. Это сложная ручная роспись, выполненная синим цветом на белом фоне. Такой вариант оформления поможет вам добиться желаемого эффекта.

Для создания в доме атмосферы сказки интерьер можно разнообразить лубочными принтами. Лубок – вид графики, отличающийся простотой изображаемых фигур и оригинальным замыслом.

Хохлома – достаточно распространенный вид декора. Часто эта роспись выполняется на золотом фоне. Если его нанести на древесину, то благодаря своим характеристикам древесина приобретает характеристики керамики.

Источник yandex.ru

Вывод

Старинный русский стиль также можно обогатить одеялами, изготовленными на основе лоскутков различных цветов. Чтобы создать в спальне приятную и комфортную атмосферу, можно красиво расставить подушки.

Русская изба: где и как наши предки строили избы, устройство и декор, элементы избы, видео, загадки и пословицы про избу и разумное ведение хозяйства.

«О, какой особняк!» — так часто мы сейчас говорим о просторной новой квартире или даче. Мы говорим, не задумываясь о значении этого слова. Ведь хоромы – это старинное крестьянское жилище, состоящее из нескольких построек. Какие хоромы были у крестьян в русских избах? Как устроена русская традиционная изба?

В этой статье:

— Где раньше строили хижины?
— отношение к русской избе в русской народной культуре,
— устройство русской избы,
— украшение и декор русской избы,
— русская печь и красный угол, мужская и женская половины русского дома,
— элементы русской избы и крестьянского быта (словарь),
— пословицы и поговорки, приметы о русской избе.

Так как я с севера и выросла на Белом море, покажу в статье фотографии северных домов. А в качестве эпиграфа к своему рассказу о русской избе я выбрал слова Д.С.Лихачева:

«Русский Север! Мне трудно выразить словами свое восхищение, свое восхищение этой землей. Когда тринадцатилетним мальчиком я впервые путешествовал по Баренцеву и Белому морям, по Северной Двине, бывал у поморов, в крестьянских избах, слушал песни и сказки, смотрел на этих необыкновенно красивых людей, вел себя просто и с достоинством, я был полностью подавлен. Мне казалось, что только так и можно по-настоящему жить: размеренно и легко, работая и получая от этого труда столько удовольствия… На Русском Севере удивительное сочетание настоящего и прошлого, современности и истории, акварельная лирика воды, земли, неба, грозной силы камня, бури, холода, снега и воздуха» (Лихачев Д.С. Русская культура. – М., 2000. – С. 409).-410).

Где раньше строились хижины?

Излюбленным местом для строительства деревни и возведения русских изб был берег реки или озера . .. При этом крестьяне руководствовались практичностью — близостью к реке и лодка как средство передвижения, но и по эстетическим соображениям. Из окон избы, стоящей на высоком месте, прекрасный вид на озеро, леса, луга, поля, а также на свой двор с амбарами, на баню у реки.

Северные деревни видны издалека, они никогда не располагались в низинах, всегда на холмах, у леса, у воды на высоком берегу реки, стали центром прекрасной картины единения человека и природы, органично вписались в окружающий ландшафт. На самом высоком месте обычно строили церковь и колокольню в центре села.

Дом построен основательно, «на века», место для него выбрано достаточно высокое, сухое, защищенное от холодных ветров — на высоком холме. Они старались расположить деревни там, где были плодородные земли, богатые луга, лес, река или озеро. Избы возводились с таким расчетом, чтобы к ним был обеспечен хороший подъезд и подъезд, а окна были обращены «на лето» — на солнечную сторону.

На севере дома старались ставить на южном склоне холма, чтобы его вершина надежно укрывала дом от сильных холодных северных ветров. Южная сторона всегда будет хорошо прогреваться, и в доме будет тепло.

Если рассматривать расположение хижины на участке, то ее старались разместить ближе к северной его части. Дом закрыл садовую часть участка от ветра.

По ориентации русской избы по солнцу (север, юг, запад, восток) также была особая структура поселка. Очень важно было, чтобы окна жилой части дома были расположены по направлению солнца. Для лучшего освещения домов в рядах их располагали в шахматном порядке относительно друг друга. Все дома на улицах села «смотрели» в одну сторону — на солнце, на реку. Из окна можно было наблюдать рассветы и закаты, движение кораблей по реке.

Безопасное место для строительства хижины считалось местом, где скот ложился отдыхать. Ведь коровы считались нашими предками благодатной живительной силой, ведь корова часто была кормильцем семьи.

Старались не строить дома на болотах или рядом с ними, эти места считались «холодными», и урожай на них часто страдал от заморозков. А вот речка или озеро рядом с домом – это всегда хорошо.

Выбирая место для постройки дома, мужчины задались вопросом — они провели эксперимент. Женщины никогда в нем не участвовали. Брали овечью шерсть. Ее поместили в глиняный горшок. И оставил на ночь на месте будущего дома. Результат считался положительным, если шерсть утром становилась влажной. Это значит, что дом будет богатым.

Были и другие гадания — опыты. Например, вечером оставляли мел на ночь на месте будущего дома. Если мел привлекал муравьев, это считалось хорошим знаком. Если муравьи не живут на этой земле, то и дом лучше здесь не ставить. Результат проверили утром следующего дня.

Рубить дом начинали ранней весной (Великий пост) или в другие месяцы года в новолуние. Если дерево срубить на убывающую луну, то оно быстро сгниет, поэтому и был такой запрет. Были и более строгие предписания на этот день. Лес начали заготавливать с зимнего Николы, с 19 декабря. Лучшим временем для заготовки дерева считали декабрь — январь, после первых заморозков, когда из ствола выходит лишняя влага. Сухие деревья или деревья с наростами, деревья, упавшие на север при рубке, для дома не рубили. Эти верования относились именно к деревьям; другие материалы не были снабжены такими нормами.

На месте домов, сгоревших от удара молнии, домов не строилось. Считалось, что Илья-пророк поражает места нечисти молнией. Также не строили домов там, где раньше была баня, где кто-то был ранен топором или ножом, где были найдены человеческие кости, где раньше была баня, или где раньше проходила дорога, где какая-то случилось несчастье, например, наводнение.

Отношение к русской избе в народной культуре

Дом на Руси имел множество названий: изба, изба, терем, холупы, хоромы, хоромина и храм. Да не удивляйтесь — храм! Хоромы (избы) приравнивались к храму, ведь храм — это тоже дом, Дом Божий! А в избе всегда был святой, красный угол.

Крестьяне относились к дому как к живому существу. Даже названия частей дома похожи на названия частей тела человека и его мира! Это особенность русского дома – «человеческого», то есть антропоморфные наименования частей избы:

  • Челюсть избы Лицо ее. Фронтон избы и наружное отверстие в печи можно было назвать челом.
  • Причина — от слова «чело», то есть украшение на лоб избы,
  • Наличники — от слова «лицо», «на лицо» избы.
  • Очелье — от слова «глаза», окно. Так называлась часть женского головного убора, а также называлось оконное украшение.
  • Лоб — так назывался лобовой борт. Были и «головные уборы» в конструкции дома.
  • Пятка, ступня — так называлась часть дверей.

Были и зооморфные названия в строении избы и двора: «быки», «куры», «конь», «журавль» — колодец.

Слово «изба» происходит от старославянского «истба». Отапливаемый жилой дом назывался «истбою, воронкой» (а «клетка» — неотапливаемый сруб жилого дома).

Дом и хижина были живыми моделями мира для людей. Дом был тем тайным местом, в котором люди выражали свои представления о себе, о мире, строили свой мир и свою жизнь по законам гармонии. Дом — это часть жизни и способ соединиться и изменить свою жизнь. Дом – это сакральное пространство, образ семьи и родины, модель мира и жизни человека, связь человека с миром природы и с Богом. Дом – это пространство, которое человек строит своими руками, и которое находится с ним с первых и до последних дней его жизни на Земле. Строительство дома – это повторение человеком дела Творца, ведь человеческое жилище, по представлениям людей, – это маленький мир, созданный по правилам «большого мира».

По внешнему виду русского дома можно было определить социальный статус, вероисповедание, национальность его владельцев. В одной деревне не было двух совершенно одинаковых домов, ведь каждая изба несла в себе индивидуальность и отражала внутренний мир жившего в ней рода.

Для ребенка дом является первой моделью внешнего большого мира, он «кормит» и «растит» ребенка, ребенок «впитывает» из дома законы жизни в большом взрослом мире. Если ребенок вырос в светлом, уютном, добром доме, в доме, в котором царит порядок, то так ребенок и дальше будет строить свою жизнь. Если в доме хаос, то и в душе, и в жизни человека хаос. С детства ребенок усваивал систему представлений о своем доме — изле и его устройстве — мать, красный угол, женская и мужская части дома.

Дом традиционно используется в русском языке как синоним слова «родина». Если у человека нет чувства дома, то нет и чувства Родины! Привязанность к дому, забота о нем считалась добродетелью. Дом и русская изба – воплощение родного, безопасного пространства. Слово «дом» употреблялось и в значении «семья» — а говорили «На холме четыре дома» — это означало, что было четыре семьи. Несколько поколений рода — деды, отцы, сыновья, внуки — жили и вели общее хозяйство в русской избе под одной крышей.

Внутреннее пространство русской избы издавна ассоциируется в народной культуре с пространством женщины — она ​​следила за ним, наводила порядок и уют. Но космическое пространство — двор и дальше — было мужским пространством. Дед моего мужа до сих пор помнит такое разделение обязанностей, которое было принято в семье наших прадедов: женщина приносила воду из колодца для дома, для приготовления пищи. И человек тоже носил воду из колодца, но для коров или лошадей. Считалось позором, если женщина начинала выполнять мужские обязанности или наоборот. Так как жили они большими семьями, проблем не было. Если сейчас одна из женщин не могла носить воду, то эту работу выполняла другая женщина в семье.

За мужской и женской половиной в доме также строго следили, но об этом позже.

На Русском Севере жилые и хозяйственные помещения объединили под одной крышей, чтобы можно было вести хозяйство не выходя из дома. Так проявлялась жизненная изобретательность северян, проживающих в суровых холодных природных условиях.

Дом понимался в народной культуре как средоточие основных жизненных ценностей — счастья, достатка, благополучия рода, веры. Одной из функций избы и дома была защитная функция. Резное деревянное солнце под крышей – это пожелание счастья и благополучия хозяевам дома. Изображение роз (которые не растут на севере) – пожелание счастливой жизни. Львы и львицы на картине – языческие амулеты, отпугивающие зло своим страшным видом.

Пословицы про избу

На крыше тяжелый деревянный конь — знак солнца. В доме всегда была домашняя святыня. Интересно писал о коньке С. Есенин: «Конь и в греческой, и в египетской, и в римской, и в русской мифологии есть знак стремления. Но только один русский крестьянин догадался поставить его на свою крышу, уподобляя свою избу под собой колеснице» (Некрасова М., А. Народное творчество России. — М., 1983)

Дом построен в очень пропорциональном и гармоничный образ В его замысле — закон золотого сечения, закон природной гармонии в пропорциях Построен без мерительного инструмента и сложных расчетов — по чутью, как подсказывала душа.

Иногда в русской избе жила семья из 10, а то и 15-20 человек. В ней готовили и ели, спали, ткали, пряли, чинили утварь и занимались всеми домашними делами.

Миф и правда о русской избе. Есть мнение, что в русских избах было грязно, там была антисанитария, болезни, нищета и темнота. Я тоже так раньше думала, так нас учили в школе. Но это совершенно неправда! — спросил я у бабушки незадолго до ее ухода в мир иной, когда ей было уже за 90 лет (она росла под Няндомой и Каргополем на Русском Севере в Архангельской области), как они жили в их деревне в ее детстве — неужели мыли и убирали дом раз в год и жили в темноте и грязи?

Она очень удивилась и сказала, что в доме всегда было не просто чисто, а очень светло и уютно, красиво. Ее мама (моя прабабушка) вышивала и вязала красивые подзоры для кроватей взрослых и детей. Каждая кроватка и люлька были украшены ее балдахином. И у каждой кровати свой узор! Представляете, какая это работа! А какая красота в обрамлении каждой кровати! Ее папа (мой прадедушка) вырезал красивые орнаменты на всей домашней утвари и мебели. Она вспомнила, как в детстве была под присмотром бабушки, вместе с сестрами и братьями (моей прапрабабушкой). Они не только играли, но и помогали взрослым. Бывало, вечером бабушка говорила детям: «Скоро мама с папой приедут с поля, надо в доме убраться». И о — да! Дети берут веники, тряпки, приводят вещи в полный порядок, чтобы не было ни соринки в углу, ни пылинки, и все вещи были на своих местах. Когда приехали мать и отец, в доме всегда было чисто. Дети поняли, что взрослые пришли с работы, устали и нуждаются в помощи. Еще она вспомнила, как ее мать всегда белила печь, чтобы печь была красивой и в доме было уютно. Еще в день рождения ее мама (моя прабабушка) побелила печь, а потом пошла рожать в баню. Бабушка вспоминала, как она, как старшая дочь, ей помогала.

Не бывает чисто снаружи и грязно внутри. Мы очень тщательно прибрались как снаружи, так и внутри. Моя бабушка говорила мне, что «внешнее — это то, чем ты хочешь казаться людям» (внешнее — это внешний вид одежды, дома, шкафа и т. д. — как ищут гостей и как мы хотим представить себя людям одежда, внешний вид дома и др.). Но «что внутри, то и есть ты на самом деле» (внутри – изнанка вышивки или любой другой работы, изнанка одежды, которая должна быть чистой и без дырок и пятен, изнаночная сторона шкафов и прочая невидимая для других людей, но видимые нам моменты нашей жизни). Очень поучительно. Я всегда помню ее слова.

Бабушка вспоминала, что нищие и грязные хаты были только у тех, кто не работал. Их считали юродивыми, немного больными, их жалели, как людей с душой. Кто работал — пусть у него было 10 детей — жил в светлых, чистых, красивых избах. Украшали свой дом с любовью. Они вели большое хозяйство и никогда не жаловались на жизнь. В доме и во дворе всегда был порядок.

Устройство русской избы

Русский дом (изба), как и Вселенная, делился на три мира, три яруса: нижний — подвал, подземный; средний — жилые помещения; верхний под небом — чердак, крыша.

Изба как конструкция Представляла собой сруб из бревен, которые были связаны между собой венцами. На Русском Севере принято было строить дома без гвоздей, очень добротные дома. Минимальное количество гвоздей использовалось только для крепления декора — булавки, рушники, наличники. Они строили дома «как говорят мера и красота».

Крыша — верхняя часть хижины — дает защиту от внешнего мира и является границей внутренней части дома с пространством. Недаром в домах так красиво украшали крыши! А в орнаменте на крыше часто изображались символы солнца — солярные символы. Мы знаем такие выражения: «отчий дом», «жить под одной крышей». Существовали обычаи — если человек был болен и долго не мог покинуть этот мир, то для того, чтобы его душа могла легче перейти в мир иной, тогда снимали конек на крыше. Интересно, что кровля считалась женским элементом дома — сама изба и все, что в избе, должно быть «крыто» — и крыша, и ведра, и посуда, и бочки.

Верхняя часть дома (причал, полотенце) украшен солярными, то есть солярными знаками. В некоторых случаях на полотенце изображалось полное солнце, а на причалах — только половина солярных знаков. Таким образом, солнце показывалось в наиболее важных точках его пути по небу — на восходе, в зените и на закате. В фольклоре даже есть выражение «трехсветное солнце», напоминающее об этих трех узловых точках.

Чердак находился под крышей и хранил ненужные в данный момент вещи, вывезенные из дома.

Изба была двухэтажной, жилые комнаты располагались на «втором этаже», так как там было теплее. А на «первом этаже», то есть на нижнем ярусе, был подвал. Защищал жилые помещения от холода. Подвал использовался для хранения продуктов и делился на 2 части: подвальную и подземную.

Пол сделан двойным для сохранения тепла: внизу «черный пол», а поверх него — «белый пол». Доски пола укладывали от краев к центру избы по направлению от фасада к выходу. Это имело значение в некоторых обрядах. Итак, если они вошли в дом и сели на скамейку вдоль половиц, значит, пришли свататься. Вдоль половиц никогда не спали и не стелили кровати, так как покойника клали вдоль половиц «по пути к двери». Именно поэтому они не спали головой к выходу. Спали всегда головой в красный угол, к передней стене, на которой располагались иконы.

Диагональ имела большое значение в конструкции русской избы. «Красный угол — печь». Красный угол всегда указывал на полдень, на свет, на сторону Бога (красная сторона). Он всегда ассоциировался с вотоком (восходом солнца) и югом. И печка указывала на закат, на темноту. И это было связано с западом или севером. На образ всегда молились в красном углу, т.е. на восток, где находится алтарь в храмах.

Дверь и вход в дом, выход во внешний мир — один из важнейших элементов дома. Она приветствует всех, кто входит в дом. В древности существовало множество поверий и различных защитных обрядов, связанных с дверью и порогом дома. Наверное, неспроста, и сейчас многие вешают подкову на дверь на удачу. А еще раньше под порог прокладывали косу (садовый инвентарь). Это отражало представления людей о лошади как о животном, связанном с солнцем. А также о металле, созданном человеком с помощью огня и являющемся материалом для защиты жизни.

Только закрытая дверь сохраняет жизнь в доме: «Не верь всем, запри дверь наглухо.» Именно поэтому люди останавливались у порога дома, особенно при входе в чужой дом, эта остановка часто сопровождалась краткой молитвой.

На свадьбе в некоторых населенных пунктах молодая жена, входя в дом мужа, не должна была касаться порога. Именно поэтому его часто носили на руках. А в других областях предзнаменование было прямо противоположным. Невеста, входя в дом жениха после свадьбы, всегда задерживалась на пороге. Это был знак того. Что она теперь сама себе муж.

Порог дверного проема — это граница «нашего» и «чужого» пространства. В народных представлениях это было пограничное, а потому небезопасное место: «Через порог не здороваются», «Через порог руки не подают». Нельзя принимать подарки через порог. Гостей встречают за порогом, затем пропускают перед ними через порог.

Дверь была ниже человеческого роста в высоту. Пришлось нагнуть голову и снять шапку на входе. Но дверной проем был достаточно широким.

Окно — еще один вход в дом. Окно — очень древнее слово, впервые оно упоминается в летописях в 11 году и встречается у всех славянских народов. В народных поверьях запрещалось плевать в окно, выбрасывать мусор, выливать что-либо из дома, так как под ним «стоит ангел Господень». «Отдай в окно (нищему) — отдай Богу». Окна считались глазами дома. Человек смотрит через окно на солнце, а солнце смотрит на него через окно (глаза избы). Поэтому на рамах часто вырезали солнечные знаки. В загадках русского народа сказано: «Красная девица смотрит в окно» (солнце). Традиционно в русской культуре окна в доме всегда старались ориентировать «на лето» — то есть на восток и юг. Самые большие окна дома всегда выходили на улицу и реку, их называли «красными» или «косыми».

Окна в русской избе могли быть трех типов:

А) Висячее окно — самый древний тип окон. Его высота не превышала высоты горизонтально уложенного бревна. Но по ширине он был раза в полтора больше высоты. Такое окно закрывалось изнутри на защелку, «протаскиваемую» по специальным пазам. Поэтому окно назвали «драглайном». Через заднее окно в хижину проникал лишь тусклый свет. Такие окна чаще встречались в хозяйственных постройках. Дым из печи выносился («вытаскивался») через висячее окно из избы. Через них также проветривались подвалы, чуланы, поветы и амбары.

Б) Блок оконный — состоит из настила, составленного из четырех прочно соединенных друг с другом балок.

В) Косое окно – это проем в стене, усиленный двумя боковыми балками. Эти окна еще называют «красными» вне зависимости от их расположения. Изначально такими были центральные окна в русской избе.

Именно через окно приходилось передавать младенца, если дети, рожденные в семье, умирали. Считалось, что так можно спасти ребенка и обеспечить ему долгую жизнь. На Русском Севере существовало такое поверье, что душа человека выходит из дома через окно. Именно поэтому на окно ставили чашку с водой, чтобы душа, покинувшая человека, могла умыться и улететь. Также после поминовения на окно вешали полотенце, чтобы через него душа поднималась в дом, а потом возвращалась вниз. Сидя у окна, они ждали новостей. Место у окна в красном углу — почетное место для самых почетных гостей, в том числе и сватов.

Окна были высокие, и поэтому вид из окна не упирался в соседние постройки, и вид из окна был красивый.

При строительстве оставлено свободное пространство (осадочная канавка) между оконным брусом и бревном дома. Он был закрыт доской, которая всем нам хорошо известна и называется наличник («На лицо дома» = наличник). Наличники украшались орнаментом для защиты дома: кругами как символами солнца, птиц, лошадей, львов, рыб, ласки (животное, считавшееся хранителем скота — считалось, что если изобразить хищника, то он не вредит домашним животным), растительный орнамент, можжевельник, рябина…

Снаружи окна были закрыты ставнями. Иногда на севере, чтобы удобно закрыть окна, вдоль главного фасада строили галереи (похожие на балконы). Хозяин проходит по галерее и закрывает на ночь ставни на окнах.

Четыре стороны хижины лицом к четырем сторонам света. Внешний вид изба обращена к внешнему миру, а внутреннее убранство – к семье, к семье, к человеку.

Крыльцо русской избы чаще был открытым и просторным. Здесь происходили те семейные события, которые могла видеть вся улица села: провожали солдат, встречали сватов, встречали молодоженов. На крыльце мы разговаривали, обменивались новостями, отдыхали, говорили о делах. Поэтому крыльцо занимало видное место, было высоким и поднималось на столбах или срубах.

Веранда — «визитная карточка дома и его хозяев», отражающая их гостеприимство, достаток и радушие. Дом считался нежилым, если его крыльцо было разрушено. Крыльцо оформлялось тщательно и красиво, орнамент использовался такой же, как и на элементах дома. Это может быть геометрический или растительный орнамент.

Как вы думаете, от какого слова образовано слово «крыльцо»? От слова «крыша», «крыша». Ведь крыльцо обязательно имело крышу, защищавшую от снега и дождя.
Часто в русской избе было два сени и два входа. Первый вход — парадный, где установлены скамейки для бесед и отдыха. А второй подъезд «грязный», служил для хозяйственных нужд.

Печь располагалась возле входа и занимала около четверти площади хижины. Печь – один из сакральных центров дома. «Печь в доме то же, что жертвенник в церкви: в ней пекут хлеб». «Мы печке мать», «Дом без печи — нежилой дом». Печь была женской и располагалась в женской половине дома. Именно в печи сырое, недоработанное превращается в вареное, «свое», освоенное. Печь расположена в углу, противоположном красному углу. На ней спали, ее использовали не только в кулинарии, но и в целительстве, в народной медицине, зимой в ней купали маленьких детей, на ней грелись дети и старики. В печи всегда держали затвор закрытым, если кто-то вышел из дома (чтобы дорога была счастлива вернуться назад), во время грозы (поскольку печь — еще один вход в дом, связь между домом и внешним миром ).

Матица — перекладина, проходящая через русскую избу, на которой держится потолок. Это граница между передней и задней частью дома. Гость, пришедший в дом, без разрешения хозяев не мог пройти дальше матери. Сидеть под матерью означало сватать невесту. Чтобы все получилось, нужно было подержаться за мать перед выходом из дома.

Все пространство избы было разделено на женское и мужское. Мужчины работали и отдыхали, принимали гостей в будние дни в мужской части русской избы — в переднем красном углу, вдали от него до порога и иногда под кроватями. Рабочее место мужчины во время ремонта находилось рядом с дверью. Женщины и дети работали и отдыхали, бодрствовали в женской половине избы — возле печи. Если гостей принимали женщины, то гости сидели у порога печи. На женскую территорию избы гости могли попасть только по приглашению хозяйки. Представители мужской половины никогда не входили в женскую половину без крайней необходимости, а женщины — в мужскую. Это может быть воспринято как оскорбление.

Парик служил не только местом для сидения, но и местом для сна. Под голову подкладывали подголовник, когда спали на скамье.

Лавка у дверей называлась «коник», она могла быть рабочим местом хозяина дома, и любой человек, вошедший в дом, нищий, мог на ней переночевать.

Над скамейками над окнами параллельно скамейкам сделаны полки. На них клали шапки, нитки, пряжу, прялки, ножи, шила и другие предметы быта.

Взрослые пары в браке спали в маленьких комнатах, на скамье под кроватями, в своих отдельных клетках — на своих местах. Старики спали на печке или у печки, дети — на печке.

Вся утварь и мебель в русской северной избе располагаются вдоль стен, при этом центр остается свободным.

Светлица помещение называлось — светлый дом, горенка на втором этаже дома, чистая, ухоженная, для рукоделия и чистоплотных занятий. Там был шкаф, кровать, диван, стол. Но так же, как и в избе, все предметы располагались вдоль стен. В горенке стояли сундуки, в которые собирали приданое для дочерей. Сколько дочерей к замужеству — столько и сундуков. Здесь жили девушки-невесты для замужества.

Размеры русской избы

В древности русская изба не имела внутренних перегородок и была квадратной или прямоугольной формы. Средние размеры избы были от 4 х 4 метра до 5,5 х 6,5 метра. У середняков и зажиточных крестьян были большие избы — 8 х 9 метров, 9 х 10 метров.

Убранство русской избы

В русской избе различали четыре угла: печь, кут бабы, угол красный, угол задний (у входа под полы). Каждый угол имел свое традиционное назначение. И вся изба, в соответствии с углами, делилась на женскую и мужскую половины.

Женская половина шалаша проходит от устья печи (выход из печи) до передней стены дома.

Один из углов женской половины дома — женский кут. Его еще называют «выпечка». Это место возле печки, женская территория. Здесь готовили пищу, пироги, хранили утварь, жернова. Иногда «женскую территорию» дома отделяли перегородкой или ширмой. В женской половине избы, за печкой, располагались шкафы для кухонной утвари и продуктов, полки для посуды, ведра, чугунки, кадки, печные приспособления (хлебная лопата, кочерга, черпак). «Длинная лавка», проходившая вдоль женской половины избы вдоль боковой стены дома, тоже была женской. Здесь женщины пряли, ткали, шили, вышивали, здесь висела детская колыбель.

Никогда мужчины не заходили на «женскую территорию» и не прикасались к утвари, считающейся женской. А чужой и гость даже не мог заглянуть в куть женщины, было обидно.

С другой стороны печи было мужское место , «Мужское царство дома». На пороге был мужской магазин, где мужчины делали уроки и отдыхали после тяжелого дня. Под ней часто располагался шкафчик с инструментами для мужских работ. Женщине считалось неприличным сидеть на пороговой скамейке. На боковой скамейке в задней части хижины они отдыхали днем.

Русская печь

Около четверти, а иногда и трети избы занимала русская печь. Она была символом домашнего очага. В нем не только готовили пищу, но и готовили корм для скота, пекли пироги и хлеб, стирали, топили помещение, спали и сушили на нем одежду, обувь или продукты, сушили в нем грибы и ягоды. А в запеканке даже зимой могли держать кур. Хоть печь и очень большая, но она не «съедает», а, наоборот, расширяет жилое пространство избы, превращая ее в многомерную, разновысокую.

Недаром есть поговорка «плясать от печки», ведь в русской избе все начинается с печки. Помните былину про Илью Муромца? Былина сообщает нам, что Илья Муромец «пролежал на печи 30 лет и 3 года», то есть не мог ходить. Не на полках и не на лавках, а на печи!

«Печь нам как мать», — говорили в народе. С печкой были связаны многие народные врачебные практики. И знаки. Например, нельзя плевать в духовку. И нельзя было ругаться, когда в печи горел огонь.

Новая духовка стала прогреваться постепенно и равномерно. Первый день начинали с четырех поленьев, и постепенно каждый день добавляли по одному полену, чтобы прожечь весь объем печи и чтобы в ней не было трещин.

Сначала в русских домах стояли глинобитные печи, которые топили по-черному. То есть у печи тогда не было трубы для отвода дыма. Дым выпускался через дверь или через специальное отверстие в стене. Иногда люди думают, что черные хижины были только у нищих, но это не так. Такие печи были и в богатых особняках. Черная печь давала больше тепла и дольше держала его, чем белая. Закопченные стены не боялись ни сырости, ни гниения.

Позже стали строить печи белые — то есть стали делать трубу, через которую выходил дым.

Печь всегда располагалась в одном из углов дома, который назывался печным, дверным, уголковым. По диагонали от печи всегда был красный, святой, парадный, большой угол русского дома.

Красный угол в русской избе

Красный угол центральное главное место в избе , в русском доме. Его также называют «святым», «благочестивым», «парадным», «старшим», «большим». Он освещается солнцем лучше всех остальных уголков в доме, все в доме ориентировано на него.

Богородица в красном углу похожа на алтарь православного храма и трактовалась как присутствие Бога в доме. Стол в красном углу — церковный престол. Здесь, в красном углу, молились образу. Здесь за столом проходили все трапезы и основные события в жизни семьи: рождение, свадьба, похороны, проводы в армию.

Здесь были не только образы, но и Библия, молитвенники, свечи, сюда приносили веточки освященной вербы на Вербное воскресенье или веточки берез на Троицу.

Особенно почитался Красный угол. Здесь во время поминовения ставят лишний прибор для души, ушедшей в мир.

Именно в Красном углу повесили традиционных для Русского Севера щепочных птиц счастья.

Места за столиком в красном углу жестко закреплены по традиции, и не только во время праздников, но и во время обычных приемов пищи. Трапеза объединяла клан и семью.

  • Место в красном углу, в центре стола, под иконами, был самым почетным. Здесь сидели хозяин, самые высокие гости, священник. Если гость без приглашения хозяина проходил и садился в красный угол, это считалось грубым нарушением этикета.
  • Следующая по значимости сторона стола справа от хозяина и ближайшие к нему места справа и слева. Это «мужской магазин». Здесь мужчин семьи рассаживали в порядке старшинства вдоль правой стены дома к его выходу. Чем старше мужчина, тем ближе он сидит к хозяину дома.
  • И на «Нижний» конец стола у «женской скамейки», женщины и дети сели вдоль фронтона дома.
  • Хозяйка дома поставили напротив мужа со стороны печки на боковой скамье. Так было удобнее подавать еду и устраивать ужин.
  • Во время свадьбы Молодожены тоже сидел под значками в красном углу.
  • Для гостей У был свой — гостевой магазин. Он расположен у окна. До сих пор существует такой обычай в некоторых районах рассаживать гостей у окна.

Такое расположение членов семьи за столом показывает модель социальных отношений внутри русской семьи.

Стол — ему придавалось большое значение в красном углу дома и в избе в целом. Стол в избе стоял на постоянном месте. Если дом был продан, то он должен быть продан вместе со столом!

Очень важно: стол — рука Бога. «Стол то же, что и престол в алтаре, а посему надо сидеть за столом и вести себя, как в церкви» (Олонецкая губерния). Не разрешалось ставить на обеденный стол посторонние предметы, ведь это место самого Бога. По столу нельзя было стучать: «Не бейте по столу, стол — божья ладонь!» На столе всегда должен быть хлеб – символ достатка и благополучия в доме. Говорили: «Хлеб на стол — и трон на стол!» Хлеб – символ достатка, изобилия, материального благополучия. Поэтому он всегда должен был быть на столе — Божья ладонь.

Небольшое лирическое отступление от автора. Уважаемые читатели этой статьи! Вы, наверное, думаете, что все это устарело? Ну и при чем тут хлеб? А вы печете бездрожжевой хлеб дома своими руками – это достаточно просто! И тогда вы поймете, что это совсем другой хлеб! В отличие от хлеба из магазина. Причем каравай имеет форму круга, символ движения, роста, развития. Когда я впервые испекла не пироги, не булочки, а хлеб, и весь мой дом пах хлебом, я поняла, какой это настоящий дом — дом, в котором пахнет… хлебом! Куда вы хотите вернуться. У тебя нет на это времени? Я тоже так думал. Пока одна из матерей, с детьми которых я работаю и которых у нее десять!!!, не научила меня печь хлеб. И тут я подумала: «Если мать десятерых детей находит время печь хлеб для своей семьи, то и у меня точно есть на это время!» Поэтому я понимаю, почему хлеб всему голова! Это надо почувствовать своими руками и душой! И тогда каравай на вашем столе станет символом вашего дома и принесет вам много радости!

Стол всегда устанавливался вдоль половиц, т.е. узкой стороной стола был направлен к западной стене избы. Это очень важно, потому что направлению «продольное — поперечное» в русской культуре придавалось особое значение. Продольный имел «положительный» заряд, а поперечный — «отрицательный». Поэтому все предметы в доме старались укладывать в продольном направлении. Также, поэтому, именно вдоль половиц садились во время обрядов (сватовства, как пример) — чтобы все прошло благополучно.

Скатерть на стол в русской традиции он тоже имел очень глубокое значение и составлял со столом единое целое. Выражение «стол и скатерть» символизировало гостеприимство и гостеприимство. Иногда скатерть называли «гостеприимной» или «самосборной». Свадебные скатерти хранились как особая реликвия. Стол накрывали скатертью не всегда, а в особых случаях. А вот в Карелии, например, скатерть всегда должна быть на столе. Для свадебного застолья брали специальную скатерть и стелили ее наизнанку (от порчи). Скатерть можно было расстелить на земле во время поминок, потому что скатерть – это «дорога», связь между космическим миром и миром человека, не зря пришло выражение «скатерть – это дорога». вниз к нам.

За обеденным столом собирались семьи, крестились перед едой и читали молитву. Ели чинно, вставать во время еды было невозможно. Глава семьи, мужчина, начал трапезу. Он резал еду на кусочки, резал хлеб. Женщина обслуживала всех за столом, подавала еду. Трапеза была долгой, неторопливой, долгой.

В праздники красный уголок украшали плетеными и вышитыми рушниками, цветами, ветками деревьев. На святыню вешали вышитые и тканые полотенца с узорами. В Вербное воскресенье красный угол украшали веточками вербы, в Троицу – ветками березы, вереском (можжевельником) – в Великий четверг.

Интересно подумать о наших современных домах:

Вопрос 1. Разделение на «мужскую» и «женскую» территорию в доме не случайно. А в наших современных квартирах есть «женский потайной уголок» — личное пространство как «женское царство», в него вмешиваются мужчины? Нам это нужно? Как и где его можно создать?

Вопрос 2 … А что находится в красном углу нашей квартиры или дачи — что является главным духовным центром дома? Давайте поближе познакомимся с вашим домом. А если нужно что-то исправить, то мы это сделаем и создадим в нашем доме красный уголок, создадим его, который действительно объединяет семью. Иногда в Интернете встречаются советы поставить компьютер в красный угол как в «энергетический центр квартиры», организовать в нем свое рабочее место. Всегда удивляюсь таким рекомендациям. Здесь, в красном – главном углу – находится то, что важно в жизни, что объединяет семью, что несет в себе истинные духовные ценности, то есть смысл и идея жизни семьи и рода, но не Телевизор или офисный центр! Давайте вместе подумаем, что это может быть.

Типы русских изб

В настоящее время многие семьи интересуются русской историей и традициями и строят дома так, как это делали наши предки. Иногда считается, что должен быть только один тип дома по расположению его элементов, и только этот тип дома является «правильным» и «историческим». На самом деле расположение основных элементов избы (красный угол, печь) зависит от региона.

По расположению печи и красного угла различают 4 вида русской избы. Каждый вид специфичен для конкретной местности и климатических условий. То есть нельзя сказать прямо: печь всегда была строго здесь, а красный угол строго здесь. Рассмотрим их поближе на картинках.

Первый тип — северно-среднерусская изба. Печь находится рядом с входом справа или слева от него в одном из задних углов избы. Устье печи обращено к передней стене избы (устье — выход русской печи). По диагонали от печки красный уголок.

Второй тип — западная русская изба. Печь также располагалась рядом со входом справа или слева от него. Но рот был обращен к длинной боковой стене. То есть устье печи находилось возле входной двери в дом. Красный угол тоже был по диагонали от печи, но пища готовилась в избе в другом месте — ближе к двери (см. рисунок). Со стороны печи был сделан спальный пол.

Третий тип восточная южная русская изба. Четвертый тип – западная южнорусская изба. На юге дом был обращен к улице не фасадом, а длинной стороной. Поэтому и расположение печи здесь было совершенно другим. Печь ставилась в дальнем от входа углу. По диагонали от печи (между дверью и передней длинной стеной избы) шел красный угол. В восточных южнорусских избах устье печи было обращено к входной двери. В западных южнорусских избах устье печи было обращено к длинной стене дома, обращенной на улицу.

Несмотря на разные типы изб, в них соблюдается общий принцип строения русского жилища. Поэтому, даже находясь далеко от дома, путник всегда мог сориентироваться в избе.

Элементы русской избы и крестьянской усадьбы: словарь

В крестьянской усадьбе хозяйство было большим — в каждой усадьбе было от 1 до 3 амбаров для хранения зерна и ценностей. Имелась и баня – самое дальнее от жилого дома здание. У каждой вещи есть свое место. Этот принцип из пословицы соблюдался всегда и везде. В доме все продумано и устроено разумно, чтобы не тратить лишнюю энергию и время на лишние действия или движения. Все под рукой, все удобно. Современная домашняя эргономика исходит из нашей истории.

Вход в Русскую усадьбу был со стороны улицы через крепкие ворота. Над воротами была крыша. А у ворот со стороны улицы под крышей магазин. На скамейку могли сесть не только жители села, но и любой прохожий. Именно у ворот было принято встречать и провожать гостей. А под крышей ворот можно было их тепло поприветствовать или попрощаться.

Сарай — отдельно стоящее небольшое строение для хранения зерна, муки, припасов.

Баня — отдельно стоящее здание (самое удаленное от жилого дома здание) для мытья.

Венец — бревна одного горизонтального ряда в срубе русской избы.

Ветряная мельница — резное солнце, крепится вместо полотенца на фронтоне избы. Пожелать богатого урожая, счастья, благополучия семье, проживающей в доме.

Молотилка — площадка для обмолота спрессованного хлеба.

Клетка — конструкция в деревянной конструкции, образованная венцами бревен, уложенных друг на друга. Особняк состоит из нескольких трибун, объединенных проходами и переходами.

Курица — элементы крыши русского дома построенные без гвоздей. Сказали так «Куры и лошадь на крыше — в избе тише будет». Это элементы крыши – конек и курочка. На куры был проложен водоток — выдолбленное в виде желоба бревно для отвода воды с крыши. Образ «цыплят» не случаен. Курица и петух в народном сознании ассоциировались с солнцем, так как эта птица возвещает восход солнца. Крик петуха, по народному поверью, отгонял злых духов.

Ледник — прадедушка современного холодильника — помещение со льдом для хранения продуктов

Матица — массивная деревянная балка, на которую уложен потолок.

Наличник — оформление окон (оконных проемов)

Амбар -Сооружение для сушки снопов перед обмолотом. Снопы раскладывали на палубе и сушили.

Кликун — лошадь — соединяет два крыла дома, два ската крыши воедино. Лошадь символизирует солнце, движущееся по небу. Это незаменимый элемент конструкции крыши, построенный без гвоздей и страж дома. Охлупень также называют «раковиной» от слова «шлем», что связано с защитой дома и означает шлем древнего воина. Возможно, эта часть хижины называлась «глупой», потому что, когда ее ставят на место, она издает звук «бах». Обручи использовались, чтобы обойтись без гвоздей при строительстве.

Очеля — так называлась самая красиво украшенная часть русского женского головного убора на лбу («на лбу называлась также часть оконного убранства — верхняя часть «убранства лба», лоб» дома.

Скажи — сеновал, сюда можно было заехать прямо на телеге или на санях. Это помещение находится прямо над скотным двором. Лодки, рыболовные снасти, охотничье снаряжение, обувь, одежда были Здесь же хранили и сушили и чинили сети, мяли лен и делали другие работы.0003

Подклет — нижняя комната под жилыми помещениями. Подвал использовался для хранения продуктов и хозяйственных нужд.

Полати – деревянный настил под потолком русской избы. Они поселились между стеной и русской печкой. На кроватях можно было спать, так как печь долго грела. Если печь для обогрева не топили, то на грядках в это время хранили овощи.

Полиция — фигурные полки для посуды над лавками в избе.

Полотенце — короткая вертикальная доска на стыке двух простенков, украшенная символом солнца. Обычно полотенце повторяло узор призмы.

Основания — доски на деревянные крыши домов, прибитые к концам над фронтоном (очелем избы), предохраняющие их от гниения. Причалы были украшены резьбой. Узор состоит из геометрического орнамента. Но есть и украшение с виноградом – символом жизни и продолжения рода.

Светлица — одно из помещений в хоре (см. «Особняки») на женской половине, в верхней части здания, предназначенное для рукоделия и других хозяйственных работ.

Навес — холодное преддверие в избе, обычно навес не отапливался. И входная комната между отдельными трибунами в особняках. Это всегда подсобное помещение. Здесь хранилась домашняя утварь, была лавка с ведрами и молочными ящиками, спецодеждой, коромыслами, серпами, косами, граблями. Грязная домашняя работа была сделана в подъезде. Двери всех комнат открывались в навес. Сени — защита от холода. Открылась Входная дверь, холод впустился в сени, но остался в них, не достигая жилого помещения.

Фартук — иногда на дома со стороны главного фасада делали «фартуки», украшенные тонкой резьбой. Это дощатый навес, защищающий дом от атмосферных осадков.

Сарай — помещение для содержания скота.

Особняки — большой жилой деревянный дом, который состоит из отдельных строений, объединенных переходом и переходами. галереи. Все части хора были разной высоты — получилась очень красивая многоярусная конструкция.

Утварь русской избы

Посуда для приготовления пищи хранилась в печи и у печи. Это казаны, чугунки для каш, супов, глиняные лепешки для запекания рыбы, чугунные сковородки. Красивые фарфоровые блюда хранились так, чтобы их могли видеть все желающие. Она была символом достатка в семье. Праздничные яства хранились в горнице, а тарелки выставлялись в шкафу. Повседневная посуда хранилась в верхних шкафах. Столовая посуда состояла из большой глиняной или деревянной миски, деревянных ложек, берестяной или медной солонки, кружек с квасом.

Для хранения хлеба в Русской избе, расписные ящика, ярко раскрашенные, солнечные, радостные. Роспись шкатулки выделяла ее среди прочего как значимую и важную вещь.

Выпил чай из самовара .

Сито использовалось как для просеивания муки, так и как символ богатства и плодородия, уподоблялось небосводу (загадка «Сито вито, накрытое решетом», ответ небо и земля) .

Соль Является не только едой, но и оберегом. Поэтому гостям подавали хлеб-соль как приветствие, символ гостеприимства.

Самой распространенной была фаянсовая посуда — горшок. Каша и щи варились в горшочках. Щи в горшочке хорошо напекли и стали намного вкуснее и наваристее. Даже сейчас, если мы сравним вкус ухи и каши из русской печи и из печи, мы сразу почувствуем разницу во вкусе! Из печки вкуснее!

Для хозяйственных нужд в доме использовались бочки, кадки, корзины. Жарили еду на сковородках, как сейчас. Тесто замешивали в деревянных корытах и ​​чанах. Воду носили ведрами, кувшинами.

У хороших хозяев сразу после еды вся посуда вымыта дочиста, вытерта и расставлена ​​на полках опрокинутой.

Домострой сказал: «чтобы всегда все было чисто и готово к столу или к поставщикам».

Чтобы поставить посуду в духовку и достать ее из духовки, нужно захватывает … Если у вас будет возможность попробовать поставить полную кастрюлю с едой в духовку или вынуть ее из духовки, вы поймете, насколько это физически тяжелая работа и какими сильными раньше были женщины, даже без занятий фитнесом :). Для них каждое движение было упражнением и физкультурой. Это я серьезно 🙂 — попробовала и оценила, как сложно достать большую кастрюлю с едой для большой семьи с помощью хвата!

Чтобы разгребать угли, кочерга.

В 19 веке глиняные горшки были заменены металлическими. Они называются чугун (от слова «чугун»).

Для жарки и выпечки глины и металла использовались сковороды, латки, жаровни, миски.

Мебели в нашем понимании этого слова в русской избе почти не было. Мебель появилась намного позже, не так давно. Никаких шкафов и комодов. Одежду и обувь и другие вещи в избе не хранили.

Самые ценные вещи в крестьянском доме — парадная утварь, праздничная одежда, приданое для дочерей, деньги — хранились в сундуках … Сундуки всегда были с замками. Дизайн сундука мог рассказать о достатке его владельца.

Декор русской избы

Расписать домик (раньше говорили «цвести») мог мастер маляра. Мы рисовали диковинные узоры на светлом фоне. Это и символы солнца – круги и полукруги, и кресты, и удивительные растения и животные. Хижина также была украшена резьбой по дереву. Женщины ткали и вышивали, вязали и украшали дома своими изделиями.

Угадайте, каким инструментом вырезали русскую избу? С топором! А росписью домов занимались «маляры» — так называли художников. Им расписывали фасады домов – фронтоны, наличники, крыльцо, причалы. Когда появились белые печи, стали красить в избах попечительства и перегородки, шкафчики.

Декор фронтона крыши северного русского дома на самом деле является изображением космоса. Солнечные знаки на набережной и на полотенце — изображение пути солнца — восход, солнце в зените, закат.

Очень интересный орнамент, украшающий стеганые одеяла. Ниже солярного знака, на причалах, можно увидеть несколько трапециевидных выступов – лапок водоплавающих птиц. У северян солнце вставало из воды, а также заходило в воду, ведь вокруг было много озер и рек, поэтому изображались водоплавающие птицы — подводный мир. Орнамент на набережных изображал семислойное небо (помните старинное выражение — «быть на седьмом небе от счастья»?).

В первом ряду орнамента круги, иногда соединенные с трапециями. Это символы небесной воды – дождя и снега. Другой ряд изображений треугольников – это слой земли с семенами, которые проснутся и дадут урожай. Получается, что солнце восходит и движется по семислойному небу, один из слоев которого содержит запасы влаги, а другой – семена растений. Сначала солнце светит не в полную силу, затем оно находится в зените и в конце скатывается вниз, чтобы наутро начать свой путь по небу. Один ряд орнамента не повторяет другой.

Такой же символический орнамент можно встретить на наличниках Русского дома и на отделке окон. средняя полоса России. Но оформление окон имеет свои особенности. На нижней доске корпуса неровный рельеф избы (вспаханное поле). На нижних концах боковых планок наличника имеются сердцевидные изображения с отверстием посередине — символ погруженного в землю семени. То есть мы видим в орнаменте проекцию мира с важнейшими для земледельца атрибутами — засеянной семенами землей и солнцем.

Пословицы и поговорки о русской избе и домашнем хозяйстве
  • Дома и стены в помощь.
  • За каждым домом стоит хозяин. Дом покрашен владельцем.
  • Как там дома — так и сами.
  • Заведите какой-нибудь сарай, а потом и скотину!
  • Не хозяин дома, а дом хозяина.
  • Не дом хозяина красит, а хозяин — дом.
  • Дома — не в гостях: посидев, не уйдешь.
  • Хорошая жена дом сбережет, а худая рукавом тряхнет.
  • Хозяйка дома как блины в меду.
  • Горе тому, кто живет в беспорядке в доме.
  • Если избушка кривая, то хозяйка плохая.
  • Каков строитель, таков и монастырь.
  • У нашей хозяйки все на работе — и собаки моют посуду.
  • Домашний свинец — не плетите сандалии.
  • В доме хозяин скорее епископ
  • Завести животное дома — значит ходить, не открывая рта.
  • Домик маленький, но лежать не велит.
  • Что в поле родится, то и в доме все пригодится.
  • Не хозяин, не знающий своего хозяйства.
  • Богатство поддерживается не местом, а владельцем.
  • Домом не управлял, городом тоже не управляет.
  • Деревня богата, значит, богат и город.
  • Хорошая голова кормит сотню рук.

Дорогие друзья! Мне хотелось показать в этой избе не только историю русского дома, но и поучиться у наших предков вместе с вами ведению домашнего хозяйства — умному и красивому, приятному душе и глазу, ну и жизни в гармонии с природой и с ваша совесть. Кроме того, многие моменты в отношении к дому как жилищу наших предков очень важны и актуальны даже сейчас для нас, живущих в 21 веке.

Материалы для этой статьи собирались и изучались мной очень долго, проверялись в этнографических источниках. Я также использовал материалы из рассказов моей бабушки, которая поделилась со мной своими воспоминаниями о своих ранних годах в северной деревне. И только сейчас, во время отпуска и жизни — пребывания в деревне на природе, я наконец доделала эту статью. И я понял, почему я так долго не мог это написать: в столичной суете, в обычном панельном доме в центре Москвы, среди грохота машин мне было слишком сложно писать о гармоничном мире. русского дома. Но здесь — на природе — эту статью я выполнил очень быстро и легко, от души.

Если вы хотите больше узнать о русском доме, то ниже вы найдете библиографию на эту тему для взрослых и детей.

Надеюсь, что эта статья поможет вам интересно рассказать о русском доме во время летних поездок на природу и в музеи русского быта, а также подскажет, как относиться к иллюстрациям к русским сказкам с детьми.

Литература о русской избе

Для взрослых

  1. Байбурин А.К. Обитание в обрядах и представлениях восточных славян. — Л.: Наука, 1983 (Институт этнографии им. Н.Н. Миклухо — Маклая)
  2. Бузин В.С. Этнография русских. — СПб: Изд-во СПбГУ, 2007
  3. Пермиловская А.Б. Крестьянский дом в культуре Русского Севера. — Архангельск, 2005.
  4. россиян. Серия «Народы и культуры». — Москва: Наука, 2005. (Институт этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо — Маклая РАН)
  5. Соболев А.А. Мудрость предков. Русский двор, дом, сад. — Архангельск, 2005.
  6. Суханова М.А. Дом как модель мира // Дом человека. Материалы межвузовской конференции — СПб., 1998.

Для детей

  1. Александрова Л. Деревянное зодчество России. — М.: Белый город, 2004.
  2. Заручевская Е.Б. О крестьянских хоромах. Книга для детей. — М., 2014.

Русская изба: видео

Видео 1. Детская образовательная видеоэкскурсия: детский музей деревенского быта

Видео 2. Фильм о северной русской избе (музей Кирова)

Видео 3. Как построить русскую избу: документальный фильм для взрослых

Получите НОВЫЙ БЕСПЛАТНЫЙ АУДИОКУРС С ИГРОВЫМ ПРИЛОЖЕНИЕМ

«Развитие речи от 0 до 7 лет: что важно знать и что делать. Шпаргалка для родителей»

Вообще, по визуальным признакам судить о возрасте сооружения достаточно сложно. Потому что ранние архитектурные приемы как устойчивая традиция могли сохраниться и в более поздние времена. Как правило, самые старые дома отличаются удивительным качеством отделки деталей и точностью их подгонки друг к другу, что впоследствии было заменено более простыми и технологичными приемами. Но даже эти особенности не дают нам права однозначно назвать даже век постройки. Достаточно точен метод дендрохронологического анализа, суть которого заключается в сопоставлении распилов бревен с рисунком ствола дерева, записанным в определенный год. Но и этот способ означает только время, когда дерево было срублено, а не год постройки. Поэтому легко можно представить себе ситуацию, когда при строительстве дома использовались венцы или отдельные бревна более старого сруба. Пожалуй, наиболее достоверными являются даты, полученные на стыке нескольких методов: дендрохронологического анализа, анализа архитектурных особенностей и изучения архивных документов.

Сокровища России — старинные деревянные церкви

Церковь Ризоположения в селе Бородаво. Рисунок из альбома Н. А. Мартынова. 1860-е годы

Древнейшая деревянная постройка в России – церковь Ризоположения из села Бородава, дата ее освящения – 1 (14) октября 1485 года. За свою долгую жизнь церковь претерпела изменения подробнее не раз — покрытие кровли могло меняться до 10 раз, в середине XIX века открыта галерея на столбах — гульбище, окружавшая трапезную церкви, неоднократно подвешивались стены и частично менялись мелкие детали.
В 1957 году перевезена на территорию Кирилло-Белозерского музея-заповедника. Церковь изучается, ведутся тщательные реставрационные работы, цель которых – вернуть церкви первозданный вид, сохранив при этом все детали, дошедшие до нашего времени.


Церковь Ризоположения из села Бородава на территории Кирилло-Белозерского музея-заповедника

В музее Витославицы, который находится под Великим Новгородом, находится ряд старинных церквей . Самая ранняя из них — церковь Рождества Богородицы из села Периодки, время ее создания — 1531 год.


Церковь Рождества Богородицы из села Периодки в Витославицах Музей архитектуры в Великом Новгороде

Интересный памятник начала XVII века находится в городке Слободской, недалеко от Кирова . Это церковь Михаила Архангела, построенная в 1610 году. Когда-то она была частью Богоявленского (позже — Крестовоздвиженского) монастыря. После революции историческое здание использовалось как склад для церковного имущества из снесенных монастырских церквей и со всех сторон было наглухо обшито досками. После реставрации в 1971 — 1973. Церковь уехала в Париж на выставку «Русская деревянная пластика с древнейших времен до наших дней». Там церковь была возведена недалеко от Елисейских полей. Из этого плавания уникальный памятник вернулся в парк в центре Слободского, где и находится по сей день. Следует отметить, что автором проекта реставрации, как и в случае с храмом Ризоположения, был профессор Б.В. Гнедовский.


Церковь Михаила Архангела в с. Слободской Кировской области

К счастью, сохранились и другие памятники деревянного зодчества 16-17 веков, но все они относятся к храмовому зодчеству, жилых построек этой эпохи нет. Объяснений этому предостаточно. Во-первых, лучшему сохранению древесины способствовал сам вид эксплуатации. Во-вторых, церкви не перестраивались, менялись лишь некоторые конструктивные детали. Дома были полностью разобраны, перестроены в соответствии с потребностями владельцев и особенностями времени. Кроме того, церкви, которые, как правило, стояли в стороне от жилых домов и более предвзято охранялись, тем не менее горели меньше.
Однако изучение памятников храмового зодчества не дает нам представления об архитектуре крестьянского жилища. Конечно, были и общие методы строительства, но надо помнить, что храмы строили профессионалы, а дома строили сами крестьяне, с помощью родственников и соседей. При украшении церкви использовались все известные декоративные приемы, а крестьянский дом не украшался из соображений положения крестьян в русском обществе.

Дом XVII век

Что же такое дом 17 века? Среди документов этого времени довольно подробные описания построек во дворах, их внутреннее убранство, сведения о технике строительства. Помимо письменных источников, имеются рисунки и путевые зарисовки иностранцев, № . Наиболее интересные рисунки приведены в книге Адама Олеария «Описание путешествия в Московию». Также большая коллекция эскизов была сделана художниками посольства Августина Мейерберга. Эти рисунки сделаны с натуры и очень реалистичны, нарисованы (вернее, подкрашены) акварельными красками.

Надо сказать, что художники того времени довольно точно воспроизводили увиденное. К этому следует добавить чертежи отдельных строений, дворов, дающие достаточно точное представление о размерах и планировке зданий. Эти сведения, уточняющие наши представления о жилых и хозяйственных постройках XVII в., еще неполны и неравномерны, гораздо лучше известно жилище правящих классов, особенно царские хоромы, крестьянское жилище описано крайне скупо.



Адам Олеарий, «Путешествие в Московию»

Тем не менее попробуем обобщить то, что нам известно.

Избу рубили из крупных бревен: сосны, ели, а нижние венцы часто делали из дуба или лиственницы. Главный строительный модуль представлял собой бревно длиной от 2 до 4 саженей. Для хвойных пород (ель, сосна) был разработан известный «стандарт» — при толщине 20-30 см длина бревен составляла 3-4 сажени (1 сажень = 213,36 см). Ограничение длины бревна заданными размерами зависело не от высоты дерева, а от того, насколько разница в толщине бревна между комлем и вершиной была настолько незначительна, что не мешала с конструкцией (практически бревно представляло собой ровный цилиндр).
Несколько отступив от края (30 см), на каждом конце бревна вырубают на половину толщины углубления — «чашки». На двух таких параллельных бревнах поперек пазов укладывалась еще одна пара, в которой также вырезались пазы для следующей поперечной пары. Четыре бревна, соединенные таким образом, составляли венец сруба.


Соединение бревен «в поле»

Высота сруба зависела от количества венцов, судя по рисункам современников, их было 6-7, то есть высота сруба составляла 2,4-2,8 м. Для лучшего прилегания бревен друг к другу, в верхней или нижней части делали канавку, а между венцами бороздки укладывали мох. Такая простая рубка срубов называлась «в обло», и этим методом строилось большинство домов как в деревнях, так и в городах. Внутренняя площадь такого помещения могла быть совсем небольшой – около 12 кв.м, но подавляющее большинство жилых домов строилось из трехсекционных бревен, то есть их площадь достигала 25 кв.м. Эти размеры, определяемые по свойствам строительный материал считается наиболее стабильным на протяжении веков.

Жилище простых горожан. Фрагмент плана Тихвинского Посада, 1678

Крыша крестьянских изб и других построек была двускатной. Боковые стены сводились к коньку, образуя два ската из бревен. Документальных данных об устройстве потолков в крестьянских избах нет. Расположение окон в крестьянских избах, хорошо известное нам по рисункам, заставляет думать, что плоских потолков в этих жилищах в то время не было. Они появляются через столетие.
Два мансардных окна обычно вырезались между двумя верхними венцами стены, а третье, дымовое, было еще выше, почти под самым коньком крыши. Когда у крестьян тогда господствовало отопление изб по-черному, через это окно шел в основном дым из печей. Если бы в избах были плоские перекрытия, то они преграждали бы путь дыму и прорезь третьего окна стала бы в этом случае ерундой. По-видимому, если в избах и были сделаны потолки, то они были сводчатыми. Или сами бревна крыши одновременно служили потолком.


Адам Олеарий, «Путешествие в Московию»

Фрагментарные сведения о полах в крестьянском жилище. Были ли полы всегда деревянными или оставались земляными, сказать невозможно. Этнографические сведения XVIII-XIX вв. показывают широкое употребление земляных полов у русских крестьян в центральных и даже северных губерниях.

Обязательным элементом избы была печь. Эти печи топили по-черному. Ни дымоходов, ни деревянных труб в массовом крестьянском жилище XVII века. еще нет, хотя и то, и другое часто использовалось в жилище феодалов и зажиточных горожан. Они делали глиняные печи; по прочности такие печи превосходили кирпичные, насколько это известно из этнографических аналогий.


Русская печь без дымохода, дым выходил прямо из жерла очага . Рисунок взят с интернет-ресурса.

Внутренняя планировка избы была довольно проста: в одном из углов (для XVII века, возможно, даже в переднем), где были окна, выводящие дым, помещалась печь. Двухъярусные кровати клали сбоку от печки. Были ли эти этажи низкими, на уровне 1-1,2 м от земли или высокими, точно сказать невозможно. Но можно думать, что высокие этажи появились у северных и центральных групп русского крестьянства несколько позже, в XVIII веке, когда печь ставилась у входа, сзади.

Вдоль стен избы стояли скамьи, такие широкие, что на них можно было спать. Над скамьями устраивались специальные полки – полуполки. В углу, напротив печи, поставили небольшой столик с подставкой. В XIX и даже в XX вв. были и старые столы с решетчатым подстольем, на которых держали кур. В том же углу, где стоял стол, находился «святой», «красный» угол с киотом для икон.


Жилая площадь в курятнике или черной избе. Рисунок взят с интернет-ресурса, на нем достаточно точно показано ход дыма от очага, тип потолка, но самовар здесь явно лишний.

Даже летом такая хижина была полутемной, так как освещалась небольшими окошечками (около 60×30 см), а зимой такие окошки закрывались пленкой из бычьего пузыря или пауса (паус – тонкая пленка, содержащая икру у осетровых и других рыб). и прозрачные), и, кроме того, они были «прикрыты» доской, закрепленной в пазах. Изба освещалась только печным огнем или факелом, закрепленным в фонаре или прорези стены.
Итак, изба XVII века представляет собой небольшую постройку с прямоугольным или квадратным основанием, простой двускатной крышей, тремя небольшими щелевидными окнами, расположенными довольно высоко.
Городские дома мало чем отличались от деревенских, сохраняя в своей основе все те же элементы.

Дом XVIII век

В 18 веке деревянный дом претерпел ряд изменений. В первую очередь меняется потолок, он становится плоским, это влечет за собой изменение потока дыма, для того, чтобы он выходил наружу, устраиваются дымоходы (дымоходы), а окна, потеряв свое назначение, съезжают вниз и служат уже освещать избу. Несмотря на это, во многом дома остаются довольно примитивными. «Белое» отопление — печь с трубой — большая редкость. Следует отметить, что к моменту отмены крепостного права (1861 г. ) более трети крестьянских изб так и остались печными, т.е. утонувшими в черном.
Появляются кровельные конструкции и, как следствие, шатры.


Дымоходы (трубы) — прообраз будущего настоящего дымохода. Дымоход располагался над проемом в крыше и потолке и способствовал созданию тяги, благодаря которой дым выходил из избы


Дом середины 18 века из г. Сольвычегодска

И высокие, богато украшенные дома-теремки Русского Севера, или богато украшенные объемной резьбой избы Нижегородской области, которые так подробно описаны в книгах, которыми мы восхищаемся в музеях деревянного зодчества, — все они появляются только в 19го века, а большинство из них лишь во второй его половине, после отмены крепостного права. Именно это преобразование русского общества сделало возможным развитие личного хозяйства, улучшение материального положения русского крестьянина, появление самостоятельных ремесленников и свободных горожан, которые, в свою очередь, могли безбоязненно украшать свое жилище. , в соответствии с их богатством.

Дом в Угличе

Дом в Угличе — старейшее жилое здание в России. Старых домов не зарегистрировано. Фото двух построек XVIII века приведены в довоенной книге «Русское деревянное зодчество» (С. Забелло, В. Иванов, П. Максимов, Москва, 1942). Одного дома уже нет, а второй чудом сохранился.


Фото сохранившегося дома из книги «Русское деревянное зодчество»

Дом Ворониных (бывший Меховых) расположен на берегу Каменного ручья, его адрес: ул. Каменская, д. 4. Это один из немногих сохранившихся в нашей стране образцов деревянного посадского (городского) жилья. Дом построен в первой половине — середине 18 века. Его уникальность еще и в том, что он был построен раньше очередного плана застройки Углича 1784 года, утвержденного Екатериной II. По сути, этот дом является промежуточным звеном между средневековым и плановым городом.


Тот же дом на более позднем фото.

Вот описание дома из одного из интернет-источников: «Этот дом стоит на высоком цокольном этаже, который когда-то использовался для хозяйственных нужд, имел башню и летнюю чердачную комнату. жилой этаж когда-то располагался снаружи, а теперь внутри дома, она ведет в прихожую, которая делит этаж на две части: гостиную и летнюю комнату.Перила лестницы и скамья на верхней площадке украшены скромным орнаментом Достопримечательностью дома является великолепная изразцовая печь».0003


Изразцовая печь в доме Меховых-Ворониных

Меховы — старинный род городских купцов, мещан, которые, судя по фамилии, занимались скорняжным делом. Иван Николаевич Мехов в начале 20 века был владельцем небольшого кирпичного завода. И теперь на старых домах Углича можно найти кирпичи с клеймом его завода — «ИНМ».
Судьба дома обычная для России — хозяев выселили, раскулачили, сослали, в дом вселились чужие люди, не заботившиеся о поддержании его в образцовом порядке, соответственно дом обветшал. Он был переселен только в 1970-е годы. Дом без людей рухнул еще быстрее, пришлось даже поставить подпорки, чтобы он не упал в ручей. В то время уникальное сооружение находилось на балансе Угличского музея. В 1978-79 годах было принято решение о его восстановлении на средства Общества охраны памятников культуры. Восстановлен кирпичный фундамент, заменены нижние венцы сруба, восстановлена ​​внутренняя отделка дома. Восстановлена ​​печь с изразцами, перебрана крыша.


Дверь в подвал дома Меховых-Ворониных

В девяностые годы, когда везде было безденежье, дом Меховых-Ворониных был законсервирован до лучших времен. Парадоксально, но судьбоносными для дома Меховых-Ворониных стали 2000-е, когда он был признан памятником федерального значения. Поясним, что означает этот термин: никто не имеет права его трогать. То есть его можно уничтожить, но ни один человек под страхом уголовного наказания не имеет права его трогать. Кроме государства. Да и государство, озабоченное экуменическими проектами, вроде олимпиады всех времен и народов, вряд ли вспомнит о скромном деревянном домике в российской глубинке.
Как и ожидалось, статус «Охраняемый государством» не защитил дом от бомжей и других маргиналов, но поставил крест на попытках музея сохранить этот дом.


Остатки высокого крыльца

Однако в 2014 году из дома выселили бомжей, окна и двери заколотили, а дом обнесли металлическим забором. Что дальше неизвестно. Возможно, он останется таким до следующей чрезвычайной ситуации, а может быть, на что хотелось бы надеяться, в скором времени восстановится, и мы сможем любоваться уникальным памятником не только издалека, но и вблизи, и изнутри.


Так дом выглядит сейчас. Подойти к нему поближе невозможно из-за забора с устрашающей табличкой


Окна жилого этажа более поздние. А вот два окна в подвале если и не ровесники дома, то все же старше верхних


Подвальное окно. О более раннем его происхождении свидетельствует конструкция без подоконника.

Информация для написания этой статьи собиралась автором на протяжении нескольких лет из множества замечательных книг, многие из которых указаны на сайте, посвященном русским наличникам.

Большое значение имели также многочисленные поездки на Урал и в Россию, которые автор осуществляет с 2003 года.
Неоценимую помощь оказали замечательные русские ученые Герольд Иванович Вздорнов, Михаил Николаевич Шаромазов, художник и реставратор Людмила Лупушор, историк и творец музея «Невьянская икона»

Оформление дома в русском стиле становится все более популярным. Русский стиль в интерьере – это воплощение многовековых традиций и богатой культуры. Такие дома являются настоящим произведением архитектурного искусства, они уникальны в своем исполнении.

Кроме того, жилье в русском стиле имеет хорошую теплоизоляцию, оно экологично и удобно в эксплуатации.

Особенности стиля

Современные дома в русском стиле сочетают в себе многовековые национальные традиции в архитектуре и новейшие технологии в строительстве. В оформлении классического древнерусского интерьера уместнее всего использовать натуральные материалы. Основным таким материалом является дерево.

Традиционно в России деревянные дома строят из хвойных бревен (сосна, лиственница).

В настоящее время древесина является популярным материалом в строительстве.

К основным признакам старинных деревянных домов в русском стиле относятся:

  • Обилие резных узоров в наружной отделке жилищ … Это резные деревянные оконные ставни и наличники, перила крыльца, украшения фронтонов и многое другое . Дизайнеры готовы предложить авторские оригинальные эскизы узоров для резьбы по дереву.

  • Наличие просторного и светлого помещения … Традиционно часть горницы занимала русская печь. В современном доме в древнерусском стиле печь заменена на менее громоздкие каменки.

  • Прихожая неотапливаемая … Традиционно такое помещение называлось тамбуром.

  • Двускатная крыша с сильным уклоном.

Популярная декоративная отделка под дерево имитирует стены из бревен, что позволяет создать ощущение старины.

Для внутренней отделки дома также используют натуральное дерево, что делает жилье в неорусском стиле максимально экологичным.

Использование красного дерева для деревенского стиля в строительстве и оформлении интерьера нежелательно. Для отделки помещений используются в основном хвойные породы, дуб, береза, ясень .

Интерьер допустимо дополнять натуральным камнем или известняком.

Дизайнеры выделяют три отдельных направления в старорусском стиле:

  • «A la rus»: иначе говоря — «русская страна»;
  • «Русская изба»;
  • «Терем».

Русский кантри — самый распространенный стиль оформления интерьера старинного русского дома. Характерной чертой этого направления является использование в интерьере предметов народных промыслов и символов древней Руси.

  • Русская изба » Не изобилует лишними декоративными элементами, но более практичен и строг по дизайну.
  • Теремной стиль воссоздает вид не простой старинной русской избы, а купеческого дома или княжеской палаты. Такой дизайн выглядит более эффектно и сказочно.

В русском классицизме есть еще одно направление — «русская усадьба». Характерными признаками данного направления являются:

  • Украшение зданий рельефной и сквозной художественной резьбой по дереву.
  • Украшение конька крыши.
  • Козырек над крыльцом.
  • Резные ставни и оконные рамы.
  • Преобладание в декоре языческих животных символов (птиц, змей, коней, петухов).

В отделке домов в деревенском стиле преобладают растительные орнаменты. Внутренняя мебель искусственно состарена. В интерьере уместно использование деревянных скамеек и больших столов. Для декора дома часто используют натуральные ткани с яркими узорами, вышивкой или кружевом.

Фасад

Традиционно дома в русском стиле строятся из дерева, но многие строительные компании готовы предложить кирпичное жилье под ключ. Русские каменные дома считаются отдельным направлением в архитектуре. Кирпичный дом так же, как и деревянный, украшен различными резными элементами.

Бревенчатый дом остается основным материалом при строительстве домов в классическом стиле. Сейчас строительство домов из бревна имеет множество различных направлений — русский, финский, норвежский сруб.

Постройка домов в русском стиле имеет определенные особенности, например, оцилиндрованное бревно, соединенное друг с другом «в чашку» (проще говоря, в круг). Соединительными элементами в этом случае являются полукруглые пазы. Бревна соединяются таким образом, чтобы их торцевые части выступали за стены сантиметров на сорок.

В качестве альтернативных вариантов соединения бревен также используются способы крепления «в лапу» (без выступов бревен за пределы стен) и «в подпятник». Сборка наращивания происходит в виде чаши, но сама чаша всегда перевернута. При этом каждое последующее бревно укладывается с углублением на предыдущее.

Выбор интерьера

Вариантов оформления интерьера русской избы множество. Дизайн интерьера может быть выполнен как в деревенском грубом, так и в богатом купеческом стиле. Выбор дизайна интерьера будет зависеть только от предпочтений хозяина дома. Дизайнеры готовы составить проект современного дома в русском стиле на любые вкусы и предпочтения.

Одним из главных атрибутов интерьера двухэтажного загородного дома является деревянная лестница. Такие лестницы украшены резными столбиками с различными узорами.

Для придания атмосферы старины в гостиной часто устанавливают большую печь.

Коттедж не может похвастаться таким большим количеством свободной площади, как многоэтажные коттеджи. Установка габаритной русской печи в одноэтажном жилище не всегда уместна и практична. Камин, оформленный в национальном стиле, может служить аналогом большой русской печи в доме.

Стены

При отделке стен дома в русском стиле наиболее подходящим материалом является дерево. Если дом изначально строился из бруса, то не нужно прибегать к дополнительной отделке стен. Деревянные стены сами по себе будут частью декора.

В виде исключения допускается использование белил или красок вместо дерева. Нередко стены украшают тканями или обоями с аутентичным рисунком. Дизайнеры рекомендуют не делать стены слишком темными, так как мебель в комнате должна быть как минимум на тон темнее стен.

Мебель

Древнерусский стиль предполагает использование массивной деревянной мебели (скамейки, шкафы, комоды, столы, табуретки). Допустимо использование мебели, обитой тканью. Мебель обивают в основном велюром или другой дорогой качественной тканью.

Ножки стульев и столов часто украшают художественной резьбой. Также популярно искусственное старение мебели .

Сосна чаще всего используется как материал для изготовления мебели в русском стиле. Такая древесина отличается высоким качеством, привлекательным цветом и древесным рисунком, а также низкой стоимостью.

Еще одной отличительной чертой мебели, выполненной в старорусском стиле, является простота конструкции. Кухонные гарнитуры, тумбы, стенки в гостиной, комоды не должны состоять из множества секций и иметь множество ящиков и полок.

Освещение

Световые приборы в виде лампад или подсвечников будут гармонично сочетаться с другими предметами интерьера и декоративными элементами.

Для воссоздания стилей терема или русской усадьбы в качестве осветительных приборов следует использовать роскошные светильники с изысканными абажурами или кованые подсвечники.

Декор

Предметы национального этноса, которые можно приобрести в обычной сувенирной лавке, часто используются в качестве декора дома в классическом русском стиле. Для придания особой атмосферы можно использовать деревянные бочки, сундуки или резные ящики. Рекомендуется исключить изделия из пластика.

Современную технику желательно дополнительно декорировать.

Изделия из керамики и фарфора часто украшают народной русской росписью, известной как гжель. Традиционно гжель представляет собой сложную ручную роспись синими или голубыми тонами на белом фоне. Следует отметить, что сейчас гжель – это не только народный промысел изготовления и росписи фарфора, но и отдельное стилистическое направление в дизайне интерьера.

Русская изба всегда была ладной, добротной и самобытной. Его архитектура свидетельствует о верности многовековым традициям, их стойкости и неповторимости. Его планировка, структура и внутреннее убранство создавались годами. До наших дней сохранилось не так много традиционных русских домов, но в некоторых регионах их все же можно встретить.

Первоначально избы на Руси строили из дерева, частично заглубляя их фундамент под землю. Это обеспечило большую надежность и долговечность конструкции. Чаще всего в нем была всего одна комната, которую хозяева делили на несколько отдельных частей. Обязательной частью русской избы был печной угол, для отделения которого использовалась куртина. Кроме того, для мужчин и женщин были выделены отдельные зоны. Все углы в доме были выстроены в соответствии со сторонами света и самым важным среди них был восточный (красный), где семья организовала иконостас. Гости должны были обратить внимание на иконы сразу после входа в избу.

Крыльцо русской избы

Архитектура крыльца всегда была тщательно продумана; хозяева дома уделяли ему много времени. В нем сочетаются отменный художественный вкус, многовековые традиции и изобретательность архитекторов. Именно крыльцо соединяло избу с улицей и было открыто для всех гостей или прохожих. Интересно, что вся семья, а также соседи часто собирались на крыльце по вечерам после тяжелой работы. Здесь танцевали, пели песни гости и хозяева дома, а дети бегали и резвились.

В разных регионах России форма и размеры крыльца кардинально отличались. Так, на севере страны он был достаточно высоким и большим, и для установки был выбран южный фасад дома. Благодаря такому асимметричному размещению и уникальной архитектуре фасада весь дом выглядел очень оригинально и красиво. Также нередко можно было встретить крыльцо на столбах, украшенное ажурными деревянными столбиками. Они были настоящим украшением дома, делая его фасад еще более серьезным и солидным.

На юге России крыльцо устанавливали с фасада дома, привлекая внимание прохожих и соседей ажурной резьбой. Они могли быть как двухступенчатыми, так и с целой лестницей. Некоторые домовладельцы украшали свое крыльцо навесом, а другие оставляли его открытым.

Навес

Чтобы сохранить максимальное количество тепла в доме от печи, хозяева отделили жилую часть от улицы. Навес – это именно то пространство, которое гости сразу видели, входя в избушку. Помимо сохранения тепла, навес также использовался для хранения коромысла и других необходимых вещей; именно здесь многие делали шкафы для еды.

Для разделения навеса и отапливаемой жилой зоны также был сделан высокий порог. Это сделано для предотвращения проникновения холода в дом. Кроме того, по многовековым традициям каждый гость должен был поклониться при входе в избу, а войти внутрь, не поклонившись перед высоким порогом, было невозможно. В противном случае гость просто попал бы в голый косяк.

Русская печь

Жизнь русской избы вращалась вокруг печи. Он служил местом для приготовления пищи, отдыха, обогрева и даже купания. Ступени вели наверх, в стенах были ниши для различной утвари. Топка всегда была с железными заслонками. Устройство русской печи — сердца любой избы — удивительно функционально.

Печь в традиционных русских избах всегда располагалась в основной зоне, справа или слева от входа. Именно она считалась главным элементом дома, так как на печи готовили пищу, спали, она обогревала весь дом. Доказано, что пища, приготовленная в духовке, самая полезная, так как в ней сохраняются все полезные витамины.

С давних времен с печкой связано множество поверий. Наши предки верили, что именно на печке живет домовой. Мусор никогда не выносили из избы, а сжигали в печи. Люди считали, что таким образом вся энергия остается в доме, что способствует увеличению достатка семьи. Интересно, что в некоторых регионах России их пропаривали и стирали в печи, а также применяли для лечения тяжелых заболеваний. Знахари того времени утверждали, что болезнь можно вылечить, просто полежав несколько часов на печи.

Печный уголок

Его еще называли «женским уголком», так как вся кухонная утварь должна была быть изготовлена. Его отделяла занавеска или даже деревянная перегородка. Мужчины из их семьи почти никогда не приходили сюда. Огромным оскорблением для хозяев дома стало появление чужого человека за занавеской в ​​печном углу.

Здесь женщины стирали и сушили белье, готовили еду, лечили детей и наживали состояния. Рукоделием занималась практически каждая женщина, и самым спокойным и удобным местом для этого был печной угол. Вышивка, шитье, роспись – самые популярные виды рукоделия девушек и женщин того времени.

Лавка в избе

В русской избе были подвижные и неподвижные лавки, а уже с 19 века стали появляться стулья. Хозяева устанавливали вдоль стен дома стационарные скамейки, которые закреплялись припасами или ножками с резными элементами. Подставка могла быть плоской или сужающейся к середине; в его декоре часто присутствовали резные узоры и традиционные орнаменты.

В каждом доме были также мобильные магазины. Такие скамейки имели четыре ножки или устанавливались на глухие доски. Спинки часто делали так, чтобы их можно было откинуть на противоположный край скамейки, а для украшения использовали резной декор. Скамья всегда делалась длиннее стола, а также часто покрывалась плотной тканью.

Мужской угол (Коник)

Он был справа от входа. Здесь всегда стояла широкая лавка, которая с двух сторон была огорожена деревянными досками. Их вырезали в форме лошадиной головы, поэтому мужской уголок часто называют «коническим». Под лавкой мужчины хранили свои инструменты для ремонта и других мужских работ. В этом уголке мужчины ремонтировали обувь и утварь, а также плели корзины и другие плетеные изделия.

Все гости, пришедшие к хозяевам дома, ненадолго расселись на скамейке в мужском уголке. Именно здесь мужчина спал и отдыхал.

Женский уголок (Середа)

Это было важное пространство в женской судьбе, ведь именно из-за печного занавеса девушка выходила во время шоу в нарядной одежде, а также ждала жениха в день свадьбы . Здесь женщины рожали детей и кормили их вдали от посторонних глаз, спрятавшись за занавеской.

Также именно в женском уголке дома понравившегося парня девушке пришлось спрятать швы, чтобы поскорее выйти замуж. Верили, что такая побелка поможет невестке быстрее подружиться со свекровью и стать хорошей хозяйкой в ​​новом доме.

Красный угол

Это самый светлый и важный угол, так как именно он считался священным местом в доме. По традиции, при строительстве ему выделили место с восточной стороны, где два соседних окна образуют угол, таким образом падает свет, делая угол самым светлым местом в избе. Здесь обязательно висели иконы и вышитые полотенца, а также лики предков в некоторых избах. Обязательно поставьте большой стол в красный угол и поешьте. Под иконами и полотенцами всегда хранился свежеиспеченный хлеб.

По сей день известны некоторые традиции, связанные со столом. Итак, молодым людям не желательно сидеть на углу, чтобы в будущем создать семью. Плохая примета оставлять на столе грязную посуду или садиться на нее.

Наши предки хранили в сенниках крупы, муку и другие продукты. Благодаря этому хозяйка всегда могла быстро приготовить еду из свежих продуктов. Кроме того, предусматривались дополнительные постройки: погреб для хранения овощей и фруктов в зимнее время, хлев для скота и отдельные постройки для сена.

Украина принимает бывший партийный центр «Русский дом»

  • «Русский дом» — это место, где в предыдущие годы российские бизнесмены и политики проводили встречи и деловые мероприятия.
  • Но Всемирный экономический форум запретил им принимать участие в мероприятии этого года из-за неспровоцированного вторжения Москвы в соседнюю страну.
  • На его месте теперь художественная выставка, посвященная военным преступлениям, совершенным российскими военными.

В «Российском Доме военных преступлений» проходит выставка фотографий, документирующих предполагаемые военные преступления, имевшие место в Украине. Организаторы надеются, что это поможет элите Давоса принимать будущие решения о войне.

Фабрис Коффрини | АФП | Getty Images

ДАВОС, Швейцария. Война в Украине находится в центре внимания Всемирного экономического форума в Давосе на этой неделе, и президент Владимир Зеленский и несколько видных политиков выступили с программной речью, призывающей к дальнейшим действиям со стороны Запада.

В паре минут ходьбы от главного Конгресс-центра ВЭФ находится бывший «Русский дом», где в предыдущие годы российские бизнесмены и политики проводили встречи и нетворкинг-мероприятия. Но Всемирный экономический форум запретил им принимать участие в мероприятии в этом году из-за неспровоцированного вторжения Москвы в соседнюю страну.

На его месте теперь художественная выставка, посвященная военным преступлениям, совершенным российскими военными, с использованием данных правоохранительных органов Украины и правозащитной организации Amnesty International.

«Россия годами приезжала сюда, в Давос, чтобы представить себя так, как, по ее мнению, она должна была показать себя миру… но представлять Россию такой, какая она есть на самом деле, я считаю очень важным. Это то, чем мы занимаемся. здесь», — сказал CNBC Бьорн Гельдхоф, художественный руководитель киевского PinchukArtCentre и куратор выставки.

«Мы представляем военные преступления, которые Россия совершает на Украине, но военные преступления, которые были также совершены в Чечне, которые также были совершены в Сирии — так что мы показываем реальность из России, о которой большинство людей не говорит ,» он сказал.

Посетителям Давоса выставлено около дюжины фотографий, на которых изображены раненые мирные жители и разрушенные здания. Растет количество заявлений о военных преступлениях, совершенных российскими войсками в стране, некоторые из которых были задокументированы международными организациями, такими как Хьюман Райтс Вотч.

Россия неоднократно отрицала обвинения в военных преступлениях и заявляла, что не преследует гражданских лиц, несмотря на неопровержимые доказательства обратного.

«Русский дом» в Давосе был преобразован в «Дом русских военных преступников», где представлена ​​выставка фотографий, изображающих предполагаемые военные преступления.

Фабрис Коффрини | АФП | Getty Images

«Толпа в Давосе не привыкла к такой реальности… Но они невероятно чувствительны к ней, я думаю, люди начинают понимать, что на самом деле происходит в Украине, они начинают понимать, насколько ужасны зверства России на земле, — сказал Гельдхоф.

Две украинки, которые вызвались помочь своей армии, но присутствовали в Давосе, сказали, что выставка не покажет им ничего нового. «Мы к этому привыкли», — сказала CNBC 36-летняя Лана в военной форме.

Она вместе со своей подругой Ульяной находится в Давосе, «чтобы найти людей, которые хотят помочь Украине». «У нас мало времени [осталось]», — сказала Лана.

Конфликт идет уже четвертый месяц, и Киев просит западные страны предоставить больше тяжелого оружия для борьбы с боевыми действиями в восточной части страны. По последним данным, в понедельник в Луганской и Донецкой областях пострадали 38 населенных пунктов.

посмотреть сейчас

Олли, 35-летний украинец, тоже находится в Давосе, чтобы привлечь внимание к тому, что происходит в его родной стране.

«Украина должна оставаться в повестке дня до разрешения конфликта. Если Россия захватит Украину, это будет плохой сигнал… это плохой сигнал для всего мира», — сказал он. Олли в настоящее время живет в Турции со своими родителями, но мечтает вернуться домой.

«Я люблю свою страну», — сказал он. На вопрос, что европейские лидеры могли бы сделать для дальнейшей поддержки Киева, он ответил: «боеприпасами».

Слова трех украинцев следуют за выступлением президента Владимира Зеленского перед элитой Давоса в понедельник по видеосвязи.

Зеленский сказал, что благодарен за поддержку, полученную до сих пор, но призвал к дальнейшим действиям, таким как принуждение Москвы к помощи в восстановлении Украины. «Приглашаю вас принять участие в этой перестройке, объем работ огромен, у нас убытки более полутриллиона долларов… нам нужно восстанавливать целые города и промышленность», — сказал он.

Президент Украины предположил, что если бы западные экономики более эффективно ввели санкции в отношении России еще в 2014 году, после незаконной аннексии Крыма Москвой, то сейчас Украина не воевала бы в этой войне.

Реагируя на выступление собравшихся в Давосе в главном Конгресс-холле, один из участников, не пожелавший назвать свое имя из-за щекотливого характера ситуации, сказал, что Зеленский не может позволить себе расстроить сбор ВЭФ, поскольку частные компании могут играть решающую роль в восстановлении Украины.

Следующая запись

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *