История новогоднего дерева – от древних времен до наших дней — Статьи
Содержание:
- Все начиналось с культа
- Почему ель?
- Мы наш, мы Новый Год построим!
- Перипетии ХХ столетия
История появления в наших домах такого привычного атрибута веселых зимних праздников, как нарядная елочка, напоминает захватывающий сериал, где драма перемежается с легендами и настоящими сказками.
Все начиналось с культа
Познавая окружающий мир, люди с давних времен стремились найти подтверждение идее бессмертия. Поэтому обычай приветствовать возрождение жизни – такой же древний, как и само человечество. В сказаниях и легендах наших далеких предков символом наступления Нового года стало вечнозеленое дерево, как надежда на изменения к лучшему. Ствол рассматривался как человеческое общество, крона – пантеон богов, а корни – место, где собираются темные силы. Древу поклонялись как маленькой копии неисчерпаемого мироздания.
Не зря римляне и греки тысячелетия назад наряжали туи, можжевельники, ели, приветствуя обновленный мир..
Но не только хвойные красавицы были важными знаками Новолетия. С этой ролью прекрасно справлялись пальмы, березы и вишни! В Средние века во многих уголках Европы Новый год встречали в марте, когда зимняя стужа сменялась долгожданной весной. Именно березу, — олицетворение любви, жизни и благополучия, — обряжали как праздничное дерево. Позже, в XV-XVI вв., смену лет стали отмечать 1 сентября, и почетное место досталось вишне, приносящей сладкие плоды.
Почему ель?
Как видите, пушистая лесная гостья с мягкими ароматными лапами не так давно по историческим меркам вытеснила остальных конкуренток с новогоднего Олимпа. Хотя, справедливости ради, стоит упомянуть древних кельтов, которые поклонялись именно ей, как знаку вечной жизни. А вот дальнейший путь нашей героини к сердцам людей скрыт за тайной столетий. Она появляется в своей обновленной роли сакрального украшения лишь в конце первого тысячелетия.
Отечественные новогодние деревья: 1. Русская елка, 2. Русская Сосна, 3. Сибирская пихта
Революционные времена протестантской Реформации принесли средневековому европейскому жителю новшество в виде украшенной яблоками и восьмиконечной Вифлеемской звездой ели, которую устанавливали в храмах на Рождество. Простые граждане приносили домой ветви и целые деревца, чтобы подготовить жилье к главному христианскому торжеству.
А вот в ритуалах наших славянских предков елочка играла довольно печальную роль – ее ветви традиционно использовалась в похоронных обрядах.
А ельник и вовсе не привлекал своей постоянной затененностью и мрачностью.
Мы наш, мы Новый Год построим!
Возможно, такое отношение к пушистому чуду сохранялось бы еще долго, если бы не Петр I с его неуемной энергией и желанием ломать устаревшие стереотипы. Знаменитый Указ от 16 декабря 1699 года повелевал отмечать Новый год 1 января, по примеру христианской Европы. Царь призвал украшать в этот день улицы и дома зеленой хвоей. Так что вместе с еловыми, на фасадах зданий красовались также сосновые и можжевеловые ветки. У входа в дом многие городские жители ставили живые елки.
Рождественские гулянья проводились с истинно петровским размахом. Но после кончины правителя энтузиазм немного поутих, и почти на сто лет красивая традиция приносить в жилье душистые игольчатые лапы была забыта. Не так-то просто изменить сознание людей и навязать им непривычные новшества.
Лишь к концу царствования Екатерины II елки постепенно стали возвращать доверие как признак Нового года и Рождества.
Их приносили в дом уже не из страха перед гневом высоких покровителей, а для создания радостной атмосферы.
Необычные новогодние деревья из России: 1. Крымская сосна, 2. Ель Норвежская, 3. Пихта Нордмана (Ель датская)
Окончательно возродили традицию в XIX веке петербургские немцы, активно привлекаемые в Россию еще со времен царя-реформатора. Именно эти педантичные переселенцы наряжали колючих прелестниц в своих особняках, подавая пример всем остальным горожанам, которые тоже спешили купить елки. Правда, организация веселых торжеств была довольно дорогой, и позволить ее себе могли только весьма состоятельные люди. С подачи великой княгини Александры Федоровны, урождённой принцессы прусской Фридерики Луизы, начиная с 1818 года «Ёлки» (а именно так стали называть празднование Нового года), стали ежегодно устраивать для питерской знати.
К середине столетия нарядная живая ель стала уже традиционной гостьей в домах не только богатых аристократов, но и обычных граждан.
В этой истории наша елочка напоминает сказочную скромницу-падчерицу, которая, благодаря доброжелательной поддержке волшебной Феи, превратилась в прекрасную королевну.
Жители Российской империи постепенно так свыклись с мыслью, что Рождество должно пахнуть хвоей, что уже не представляли себе главный зимний праздник без окутанного гирляндами и веселыми игрушками разлапистого деревца, за которым с удовольствием шли на елочные базары.
Перипетии ХХ столетия
Новогодние украшения на елку во времена СССР
Грозные потрясения беспокойного века не минули и чудесную лесную гостью. По России одна за другой прокатились революции, народы бросило в пучину Первой мировой, унесшей миллионы жизней. Кровавая гражданская война катком прошлась не только по судьбам людей и целых наций, но и смела с повестки дня такую радостную отдушину, как встреча Нового года. Рождественская елка в 1929 году была объявлена советскими властями вне закона, как символ планомерно уничтожаемой религиозности в сознании простых граждан.
Так сказка стала драмой. Но, к счастью, в подполье пушистая чаровница пробыла недолго. В 1935 году, дабы подтвердить сомнительный для тех времен лозунг «Жить стало лучше, жить стало веселее!» было предписано повсеместно организовывать новогодние утренники для ребятни, с песнями, хороводами, забавами в окружении блестящих шаров и сверкающих огоньков. Елочка вернулась в дома людей, чтобы наполнять сердца предвкушением чуда и ожиданием счастья в наступающем году. Композиторы и поэты стали сочинять про нее песни (помните – «В лесу родилась …»), а на сцены театров вернулся «Щелкунчик».
Зарубежные новогодние деревья: 1. Сосна Канадская, 2. Пихта Нобилис, 3. Пихта Фрайзера
Даже в непростые времена СССР уже никто не отнимал у советского человека веселый новогодний праздник. Правда, для его организации использовались только обычные лесные елки, и очень редко – сосны. А когда рухнул «Железный занавес», в стране начались долгожданные социально-экономические преобразования, и открылись границы, в Россию потянулись удивительные европейские красавицы – пихты Нордмана, Фразера.
Зарубежные новогодние деревья: 1. Ель Американская, 2. Ель сербская, 3. Скандинавская пихта
И сегодня каждый из нас может купить новогоднюю елку на свой вкус и кошелек. Елочный интернет-базар Елки-елки предлагает широчайший ассортимент елочек, сосен и пихт. На нашем сайте Вы сможете выбрать понравившееся срезанное дерево, подарочный вариант зеленой красавицы, оригинальную елочку в декоративном кашпо или в промышленном горшке.
Вот такая непростая, но счастливая судьба у любимицы миллионов детей и взрослых по всей нашей планете!
Похожие статьи:
- История нового года
- История елочных украшений
- Современные тенденции оформления Нового года 2021-2022.
описание, виды, посадка и уход
Ель — вечнозеленое хвойное дерево семейства сосновых, которое каждый человек ассоциирует с волшебным праздником детства — Новым годом.
Эта красавица не только является символом праздника, но и отличным декором для садов и парков. Густые леса, образованные елями, используются в промышленности. Кроме того, еловые ветки обладают рядом полезных для человека свойств.
Все ели теневыносливы, но лучше развиваются при достаточном освещении. Они требовательны к плодородию и влажности почв, практически все виды морозостойки.
Ель – высокорослое дерево, может превышать 30 метров в высоту. Средняя длительность жизни елки составляет около 500 лет. Прочность древесины и высокая теплоотдача елки позволяет применять растение в промышленных целях.
Размножается растение при помощи семян, которые располагаются внутри небольших яйцевидных шишек. Особенность заключается в том, что шишки не раскрываются даже после созревания внутри семян, как у других хвойных растений. На землю падают целые плоды, которые сохраняют свою целостность еще год после падения.
Плодоносить елки начинают только через 10-15 лет после появления побегов.
Растение дает плоды в мае, а созревает в октябре. После опадения, плоды сохраняют всхожесть в течение 10 лет после созревания. После попадания семян в землю, растение прорастает только через несколько лет.
Сорта ели
Существует более 50 видов елей, и многие из них имеют декоративные формы. Есть вариации с различной окраской – от темно-зеленых до желтоватых и сизых. Друг от друга виды ели обыкновенной отличаются довольно сильно, в первую очередь размерами, формой, окраской хвои, а также требованиями к почве, температуре и освещению.
По типам ветвления ель делится на:
- гребенчатая – горизонтальные или свисающие вниз ветки;
- неправильно гребенчатая;
- компактная – ель обыкновенная, ветки которой растут в горизонтальном направлении, довольно густая;
- плоская – широкие, не сильно густые ветви растут в горизонтальной плоскости;
- щетковидная – толстые, довольно короткие ветви с мелкими свисающими веточками-ответвлениями.
Наиболее популярные садовые сорта: Колючковидная, Эхиниформис, Акрокона, Магнифика, Берри.
Посадка и уход
Для успешного выращивания ели обыкновенной нужно соблюдать определенные правила. Прежде всего, важно правильно выбрать время и место для посадки. Лучше всего растение приживается, посаженное весной. До конца осени оно успеет хорошо укорениться и дать свежий прирост. Дерево хорошо растет на открытом освещенном месте. При сильном затенении оно теряет хвою и декоративный вид.
Идеальной для посадки является землесмесь с таким составом: 2 части песка и перегноя, 3 части торфа и дерновой земли, нитроаммофоска в количестве 15 г на 1 кв. м. Саженец выбирают со здоровой, желательно защищенной корневой системой, до 2 метров высоты. Аккуратно высаживают в подготовленную лунку и хорошо поливают. Корневая шейка должна быть на уровне верхнего слоя земли. На протяжении вегетационного периода саженец необходимо поливать еженедельно, а в жаркую погоду чаще.
Молодая ель нуждается в регулярном поливе и обрезке кроны. Санитарная обрезка производится ранней весной, а формирование кроны – в конце лета.
Способы размножения
Выращивание из ореха
Обычно шишки елей для размножения заготавливают осенью. Орешки или семена, находящие в шишках, принято хранить в сухом и прохладном месте. Орешки достают из шишек за 2-3 месяца до посева, после чего их необходимо стратифицировать для размягчения скорлупы и лучшего прорастания.
В конце зимы или начале весны семена высевают в грунт, помещают посевы в теплое светлое место и обильно поливают. Как только покажутся ростки, полив немного сокращают. В открытый грунт молодые елочки высаживают на второй год, причем желательно, чтобы они сразу попали на постоянное место.
Саженцы ели растут достаточно медленно. Важно оберегать их не только от вредителей и болезней, но от непогоды: дождя, сильного ветра и палящего солнца.
Выращивание из ветки
Еще одним способом размножения ели считается черенкование. Хороший результат дают зимние черенки ели, их сажают в землю весной, когда набухают почки. Посадив черенки в летний период, они будут в 3-4 раза медленнее расти по сравнению с зимними черенками, укоренение занимает обычно 2-3 месяца.
Заготовку черенков лучше всего делать весной (конец апреля – начала мая), корнеобразование у них происходит уже через 70-80 дней. Спустя 3-5 месяцев, корни достигают длинны около 20 см. Лучшей температурой для черенков ели субстрата на глубине 5 см, должна быть 13-20°С и 10-19°С воздуха.
Высаживаются черенки в грунт под углом 20-30°, на глубину 1 см. Будь то парник, ящик или иная емкость, расстояние между саженцами должно быть 5х5 см. После чего, накрываем остекленной рамой и для притенения – кладем марлю.
Выращивание из саженца
Перед приобретением важно собрать информацию и твердо определиться с видами и сортами, которые максимально подойдут для посадки на определенном участке. Спонтанные решения часто бывают ошибочными.
Не следует брать саженцы с темными пятнами на хвое, наростами, потрескавшейся или отслоившейся корой, рыжими пустулами ржавчины, ветвями с бурой мертвой хвоей.
Сразу же по прибытии саженцы нужно выбить из контейнера и опустить корневую систему в таз с водой на пару часов.
В это же время в подготовленной заранее яме прокапайте лунку шире и глубже на 30 см, чем размеры контейнера.
Выньте саженцы, немного стряхните субстрат и подрежьте поврежденные корни. Опустите в яму земляной ком с корневой системой и расправьте корешки. Налейте воды и подсыпьте землю, уплотняя субстрат, чтобы заполнить пустоты и выдавить весь воздух.
При посадке следите, чтобы корневая шейка находилась на уровне почвы или чуть выше – земля с течением времени неизменно осядет, и растение займет положенное место. По периметру кроны грунт мульчируют торфом или применяют нетканые укрывные материалы, например, лутрасил.
В питомнике «Зеленый Рай» вы всегда можете купить саженцы ели для посадки с доставкой по Москве и Московской области. Также доступен самовывоз. Бесплатная замена погибших растений по договору о гарантийном обслуживании.
Перейти в каталог →
Like a Tree: How Trees, Women, and Tree People Can Save the Planet Джин Шинода Болен 200 страниц этой книги.
Я думал, что это о деревьях и, в частности, о чуде и тайне деревьев. И насколько они необходимы нашей планете.Но Болен также охватывает гораздо больше (слишком много): религию, спиритизм, начало буддизма, патриархат, феминизм, экоактивизм, психологию, терапию, смерть и умирание, мужской мозг против женского мозга, важность чистая вода в странах третьего мира, поддержка женщин в странах третьего мира, активизм, девушки-скауты, привилегия, благодать, греческая мифология, Хильдегарда Бингенская, истории сотворения мира и т. д.
Плюс вся информация о деревьях — какие самые старые, самые большие, какие священные деревья по всему миру, как соприкоснуться с энергией дерева, как дети имеют естественные связи с деревьями, леса Мьюир и т. д.
И у нее также есть небольшие отступления, где она описывает разговор с человеком после того, как он прочитал введение к этой книге, и они рекомендуют какую-то организацию (феминистскую, экологическую или духовную), которую ей следует включить.
Так она и делает.
Немного ошеломляет. Слишком много информации. Также немного устарел в этом быстро меняющемся мире (многое отсылает к началу 2000-х).
Ее общий посыл прекрасен: «надежда на то, что у деревьев и древесных людей будет достаточно времени, чтобы спасти нашу прекрасную планету от превращения в пустошь и залечить раны патриархата с его стремлением доминировать над всем».
29 декабря 2021 г.
потрясающе!!!
мы все должны прочитать это и вернуться к нашей истинной природе
1 октября 2021
Я слишком долго читал эту книгу, но в основном это моя вина! Это немного медленное начало, но к середине я был полностью в курсе, идентифицируя себя как деревообниматель/деревочеловек. Мудрость Джин и ее пожизненная страсть к деревьям и женщинам прекрасно переплетаются в историях, которыми она делится из своей жизни и жизни других людей. Мне особенно понравилась последняя четверть книги, где я увидел, как многие из ее идей собрались воедино и подтвердили важные связи между возвышением женщин и спасением деревьев для всей жизни на этой планете.
11 августа 2022 г.
Чувствовала себя поспешным, жаль, что она не углубилась в детали меньшего количества тем, чем глазурь по большому количеству многих. Не нравится ее стиль письма. Отличные сообщения и темы
6 октября 2021 г.
Возмущенная, когда ассоциация ее домовладельцев проголосовала за удаление красивой старой сосны Монтерей у ее дома в районе залива, автор Джин Шинода Болен рассказала своей близкой подруге Глории Стайнем, как она расстроена и беспомощна то, что кто-то утверждал, что дерево мешало им видеть, было достаточной причиной, чтобы удалить его. Затем Стайнем напомнил ей, что как писатель, последнее слово может быть за ней. Итак, хотя Болен не могла помешать Правлению реализовать свой план, она бросилась писать эту книгу о важности деревьев для экосистемы нашей планеты, о том, как вырубка лесов буквально убивает землю и обо всем, что деревья дают нам в духовном плане. хорошо. Она начинает с описания тех, кого она называет «людьми-деревьями», чья глубокая любовь к деревьям и природе в целом заставляет их инстинктивно осознавать ценность деревьев для окружающей среды, а также понимать важные жизненные уроки, которые они нам преподают.
Эта книга — призыв к мудрости, призыв к действию и работа сердца за то, что она любит. В то время, когда мы так много узнаем о характеристиках и важности старовозрастных лесов, «Как дерево» также напоминает нам о нашей древней связи души с этими великолепными зелеными существами.
9 ноября 2016 г.
Сухое чтение, но больше подпитывает мой нынешний пламенный интерес к жизни деревьев, моя экологическая озабоченность по поводу уничтожения лесов и биомов, которые живут или умирают вместе с ними. Я высмеивал утверждения Жана Болена о том, что мужчины по своей природе более жестоки, разрушительны и мыслят черно-бело. Эта предпосылка по своей сути вызывает разногласия и не нужна в книге о единстве природы. Это было отключение. Тем не менее я нашел много источников для будущего чтения в ее ссылках. В целом я восхищаюсь работой автора с Организацией Объединенных Наций и неправительственными организациями, помогающей женщинам, а также жизни деревьев и природы во всем мире.
Эти вопросы идут рука об руку.
7 августа 2014 г.
Глубокая книга о чуде деревьев. Я нашел его духовным и поэтичным. Этот автор точно любит деревья! Она рассматривает роль деревьев в истории, религии и мифологии. После прочтения этой книги вы уже не будете смотреть на деревья или думать о них так, как раньше.
Cheri
319 отзывов8 подписчиков
1 мая 2012 г.Так вдохновляет — настоящий кладезь знаний и информации для женщин всего мира, которые верят в искупление для планеты. Любой, кто является «человеком-деревом», действительно получит эту книгу.
Эми
2 отзыва
6 мая 2017 г. Трогательная и красивая книга. Доктор Болен говорит со мной очень лично.
Джойс Килмер | Фонд поэзии
Назад к предыдущему
1886–1918
Колумбийский университет (1908)
Журналист и поэт Джойс Килмер родился в Нью-Брансуике, штат Нью-Джерси, в 1886 году.
Известный своими стихами, прославляющими красоту мира природы, а также своей религиозной верой, он был убит после поступления на военную службу в армию Соединенных Штатов во время Первой мировой войны. Килмер был награжден французами престижным Croix de Guerre (Военный крест) за свою храбрость, и часть Национального леса в Северной Каролине названа в его честь.
После окончания Рутгерского колледжа и Колумбийского университета Килмер работал литературным редактором религиозной газеты The Churchman , а позже работал в штате New York Times . Килмер, наиболее известный своим стихотворением «Деревья», опубликованным в 1914 году, поступил на службу в Национальную гвардию Нью-Йорка в 1917 году, когда Соединенные Штаты вступили в Первую мировую войну. Как семьянин, он не был обязан поступать на службу. Вместо этого он запросил — и получил — перевод в пехоту и был отправлен в Европу. На момент развертывания он считался ведущим американским поэтом-католиком своего поколения.