Сосна — долгожительница

О храме кугушенцы не забывали, на намоленное место ходили даже во времена разгула атеизма, благо, власть от них далеко – в нескольких верстах от села уже начинаются вятские леса. Когда гонения на веру прекратились, проводили молебны возле сельской достопримечательности — старинной сосны, которая когда-то росла рядом с первым храмом. Сколько ей лет, никто точно не знает, но старожилы говорят, что даже в их детстве это было уже взрослое дерево. По преданию, под сосной похоронен первый настоятель здешней церкви.

Сначала было слово

И вот у верующих родилась мысль восстановить в Кугушени храм. Инициаторами были супруги Сморкаловы — Сергей Ефимович и Марина Егоровна. На сельском сходе народ идею единодушно поддержал. 28 июля прошлого года забили колышки, провели планировку. Место указал старейший житель села Павел Васильевич Тетерин, пришел, воткнул лопату в землю и сказал: «Вот здесь раньше стоял храм!» Аксакал не ошибся – когда копали траншеи под фундамент, действительно наткнулись на слой золы и углей – останки той сгоревшей церкви. Жаль только, что сам Павел Васильевич не дожил до светлого дня — совсем недавно по нему справили сороковой день.

Всем селом

Кугушенцы народ небогатый — работы в деревне нет, да и живут здесь все больше пенсионеры, то есть люди без капиталов. Спонсоров даже на богоугодное дело в деревне днем с огнем не найдешь, а осилить строительство храма можно только сообща, как говорится, всем миром. Так все и было — на расчистку пустыря под строительство — там стеной стоял бурьян и покоились развалины старого деревенского клуба — вышли всей деревней. Точно также все, от мала до велика, разбирали останки заброшенной фермы — выбирали пригодный для строительства кирпич,  щебенку. Покупать дорого, а у кугушенцев каждая копейка на счету. Хотя, конечно, совсем без покупок не обойтись — нужен пиломатериал, окна-двери, железо на крышу. Правда, многие предприниматели входили в положение и делали хорошие скидки. Ну, а самое главное — сруб для храма привез настоятель отец Сергий из Марисолы, который окормляет теперь и кугушенскую сторону.

Работали безвозмездно

Делали все своими силами — бригада местных мастеровых мужиков во главе с церковным старостой Сергеем Сморкаловым. Безотказно трудились Евгений Макаров и Василий Бадьин. Безо всякой оплаты мужики чуть не каждый день работали на стройке. Зимой взяли делянку и готовили лес, благо, тракторов в деревне хватает, а солярку по одним ему ведомым каналам помогал добывать глава сельской администрации Вячеслав Курочкин. Бревна превратили в пиломатериал на местной лесопилке. Женщины обеспечивали тылы: кормили строителей. Продукты опять-таки жертвовали местные жители. По сути, ни один человек в Кугушени не остался в стороне: либо работали, либо, насколько позволяли возможности, помогали материально.

Без единого гвоздя

Практически все в церкви сделано руками местных умельцев, даже маковку сами сумели изготовить и установить на купол без всякой механизации. С краном или вышкой, конечно, было бы гораздо сподручнее, но за нее заломили такую цену… Поэтому мужики покумекали, построили леса и впятером умудрились вручную затащить маковку на высоту. Возможно, молитва помогла, которую в это время читал отец Сергий. Кстати, и построен храм по старинным канонам без единого гвоздя, половые доски, например, держатся на деревянных шкантах.

И вот, хотя с тех первых забитых в землю колышков еще и года не прошло, в церкви уже ведутся молебны. Конечно, внутри работы еще хватит: нужно ставить пристрой, в котором разместится алтарь, делать электропроводку, отопление, заниматься внутренним убранством. — Но, ничего, с Божьей помощью осилим — говорят люди, — тем более что самое сложное уже позади, а мы поверили в свои силы. Работы здесь и сейчас идут постоянно: мужики, когда позволяет время, занимаются недоделками, а женщины благоустройством. На огороженной церковной территории уже появились красивые цветочные клумбы, и будет разбита аллея.

Все еще только начинается

Вообще, с возрождения храма, похоже, может начаться и возрождение старинного села. Сегодня здесь осталось полсотни жилых дворов, 170 жителей. Проблем у них хватает — нет работы, нормальной дороги по разбросанным сельским улицам, давно уже закрылся весь деревенский соцкультбыт. Но кугушенцы не теряют надежды — с гордостью рассказывают, какая замечательная вода бежит у них в водопроводных колонках. Строятся — чуть не в каждом хозяйстве видишь то новый дом, то баньку, то крышу, забор на худой конец. Люди начали возвращаться, вот приехала женщина из Белоруссии, купила здесь половину старинного кирпичного дома, а одна из церковных активисток Александра Бахметова, которую все здесь помнят как Соловьеву, перебралась сюда из подмосковной Коломны.

 — 30 лет не была на родине, — рассказывает Александра Васильевна, — приехала навестить, да так и осталась.

Александра Васильевна большая мастерица — скромное пока храмовое убранство украшает сделанная ею из бисера замечательная икона.

Ну а проблемы, которых, конечно, хватает, люди настроены решать сообща. Бездорожьем уже начали заниматься — сбрасываются, завозят щебень, битый кирпич, заваливают ухабы на деревенских улицах, грейдируют. И вот уже даже в непогоду по Кугушени можно проехать не только на тракторе. Появился просвет с планами на газификацию.  Кугушенцы готовы взяться и за клуб — в деревне сохранилось здание начальной школы, и сейчас сельчане просят передать его на баланс местной администрации, чтобы своими силами превратить его в очаг культуры.

«Апсны-Ойл» строит заправки в районах Абхазии «

27 сентября 2022 г.

Нужная газета

События. Люди. Комментарии.

29.06.2020

Всем по станции: «Апсны-Ойл» строит заправки в районах Абхазии

Поделиться

На въезде в Очамчыру, Гулырпшский и Сухумский районы огорожены большие территории и ведется их расчистка под строительство объектов. Еще недавно на этих территориях господствовали трава и кустарники, а сейчас они окружены одинаковыми заборами, внутри которых ускоренными темпами ведутся строительные работы. Официальной информации от правительства о массовом строительстве заправочных станций и причинах бензинового бума не существует. Однако общественность выражает удивление, что в условиях финансового кризиса, невыполнения обязательств по выплатам бюджетникам и пенсионерам, страну захлестнула кампания по строительству заправочных станций и нефтяной базы в Гудаутском районе.

Мы обратились в местные администрации, чтобы узнать так ли это и, что на самом деле строится на въездах в города и районы.

«За Келасурским мостом строится заправка, – сообщил глава администрации Гулрыпшского района Аслан Барателия. – В двух местах администрацией района выделена земля под строительство заправочных станций – там и в районе профилактики. Там огородили только. Когда начнут строить, я не знаю. Они уже нам маленькие неудобства доставили: там шла труба, случайно задели ее, исправляют, но у нас не было воды весь день. Заправки принадлежат компании “Апсны-Ойл”».

В администрации Очамчырского района также подтвердили информацию о строительстве заправочных станций компанией «Апсны-Ойл». В районе под строительство выделен 1 га земли.

«У нас строится заправка компанией «Очамчыра-Ойл», владелец Абшилава Г.Х., генеральный директор Кама Ашуба – «Апсны Ойл», разрешение у них есть от администрации района», – сообщил и.о. главы администрации Очамчырского района Станислав Амичба.

Напомним, нефтяная компания ООО «Апсны-Ойл» в 2013 году получила от правительства право на геологическое изучение, разведку и добычу нефти на территории Очамчырского, Ткуарчалского и Галского районов, а также восточно-абхазский участок в акватории Черного моря. В марте 2018 года правительство продлило компании сроки геологоразведочных работ с 5 до 10 лет. Гендиректором «Апсны-Ойл» является Кама Ашуба, раньше эту должность занимала вице-премьер, министр экономики Кристина Озган. 100% учредителем «Апсны-Ойл» является российская компания ООО «Апсны-Групп». Однако, кто именно входит в эту российскую компанию неизвестно.

В 2019 году в парламенте работала комиссия по изучению экономической эффективности и экологической безопасности разведки и добычи нефти в Абхазии. Депутат Алмас Джапуа по итогам работы комиссии сообщил, что компания «Апсны-Групп» построена по схеме юридической «матрешки» «…которая головой упирается в офшор на Кипр и, где нет ни одного физического лица. Где одна компания является учредителем другой, другая третей и так далее. С 2013 года у компании ООО «Апсны-Групп» около пяти раз менялись группа учредителей. Все компании, которые участвуют в схеме, занесены в реестр микропредприятий России. Если вы откроете основного учредителя компании «Апсны-Ойл» – «Апсны-Групп», то вы обнаружите, что за последние пять лет их баланс все время минус три миллиона. Директором компании является некий Андрей Поляков, на нем зарегистрировано 38 организаций – «фирм однодневок», все числятся в реестре микропредприятий России, а половина из них недействующие. Из того, что я увидел, это компания “Рога и Копыта”».

Надо отметить, что абхазской общественности до сих пор не известны учредители компании «Апсны-Ойл». По утверждению того же депутата Джапуа, компания принадлежит в том числе и нынешнему премьер-министру Александру Анкваб и вице-премьеру, министру экономики Кристине Озган. В пользу данной версии говорит и то, что ни Анкваб, ни Озган не разу не попытались опровергнуть данную информацию.

Ольга Джонуа

Реклама

Для размещения рекламы звоните по тел.:
(+7-940) 921-78-75

Погода

Объявления

JOB VACANCY

Currently Action Against Hunger (AAH) South Caucasus has an opening for a full-time position for a M&E Assistant in its Abkhazia office. (далее…)

Запрос ценового предложения

Action Against Hunger, в рамках проекта «Улучшение водоснабжения и санитарно-гигиенических условий в школах Абхазии», финансируемого UNICEF, намерена заключить контракты с компаниями, специализирующимися на восстановлении/строительстве систем водоснабжения и канализации, для выполнения работ в школах, расположенных в следующих районах: (далее…)

Request for Quotation: Water & Sanitation Works in Schools

Action Against Hunger, under the project “Developing of WASH Facilities and Services in Schools in Abkhazia” funded UNICEF, intends to award Work Contracts to companies performing water and sanitation rehabilitation/construction works in following schools and locations: (далее…)

По вопросам размещения объявлений на сайте обращайтесь по тел. 921-78-75.

Мы в Facebook

Матфея 7:24 Поэтому всякий, кто слышит сии слова Мои и поступает по ним, подобен мудрому, построившему дом свой на камне.

1 Коринфянам 3:10 По данной мне от Бога благодати я положил основание, как опытный строитель, а другой строит на нем. Но каждый должен быть осторожен в том, как он строит.

1 Коринфянам 3:10-15 По данной мне от Бога благодати, я, как мудрый строитель, положил основание, а другой строит на нем.

1 Коринфянам 3:10-15

По данной мне Божией благодати, я, как мудрый строитель, положил основание, а другой строит на нем. Но пусть каждый смотрит, как он строит на этом. Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос. Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы; дело каждого человека обнаружится: ибо день покажет, потому что в огне откроется; и огонь испытает дело каждого человека, какое бы оно ни было. Если у кого-нибудь устоит дело, на котором он построил, он получит награду. А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем сам спасется; но так, как огнем.

Поделиться

Прочитать главу полностью

Или, другими словами, вы — дом Божий. Используя дар, данный мне Богом как хорошему архитектору, я разработал чертежи; Аполлос возводит стены. Пусть каждый плотник, пришедший на работу, позаботится о строительстве фундамента! Помните, есть только одно основание, уже заложенное: Иисус Христос. Особое внимание уделите выбору строительных материалов. В итоге будет проверка. Если вы используете дешевые или некачественные материалы, вас обнаружат. Проверка будет тщательной и тщательной. Ни с чем не справишься. Если ваша работа проходит проверку, хорошо; если этого не произойдет, ваша часть здания будет снесена и начата заново. Но тебя не вырвет; ты выживешь, но едва ли.

Поделиться

Читать всю главу

По благодати Божией, данной мне, я, как мудрый строитель, положил основание, а другой строит на нем. Но каждый человек должен быть осторожен в том, как он строит на этом. Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос. Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы, каждого дело обнаружится; ибо день покажет это, потому что это должно открыться в огне, и сам огонь испытает качество работы каждого человека. Если у кого останется дело, которое он построил на нем, то он получит награду. У кого дело сгорит, тот потерпит урон; но сам спасется, но так, как бы из огня.

Поделиться

Прочитать главу полностью

По милости Божьей ко мне я заложил фундамент, как искусный строитель. Сейчас на нем строят другие. Но тот, кто строит на этом основании, должен быть очень осторожен. Ибо никто не может положить другого основания, кроме того, которое уже есть у нас — Иисуса Христа. Любой, кто строит на этом основании, может использовать различные материалы — золото, серебро, драгоценности, дерево, сено или солому. Но в судный день огонь покажет, какую работу проделал каждый строитель. Огонь покажет, имеет ли труд человека ценность. Если работа выживет, этот строитель получит награду. Если же работа сгорит, то строитель понесет большие убытки. Строитель будет спасен, но как кто-то, едва вырвавшийся сквозь стену пламени.

Поделиться

Читать всю главу

Используя дар, данный мне Богом, я заложил фундамент этого дома, как искусный строитель. Другие строят на этом фундаменте, но все люди должны быть осторожны, строя на нем. Уже заложенное основание — это Иисус Христос, и никто не может положить другое основание. Но если люди будут строить на этом основании, используя золото, серебро, драгоценные камни, дерево, траву или солому, то их работа будет ясно видна, потому что Судный день сделает ее видимой. В тот день явится огонь, и огонь испытает работу каждого, чтобы показать, какая это была работа. Если здание, поставленное на фундамент, еще стоит, строитель получит награду. Но если здание сгорит, строитель понесет убытки. Строитель будет спасен, но как спасшийся от пожара.

Поделиться

Читать всю главу

По благодати Божией, данной мне, я, как мудрый строитель, положил основание; и другой строит на нем. Но пусть каждый смотрит, как он строит на нем. Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос. Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы; дело каждого обнаружится: ибо день покажет, потому что в огне открывается; и сам огонь покажет, какого рода дело каждого человека. Если у кого-нибудь устоит дело, которое он построил на нем, он получит награду. А у кого дело сгорит, тот потерпит урон, а сам спасется; но так, как через огонь.

Поделиться

Читать всю главу

По данной мне Богом благодати я заложил основание как мудрый строитель, а другой строит на нем. Но каждый должен строить с осторожностью. Ибо никто не может положить другого основания, кроме уже положенного, которое есть Иисус Христос. Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена или соломы, дело его обнаружится, как оно есть, потому что День вынесет его на свет. Она откроется огнем, и огонь испытает качество работы каждого человека. Если то, что было построено, уцелеет, строитель получит награду. Если он сгорит, строитель потерпит убытки, но все же будет спасен, хотя бы только как спасающийся сквозь пламя.

Поделиться

Читать всю главу

По благодати Божией, данной мне, я, как мудрый строитель, положил основание, а другой строит на нем. Но пусть каждый смотрит, как он строит на нем. Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос. Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы, каждого дело обнаружится; ибо День объявит это, потому что это откроется огнем; и огонь испытает дело каждого, каково оно есть. Если у кого дело, которое он построил на нем, устоит, тот получит награду. Если чье дело сгорит, тот потерпит урон; но сам спасется, но так, как бы из огня.

Поделиться

Читать всю главу

По [замечательной] благодати Божией, данной мне [для подготовки меня к моей задаче], я, как искусный строитель, положил основание, и теперь другой строит на нем . Но каждый должен быть осторожен в том, как он строит на нем, ибо никто не может положить другого основания, кроме того, которое [уже] положено, которое есть Иисус Христос. Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы, каждого дело обнаружится [в чем дело]; ибо день [суда] обнаружит это, потому что оно должно открыться в огне, и огонь испытает качество, характер и ценность работы каждого человека. Если работа какого-либо человека, которую он построил [на этом основании, то есть любом результате его усилий], останется [и выдержит это испытание], он получит награду. Но если у кого дело сгорит [от испытания], он потерпит потерю [своей награды]; однако сам он будет спасен, но только как [тот, кто едва спасся] через огонь.

Поделиться

Прочитать главу полностью

Бог дал мне уникальные дары как искусному мастеру-строителю, который закладывает хороший фундамент. Потом приходит другой мастер и строит. Так что строители будьте бдительны! Пусть каждый строитель делает свою работу тщательно, в соответствии с Божьими нормами. Ибо никто не уполномочен заложить другое основание, кроме существующего доброго основания, которое есть Иисус Христос! Скоро станет очевидным качество материалов, используемых тем, кто строит на этом основании, независимо от того, было ли оно построено из золота, серебра и дорогих камней или из дерева, сена и соломы. Их дело вскоре станет явным, ибо День прояснит его, ибо оно явится пылающим огнём! И огонь проверит и докажет мастерство каждого строителя. Если его работа выдержит испытание огнем, он будет вознагражден. Если его работа сгорит в огне, он понесет большие убытки. Но сам он едва избежит гибели, как спасенный из горящего дома.

Поделиться

Читать всю главу

По данной мне Божией благодати, я, как искусный строитель, заложил основание, а другой строит на нем. Пусть каждый позаботится о том, как он строит на нем. Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос. Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы, — каждого дело обнаружится, ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает, какое дело работы, проделанной каждым. Если работа, которую кто-либо построил на фундаменте, уцелеет, он получит награду. А у кого дело сгорит, тот потерпит урон, хотя и сам спасется, но только как бы из огня.

Поделиться

Прочитать главу полностью

Каждый день вдохновляет и призывает вас искать близости с Богом.

Ministry

Useful Links

• Help
• Donate
• Bible Versions (2,823)
• Bible Languages ​​(1,879)
• Verse of the Day

A digital ministry of

© 2022 Life.Church / YouVersion

• Политика конфиденциальности
• Условия

Матфея 7:24-27 — Стройте свой дом на твердой земле

В притче о двух строителях (Матфея 7:24-27) Иисус учит, как важно строить свой дом на твердой земле. Мы все строим свою жизнь (наши дома) на чем-то. Когда все идет хорошо и жизнь прекрасна, слабый или шаткий фундамент не даст о себе знать. Но как часто все идет отлично? В реальном мире стресс, тревога, проблемы и борьба обрушиваются на нас почти ежедневно, если не ежечасно. Это время, когда завывают ветры и дождь хлещет по нашим домам. Это также время, когда мы остро осознаем, насколько прочным и надежным является наш фундамент — или нет. Давайте посмотрим на учение Иисуса здесь, в Евангелии от Матфея 7, чтобы узнать, как мы можем строить свою жизнь на твердой почве.

Притча о двух строителях – Матфея 7:24-27

В Матфея 7:24-27 Иисус утверждает, что те, кто слышат Его слова И исполняют их, являются мудрыми строителями. Они построили свои дома на прочном фундаменте. Завывают ветры, идут дожди, даже наводнение, но дом стоит крепко. Те, кто слышат Его слова, но не живут по ним, — глупые строители. Они могут строить самые величественные дома, но стоят они на шатком фундаменте. Я живу в Северной Каролине, где мы получаем более чем справедливую долю суровой погоды, с ураганами, тропическими штормами и даже несколькими норд-остами. После шторма я часто задаюсь вопросом, почему одни дома в районе выглядят хорошо, а другие почти разрушены. Давайте немного расширим аналогию Иисуса со строительством дома.

Что это за дом, который мы строим?

«Дом», который мы строим, — это метафора всей нашей жизни. Он представляет нашу веру, наше призвание или работу, наши отношения, наше здоровье и т. д. Обратите внимание, что весь дом должен стоять на прочном фундаменте, а не только несколько частей. Нам очень легко разделить свою жизнь на части, даже не осознавая этого. Вместо органичного целого наша жизнь больше похожа на красочные круговые диаграммы с четкими линиями, разделяющими части.

По воскресеньям мы ходим в церковь и можем даже участвовать в еженедельном изучении Библии или в небольшой группе. Ежедневное тихое время изучения и молитвы является частью нашего распорядка. Мы чувствуем, что этот «кусок нашего пирога» крепок. Мы поставили галочки, там у нас «все в порядке». И тогда мы сознательно или бессознательно оставляем Иисуса в Его куске пирога. Мы переходим к нашему профессиональному, родительскому или рекреационному сектору и полностью исключаем нашу веру. Как будто мы не думаем, что Иисус имеет какое-либо отношение к этим областям. Но у Него все с ними делать!

Что угрожает нашему дому?

Давайте вернемся к нашему тексту (Матфея 7:24-27). Иисус упоминает три угрозы нашим домам: дожди, наводнения и ветры. Как эти вещи могут выглядеть в нашей повседневной жизни?

Дожди бывают самые разные – это может быть туманная морось, которая высасывает радость из нашего дня. Они могут быть легкими — нам может понадобиться зонт, но мы все равно можем заниматься своими делами. Или это могут быть ливни, которые мы даже не можем видеть, сопровождаемые ужасающим громом и молнией. В совокупности это житейские хлопоты жизни. Некоторые неприятности мелкие, настойчивые и надоедливые. Некоторые более хлопотные. А некоторые бури бывают стремительными, неожиданными и подавляющими.

Наводнение — это, очевидно, время, когда на нас надвигается тотальная катастрофа, угрожающая жизни: катастрофическая болезнь, смерть близкого человека, развод, потеря работы, финансовый крах. Мы находимся в реальной опасности быть сбитыми с ног и утонувшими.

Ветры Я вижу как «слова». Слова, обладающие огромной силой либо созидать, либо разрушать. Слова, которые бьют по нашим домам, — это такие вещи, как бездумное замечание друга, резкий упрек начальника, бессердечная, трусливая атака интернет-тролля в сети. Или, что хуже всего, негативные, побеждающие разговоры с самим собой, которым мы подвергаем себя в течение всего дня.

Иисус говорит нам, что слушание и исполнение Его слов придаст нам силы противостоять этим силам. Он обещает, что наши дома не рухнут. Мне особенно нравится то, что говорится в Луки 6:48 (параллельное повествование об Иисусе, рассказывающем эту притчу). Мало того, что наши дома не будут разрушены, они даже не будут потрясены ! Вот это прочная основа!

И когда поднялся потоп, поток обрушился на тот дом и не мог поколебать его , потому что он был хорошо построен.

Луки 6:48б (курсив мой)

Вера — это просто часть нашей жизни или нечто иное?

Вернемся к нашей аналогии с «куском пирога». Вера — это не «кусок нашего пирога» или просто часть нашей жизни. Вера является ключевым, основополагающим элементом в нашей жизни. Если мы думаем об этом как о настоящем пироге (пирог мммм!), то это как верхняя и нижняя корочки. Неважно, чем вы начините пирог или как вы его испечете, паршивая корочка сделает паршивый пирог.

В настоящее время легко сэкономить на корках для пирога, и многие выбирают этот путь. Большинство людей верят в ложь о том, что домашние коржи для пирога «слишком тверды» и «не стоят усилий». Они используют тонкие замороженные корочки, которые передают весь вкус и вкус картонной коробки. Или они используют охлажденную корку, которая настолько наполнена странными вещами, что на вкус она напоминает пластиковый пакет, в котором она была доставлена. Они приложили много усилий, чтобы приготовить пирог, который никогда не будет таким вкусным, каким мог бы быть.

Точно так же многие люди верят в ложь о том, что расти и созревать в вере «слишком сложно» или «не стоит усилий». Это только для людей, которые находятся в профессиональном служении. Или, может быть, ложь, в которую вы верите, заключается в том, что Библия имеет отношение только к определенным сферам вашей жизни. Это неприменимо к «реальному миру», будничным, повседневным вещам. И, таким образом, вы строите жизнь, которой на самом деле не все, что могло бы быть.

Правда в том, что при правильном рецепте и небольшой практике приготовить корочки для пирога может абсолютно любой. И это не стоит того, чтобы прилагать эти усилия. Просто продолжай делать пирог. Вы будете делать это все лучше и лучше, а ваши близкие с радостью проглотят ваши грязные ранние попытки. Любой скорее съест пирог, который выглядит беспорядочно, но имеет потрясающий вкус, чем тот, который выглядит потрясающе, но не имеет никакого вкуса. Правда или правда? 😁

Подобным образом копаться в Слове Божьем, изучать его и применять на практике — это то, что может сделать каждый, и это стоит затраченных усилий. Вам нужны практика, усилия и хорошие учителя, которые помогут вам на этом пути. И, как напоминает нам Матфея 7:24-27, это разница между жизнью, которая стоит, и жизнью, которая рушится сама по себе. Нет никакого сравнения между жизнью, основанной на Слове Божьем, и жизнью, рушащейся без него.

Нет никакого сравнения между жизнью, основанной на Слове Божьем, и жизнью, рушащейся без него.

Итак, как

Стабильный, прочный дом нуждается в прочном, прочном фундаменте. Точно так же для хорошего пирога, красивого пирога, действительно вкусного пирога нужна крепкая, хорошо приготовленная корочка. Вы должны убедиться, что края плотно скручены и обжаты, надежно запечатывая все остальное внутри. Если вы этого не сделаете, ваша начинка выкипит и наполнит ваш дом восхитительным запахом горящего сахара. Если есть какой-то звук, который вы не хотите слышать во время выпекания, это дымовая сигнализация! И в то время как края должны быть плотно обжаты, вам также нужно прорезать несколько отверстий в верхней части, чтобы «выпустить пар». Если вы этого не сделаете, давление внутри вашего пирога возрастет и КАБЛУИ!

Наша вера — это не часть нашей жизни. Это то, что подкрепляет и поддерживает все наше существование. Это то, что плотно окружает и надежно содержит все наше «я». А в трудные времена это то, благодаря чему мы можем спастись, выпустить пар и «сохранить все вместе». Наша вера — это основа, через которую мы показываем миру, что восхитительно, восхитительно и плодотворно внутри нас. Без него мы превращаемся в липкое месиво, которое только и ждет, чтобы выкипеть и сработать пожарная сигнализация.

Вы строите свою жизнь на прочном фундаменте, жизнь, достойную жизни? Ты печешь пирог, который стоит съесть? 😉 Фундаменты наших «настоящих» домов нуждаются в постоянной проверке и периодическом ремонте, чтобы обеспечить безопасность наших домов. Точно так же наше духовное основание нуждается в неусыпном внимании. Нам нужно ежедневно укреплять и укреплять его, проводя время в Слове и молитве — не только читая и изучая, но и применяя. И иногда мы должны сделать шаг назад и посмотреть, не изменилось ли что-нибудь, не начал ли наш дом соскальзывать со своего прочного основания. Появляются ли небольшие трещинки неуверенности, беспокойства, горечи или гнева? Склоняемся ли мы к тому, чего не должны?

Помните, Библия называет Иисуса Краеугольным камнем. Он знает все о том, как заложить надежный фундамент, и Он также является экспертом в восстановлении и восстановлении фундамента, который нуждается в помощи. Как призывает нас Матфея 7:24-27, давайте строить свою жизнь на Слове – это основа, которая никогда не изменится, никогда не подведет, никогда не подведет нас.

Мир,

Статьи, которые вам также могут понравиться…

Понравилось? Поделиться с друзьями!

Краткое изложение притчи: «Мудрые и неразумные строители»

Притча о мудрых и неразумных строителях возникает как притча о мудрости. Поскольку в нем говорится о том, чтобы быть мудрым учеником Иисуса, его смысл должен побуждать нас «обладать мудростью и практиковать ее».

Эта притча встречается и у Матфея, и у Луки. В то время как сцена в притче Матфея, по-видимому, представляет собой картину безводного оврага с крутыми склонами, в котором иногда после сильных дождей течет бурная река, Лука вместо этого изображает широкую реку. Он также говорит о строительстве фундамента для дома.

Притча о мудрых и неразумных строителях в исполнении Матфея следует за Нагорной проповедью Иисуса. У Луки притча следует за Проповедью на равнине. В обоих случаях притча просит нас обдумать сказанное ранее и, в свою очередь, действовать в соответствии с этим.

Посмотрите, как это анимационное видео подчеркивает необходимость того, чтобы мы полностью полагались на силу Бога и Его Слово.

Притча о мудрых и неразумных строителях

Обладать мудростью и практиковать ее

От Матфея 7:24–27; От Луки 6:46–49

В этой известной притче Иисус использовал аналогию мудрых и неразумных строителей. Глупый человек выслушал слова Иисуса, а затем тут же проигнорировал их, действуя как человек, построивший свой дом на песчаном основании. Однако мудрый человек, , прислушался к словам Иисуса и применил их на практике, действуя подобно человеку, построившему свой дом на прочном каменном основании.

Мы, вероятно, знаем, что в строительной отрасли необходимо соблюдать строительные нормы и правила. Эти правила, разработанные человеком, предназначены для того, чтобы сделать дома более безопасными и прочными. Точно так же можно сказать, что Бог дал нам определенные строительные нормы для нашей жизни. Эти планы, разработанные Божьей мудростью, призваны сделать нашу жизнь лучше и стабильнее. Итак, человек, который строит свою жизнь в соответствии со своими прихотями, скорее всего, найдет доказательства протечек в водопроводе, неисправной проводки и возможность того, что весь этот бардак может загореться и сгореть дотла. Однако человек, который, выбрав прочное основание, продолжает строить согласно Божьему плану строительства, скорее всего, обнаружит, что все работает вместе, как и должно, и надежность того, что было построено, не просто пожизненная гарантия , но вечная гарантия .

Очень важно поместить все притчи Иисуса в контекст, если мы хотим понять и оценить их ценность и важность. Лука сообщает нам, что Иисус был в Палестине, где представил своим израильским ученикам свою Нагорную проповедь.

Палестина — земля холмов и гор; во времена Иисуса здесь были сильные дожди и внезапные наводнения. Река Иордан ежегодно набухала до опасного уровня, становясь быстрой и яростной, проливая огромное количество воды на равнины внизу, сметая все прочь. Дома, возведенные в пределах досягаемости таких внезапных наводнений, особенно те, которые построены на песке или других ненадежных типах фундамента, не могли противостоять таким силам. Поскольку здесь распространены горные скалы, нетрудно было найти надежное место с прочным фундаментом для возведения сооружения.

Имея это в виду, Иисус завершил свою Проповедь на равнине (Луки) и Нагорную проповедь (Матфея), проиллюстрировав ценную пользу послушания Его Слову. Недостаточно услышать его слова и кивнуть «да»; его словам нужно активно и надежно подчиняться. В обеих версиях притчи Иисус сравнивает человека, который слышит его слово, но не слушается его, с человеком, который слушает, а затем строит свой дом на твердой скале.

Итак, он начал свою притчу о мудрых и неразумных строителях с того, что задал большой толпе последовавших за ним учеников привлекающий внимание вопрос, за которым последовал поучительный ответ.

«Почему ты зовешь меня: «Господи, Господи», и не делаешь того, что я говорю? ⁴⁷ Я покажу вам, каков тот, кто приходит ко мне, слышит слова мои и претворяет их в жизнь (Луки 6:46–47).

Иаков, брат Иисуса, добавил подобное, срочное напоминание своим читателям: «Не слушайте только слово и таким образом не обманывайте себя. Делай, что он говорит» (Иакова 1:22).

Имея опыт работы строителем дома и инспектором по строительству, я нашел эту притчу чрезвычайно простой для понимания. Я надеюсь, вы можете ясно видеть его сообщение. Внимательно прочитайте оба сопоставимых стиха Иисуса: ст. 48–49.

«Он подобен человеку, строящему дом, который глубоко вырыл землю и заложил фундамент на камне. Когда пришел потоп, поток ударил в тот дом, но не мог поколебать его, потому что он был хорошо построен. ⁴⁹ А кто слушает слова мои и не исполняет их, подобен человеку, построившему дом на земле без фундамента. В тот момент, когда поток ударил в тот дом, он рухнул и был полностью разрушен» (Луки 6:48–49).

В основе любого прочного здания лежит тщательно спланированный, глубоко вырытый и хорошо построенный фундамент. Таков первый дом в этой притче. Хотя эта концепция для нас очевидна, удивительно видеть, как часто люди пытаются построить свою жизнь лишь на крошащихся кусках мусора, песка или даже щебня. Во всех аспектах жизни — карьере, семье и отношениях — кажется, что мы пытаемся построить «башню силы», не убедившись сначала, что у нас есть прочный фундамент, на котором можно строить. По какой-то причине мы предполагаем, что если мы просто продолжим добавлять кирпичи, структура станет прочнее, и нам никогда не придется решать основную проблему нашей потребности в «основе». Итак, если у нас не будет прочного фундамента, когда наступят трудные времена и последуют бурные реки, у нас не будет фундамента, на котором можно было бы стоять. Те валуны, которые мы годами ненадежно складывали друг на друга, начнут падать.

Христос знал, что некоторых из его слушателей привлекла бы уже подготовленная, ровная поверхность песка, а не участки, требующие раскопок, чтобы добраться до твердой и неровной породы. Человеческая природа часто выбирает то, что выглядит проще всего на поверхности. Но после сезонных наводнений, представленных испытаниями и испытаниями, у такого строителя не останется ничего, кроме руин. Песок под чьим-то домом [или под ногами] отражает переменчивые, неопределенные чувства, которыми обладают глупые люди. Этот второй дом в притче Иисуса, каким бы внушительным ни было его строение, стоял на неустойчивом перестановка фундамент; поэтому он был обречен на уничтожение. Люди тогда и сегодня, чья решимость не опирается на личные, прочные, как скала, отношения с Иисусом, рискуют жить в опасности.

Такую неустойчивую конструкцию мы иногда видим в нашей духовной жизни. Ключ к притче о мудрых и неразумных строителях лежит не только в концепции выбора Бога в качестве основания для построения нашей жизни, но и в усилиях, требуемых от нас для обеспечения прочности самого основания. Бог не только призывает нас доверять Ему — строить на Нем, — но также призывает нас искать Его. Строя свою жизнь на Боге, мы закладываем прочное и очень прочное основание для нашей жизни.

Притча Луки изображает мудрого строителя, который не просто «возводит строение на камне», но также «глубоко копает землю», чтобы найти жизненно важный камень, на котором можно строить. Таким образом, возникает аналогия, побуждающая нас копать глубже в поисках камня, на котором мы должны строить свою устойчивую и преданную духовную жизнь. Мы должны копать глубоко, чтобы мы могли найти Бога и общаться с ним, а затем попросить Его стать основой нашей жизни, ибо, как говорит святой Григорий, «Бога нельзя найти на поверхности».

Прежде всего, мы должны выбрать Бога в качестве нашего основания, а затем приложить усилия, чтобы «глубоко вникнуть в Его Слово», стремясь «исследовать Его волю» и «повиноваться Его заповедям». Мы должны различать сердце и разум Бога, позволяя каждому элементу направлять наши действия. Чтобы сделать это успешно, мы должны исследовать Писания и понимать Евангелия научиться следовать его заповедям и узнать, кто такой Иисус.

Поскольку каждый из нас стремится сделать Бога краеугольным камнем своей духовной жизни, как только мы найдем Его, Он станет нашим прочным основанием. Нас призывают быть мудрыми строителями. На протяжении всей нашей жизни тщательно сконструированный и надежно поддерживаемый фундамент будет служить нашим убежищем. Бог — это элемент структурной поддержки, который проведет нас через множество непрекращающихся испытаний, с которыми мы столкнемся; он будет поддерживать нас в течение всех оставшихся дней на земле, на всем пути к нашей вечной жизни друг с другом со Христом.

Сердечное напоминание

Иисус поделился своей притчей о мудрых и неразумных строителях, чтобы проиллюстрировать, как глупо не слушать его. Сегодня те, кто слушают его слова и повинуются им, подобны человеку, который строит дом на прочном основании, в отличие от тех, кто слушает, но игнорирует его слова. Когда придут бури, Иисус заверил своих искренних читателей Библии, что их дом устоит и их вера не поколеблется.

Когда мы читаем, слушаем и слушаемся Иисуса, мы, скорее всего, почувствуем покой, зная, что Он является прочным основанием для нашей жизни. И мы можем укрепить это основание, читая Библию, обсуждая наши выводы с друзьями, учась у других христиан и молясь. очень твердый. Наш Спаситель предоставит необходимую нам поддержку.

Приступим к практике. В своей Нагорной проповеди Иисус объяснил тогда и сегодня, что мы должны строить свой дом на твердом камне, а не на песке. Но что же нам строить? Наш дом, наша вера, наша жизнь, наша семья, наша церковь, наша карьера, наша надежда? И что или кто эта твердая скала?

Большинство христиан согласятся с тем, что скала, на которой мы строим, — это Сам Христос. Однако есть еще кое-что. Иисус говорит, что «всякий, кто слышит эти мои слова и претворяет их в жизнь, подобен мудрецу». Мы должны практиковать то, что он проповедовал. Мы должны мудро применять Иисуса и его имя на практике, позволяя ему жить в нас, как мы живем через него. В этом сущность Святого Духа: Иисус должен быть приоритетом в нашей жизни; через Дух Иисуса мы должны работать с Иисусом и для Иисуса. Какая польза была бы нам от скалы, на которой мы строим, если бы мы активно и целенаправленно не интегрировали наши действия со структурной устойчивостью самой Скалы? Это было бы так, как если бы мы использовали только солому для строительства на прочном каменном фундаменте. Мы должны быть сильны в Господе во всем, что мы делаем, изо дня в день, каждый день.

Итак, как у вас обстоят дела с установлением крепких интерактивных отношений с Иисусом? Дух Иисуса позволяет легко быть сильным в Нем, но мы должны перейти от самодовольного принятия того, что Иисус является Господом в нашей повседневной жизни, к тому, чтобы стать преданным, активным, постоянным последователем и слугой Его. Мы обязаны «претворить его слова в жизнь». Запомните эти три действия: Ищите, сдавайтесь и служите.

Мы должны не только строить свою жизнь на Иисусе, нашей Скале, но и применять его учения на практике. Как последователи Господа Иисуса, мы должны не забывайте преданно доверять ему и надежно ему подчиняться. Сделав это, мы получим одну из многих наград: наш «дом» останется устойчивым и прочным, непоколебимым обстоятельствами. Прочитав и оценив эту притчу, мы будем мудрыми, чтобы строить свою жизнь на Христе-Скале и во Христе. В сегодняшнем мире мы должны сохранять сильную веру и надежду на нашего Господа Иисуса, оставаясь активными в нашем служении Ему и для Него; в нашем следующем мире мы будем наслаждаться вечной жизнью и любовью с ним, аминь.

Пусть каждый смотрит, как он строит

Доброе утро, братья и сестры. Я благодарен за возможность быть здесь с вами сегодня и за возможность поделиться некоторыми мыслями. Я узнаю это особое место и прошу ваших молитв, чтобы Дух Господень донес мои слова до ваших сердец. Я особенно благодарен за то, что меня представила моя милая спутница Пэт. Мне всегда лучше, когда она рядом. Она помогает мне сохранять правильную перспективу. Готовясь к выступлению, я смотрела в зеркало, пытаясь привести волосы в нужное место. Я сказал Пэт: «Интересно, сколько в Церкви великих ораторов?» Всегда пытаясь помочь мне учиться, она сказала: «Я не знаю, но на одного меньше, чем вы думаете».

Сегодня я начну с того, что у каждого из нас есть возможность сделать выбор. Мы знаем, что путешествуя по жизни, мы сталкиваемся с ситуациями и людьми. Иногда о нашем путешествии говорят как о пути, иногда как о шоссе, но что бы это ни было, у нас есть выбор, который мы делаем, когда переживаем нашу жизнь. Моя сегодняшняя речь озаглавлена ​​«Пусть каждый смотрит, как он строит». Это название взято из 1 Коринфянам 3:10, где апостол Павел пишет:

10. По благодати Божией, данной мне, я, как мудрый строитель, положил основание, и другой строит на нем, но пусть каждый смотрит, как он строит на нем.

Продолжая стихи с 11 по 14:

11. Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос.

12. Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы;

13. Каждое дело обнаружится: ибо день покажет, потому что в огне откроется; и огонь испытает дело каждого человека, какое бы оно ни было.

14. Если у кого-нибудь устоит дело, которое он построил на нем, он получит награду.
Строительство видео Комментарии
Видео сноса Комментарии

Сегодня я хочу сказать, что каждый раз, когда мы сталкиваемся с ситуацией в нашей жизни, у нас есть возможность созидать благотворно или разрушать разрушительным образом. Всегда есть момент, когда мы можем выбрать тот или иной путь.

В летнем выпуске The Wilson Quarterly (I) за 2010 год Дэниел Акст задает вопрос «Америка: страна одиночек?». Он описывает то, что называет «нашим давним почтением к самодостаточности». Он цитирует когда-то популярную песню Коула Портера, в которой говорится: «Дайте мне много земли под звездным небом, не загораживайте меня забором». говорят о «вспахивании собственного поля». Когда другие не сотрудничают или что-то идет не так, как мы, мы выпячиваем челюсти и говорим: «Ну, думаю, мне придется действовать одному». маленький мальчик, я боготворил великого западного героя, Одинокого рейнджера. Я не очень утончен, я думаю, потому что по сей день я никогда не могу слушать увертюру Вильгельма Телля, не думая о человеке в маске, сражающемся в одиночку за справедливость на старом Западе .

На этом снимке изображен одинокий турист. Это брат Чекеттс, пересекающий реку Бехлер в глубинке Йеллоустона. Он один в реке, уверенно шагает с одного берега на другой, преодолевая все препятствия. .. идет один. Разве он не выглядит самостоятельным? Но в походе были и другие. Это правда, что каждый турист должен был внести свой вклад индивидуально, но успех похода определялся группой. Мои воспоминания об этом походе таковы, что мы поддерживали друг друга, знали, что являемся частью общего предприятия, мы будем путешествовать вместе, доберемся до верховья реки Бехлер и вернемся к началу тропы.

В более широком смысле мы все связаны друг с другом. Мы знаем, что все мы дети нашего Небесного Отца, посланные на Землю, чтобы проявить себя, научившись быть похожими на Него и Его сына, Иисуса Христа. У нас есть возможность вечной жизни благодаря искуплению Спасителя, которое соединило нас с Ним и с нашими братьями и сестрами. Вы узнаете Его слова в 3 Нефий 27:13-15: Вот, Я дал вам Евангелие Мое, и это Евангелие, которое Я дал вам», «что Я пришел в мир, чтобы исполнить волю Отца Моего, потому что Отец мой послал Меня. 15. И для сего вознесся Я, и потому, по силе Отца Я привлеку к Себе всех людей, чтобы они были судимы по делам своим.

Обратите внимание на слова «все люди» в этих стихах. Искупление касается всех нас. Точно так же в наши работы вовлечены и другие люди. Какой бы ни была наша работа в жизни, мы влияем на других, и они влияют на нас. То, что мы делаем и говорим, становится общим опытом с другими. Можем построить, а можем снести. Как написал Терри Уорнер в своем эссе «Честно, просто, солидно, верно»: «Мы не устрицы и не морские ушки, живущие в раковинах, хотя именно так мы себя и чувствуем, когда становимся самостоятельными. Мы члены друг друга, преданные друг другу. , и особенно к Богу, духовными чувствами и обязательствами, глубокими, как вечность».

Иногда в жизни нам может казаться, что мы предпочли бы действовать в одиночку. Справляться с толчком и напряжением повседневных ситуаций испытывает нас. Мы можем думать, что было бы облегчением быть отшельниками с «землей, большим количеством земли» и не огороженными забором. Но мы осознаем свою связь с окружающими. Есть что-то, что резонирует внутри, когда мы видим вызовы других. Мы хотим помочь, мы хотим строить, как сказал Павел, где можем.

Английский богослов и поэт Джон Донн писал:

«Все человечество от одного автора и составляет один том; когда умирает один человек, одна глава не вырывается из книги, а переводится на лучший язык; рука Божья в каждом переводе, и рука Его свяжет все снова наши разбросанные листья»¦ Ни один человек не является целым островом сам по себе; каждый человек – это часть континента, часть большого. Если бы глыба была смыта морем, Европа тем меньше, как если бы был мыс, так и если бы была усадьба твоего друга или твоего собственного. Любая человеческая смерть умаляет меня, потому что я причастен к человечеству и поэтому никогда не посылаю узнать, по ком звонит колокол; он звонит по тебе». (III)

В заключение к этому разделу моего сообщения: Нам нравится думать, что мы самостоятельны. Это добродетель, но мы должны понимать, что мы связаны друг с другом. Возможностей для совместной работы у нас предостаточно. Я хотел бы предложить, чтобы мы сделали выбор построить или снести в различных ситуациях. Мы можем принять решение «действовать в одиночку» или внести свой вклад на благо других.
Сейчас я хочу испытать вас в нескольких коротких ситуациях. Я прошу вас внимательно выслушать каждого, а затем подумать над вопросом: «Что я могу сделать, чтобы «создать» в каждой ситуации?»

Первая ситуация, которую я назвал: «Содействуйте, даже если вы не согласны».
Вы играете в баскетбольную команду. Конец третьей четверти близкой игры. Вы наказаны за 4-й фол. Это было, мы уверены, совершенно незаслуженно. Тренер объявляет тайм-аут и говорит: «Я вас вывожу. Садитесь». Вы не согласны, вы уверены, что сможете избежать фола, а ведь как команда сможет победить без вас? Когда вы занимаете свое место на скамейке запасных, вы находитесь в ключевом моменте, о котором я говорил ранее, вы можете решить внести свой вклад или отвлечься.

Что бы вы сделали?

Вы обижаетесь на тренера и дуетесь в конце скамейки запасных?

Вы бросаете полотенце и идете попить воды?

Ты бормочешь себе под нос, что я не могу играть за этого парня?

Как вы могли бы помочь? Как можно строить, а не разрушать? Вы вне игры.

Что вы можете сделать в этот момент или даже после завершения игры, чтобы внести свой вклад в команду и ее участников?

Нужна сильная воля, чтобы положительно реагировать, когда вы не согласны. Я цитирую из моего миссионерского округа

Справочник лидера давным-давно:

Признаки человека, делающего успехи, таковы: Он никого не порицает; он никого не обвиняет; он ничего не говорит о себе, как если бы он был кем-то или что-то знал. Когда его вообще толкают или мешают, он винит себя; если его порицает другой, он не предлагает никакой защиты. (IV)

Эпиктет

Какой положительный вклад вы могли бы внести? Обвинение судьи, тренера или даже другой команды
не помогает. Однако у вас есть возможность поощрять членов вашей команды и готовить
мысленно снова войти в игру. Таким образом, ситуация № 1 — внести свой вклад, даже если вы не согласны.
Вторую ситуацию я назвал: «Вкладывайте, когда кто-то другой получает признание».

Вы служите второй советницей в президентстве Общества милосердия. Я знаю, что примерно половине из вас это может быть трудно представить. Вас просят присутствовать на совете прихода вместо президента, которого нет в городе. Епископ просит совета, как сделать следующее мероприятие прихода лучше. Вы предлагаете занятие, которое всегда пользовалось успехом в прошлом. Совету нравится ваша идея, и она набирает обороты на собрании. Вскоре все участвуют в планировании деятельности и выполнении заданий, но они забыли, кому пришла идея в первую очередь. Наконец, вас просят убедиться, что на столе с закусками достаточно бумажных изделий.

Что бы вы сделали? Как бы вы себя чувствовали? Как построить, а не снести?

Как вы думаете, это последний раз, когда я говорю?

В Обществе милосердия всегда есть черновая работа? Все это было моей идеей.

Я почти уверен, что я все равно буду заниматься этой ночью? Я не думаю, что смогу это сделать.

Как вы могли бы внести конструктивный вклад, даже если большую часть заслуг получит кто-то другой?

Вот некоторые перспективы, чтобы помочь вам принять решение. Старейшина Нил А. Максвелл цитирует католического писателя Г.К. Честертон сказал:

«Насколько больше была бы ваша жизнь, если бы вы могли стать в ней меньше, вы были бы интересны другим. свободнее небо, на улице, полной великолепных незнакомцев».

Если бы вы были немного «меньше», как советовал старейшина Максвелл, как бы вы отреагировали на эту ситуацию? Как вы могли бы создать Совет прихода, деятельность прихода и тех, кто его посещает? Таким образом, вторая ситуация — это вклад, когда другие могут получить признание.

Я назвал ситуацию третью: «Помоги, когда ты боишься».
Одна из причин, по которой вы находитесь здесь, в BYU-Hawaii, заключается в том, чтобы подготовиться к работе всей вашей жизни. Может наступить день, когда вы действительно получите работу. Это произойдет, вот увидишь. Как бы вы конструктивно отреагировали на эту ситуацию?

Вскоре после выпуска вы устраиваетесь на работу в фирму по связям с общественностью. Клиентом фирмы является крупная корпорация, занимающаяся морским бурением нефтяных скважин. Произошла авария на глубоководной скважине, в результате которой погибло несколько человек, а нефть, по всей видимости, попала в океан без остановки. Вам поручено сделать заявление для прессы. Вы внимательно пишете заявление. Вроде ясно и точно. Ваши преподаватели в BYU-Hawaii гордились бы вами, но капля холодного пота стекает по вашей спине, когда вы входите в редакцию и приближаетесь к камере.

Тяжелая ситуация. Вы хотели бы внести значимый вклад. Это важно для вашей работы, но есть и серьезные последствия для того, что вы делаете в обществе в целом.

Сможете ли вы встать и родить? Сможете ли вы преодолеть страх и строить, а не разрушать?

Вы бы сказали: «Я не могу этого сделать» и попытались бы выбежать через заднюю дверь?

Я не знал, что так будет.

Я не готов.

Во-первых, работа – это часть жизни. Старейшина Брюс Р. Макконки, выступая на Генеральной конференции в апреле 1979 года, сказал: «Мы здесь для того, чтобы работать — работать долгие, тяжелые, изнурительные часы, работать до тех пор, пока у нас не заболят спины и не скрутятся усталые мышцы, чтобы работать весь день». (VI) Мы должны осознавать, что какую бы работу мы ни делали, она потребует от нас всех усилий. Действительно, выполнение нашей работы является положительным принципом Евангелия. Как сказал старейшина Нил А. Максвелл: «Даже если бы работа не была экономической необходимостью, она была бы духовной необходимостью». (VII)

Сможете ли вы преодолеть свой страх, когда сталкиваетесь с трудными ситуациями на работе? В одной особенно трудной ситуации я нашел воодушевляющий совет Давида своему сыну Соломону: «…будь же тверд и покажи себя мужчиной. (VIII)

Если бы вы столкнулись с такой ситуацией на работе, что бы вы сделали, чтобы положительно повлиять на очень сложную ситуацию? Ситуация третья — вносите свой вклад, даже если вы боитесь.
Я назвал четвертую ситуацию: «Содействуй, когда у тебя есть превосходные способности».

Вы являетесь членом исследовательской группы на старшем семинаре. В группе пятеро участников, и все они близки к окончанию учебы. В рамках семинара проводится исследование проблемы доступного жилья для малообеспеченных граждан. Вы только что вернулись со стажировки по работе с бедными в Южном Чикаго. Вы верите, что действительно можете внести свой вклад в группу, но не хотите показаться «всезнайкой».

Как вы могли бы способствовать успеху группы?

Во-первых, подумайте о некоторых чересчур человеческих реакциях.

Я не могу выполнить весь проект, у меня слишком много дел в этом семестре.

Ну вот, опять. Я закончу тем, что сделаю всю работу, а остальные просто поедут на моем фалде к выпускному.

Если мне покажется, что я что-то знаю, такой-то не понравится мне. Никто не любит всезнаек.

Первые три ситуации требовали, чтобы вы протянули руку, чтобы применить свои таланты в трудных ситуациях.
ситуации. В этом случае вас попросят протянуть руку помощи.
Цитируя Марианну Уильямсон: «Наш самый глубокий страх не в том, что мы неадекватны. Наш самый глубокий страх в том, что мы безмерно сильны. Больше всего нас пугает наш свет, а не наша тьма. Мы спрашиваем себя, кем я должна быть блестящий, великолепный, талантливый и сказочный. На самом деле, кем бы ты не был. Ты дитя Бога. Твоя маленькая игра не служит миру. (IX)

Ваша игра в мелочи не идет на пользу вашей учебной группе. Что вы могли бы сделать, чтобы построить, а не разрушить учебную группу?

До сих пор я говорил о том, что у нас есть выбор: помогать или умалять, строить или разрушать во многих ситуациях, с которыми мы сталкиваемся в жизни. Мы не одиноки в своем путешествии, и все мы добиваемся большего успеха, когда работаем вместе. Вы можете улучшить любую ситуацию.

Вы, должно быть, уже заметили, что я старался не указывать, что конкретно вам следует делать в той или иной ситуации. Я надеюсь, вы подумаете о том, как вы могли бы внести свой вклад, а не умалять каждого из них. Тем не менее, я хотел бы предложить три качества, которые, как я считаю, необходимы для конструктивного участия.

Первое: Уверенность. Это не уверенность в том, что «я центр вселенной», которая часто является наиболее популярным подходом. Это такое мышление: «Я могу решать проблемы». «Я достаточно уверен в своих силах и знаю источник своей силы. Я знаю, что Господь поможет мне». Вам должно быть «комфортно» в собственной шкуре, чтобы строить в любой ситуации. Эта уверенность не основана на гордыне. В недавней статье в Harvard Business Review старейшина Клейтон Кристенсен учит, что ключом к значимому вкладу является смирение, порожденное высокой самооценкой. (X) Эта уверенность основана на нашем знании того, что что бы ни случилось, Бог на небесах. Как сказано в Притчах 3:26: «Господь упование твое.

Видите ли вы, как уверенность в себе открывает путь к позитивному участию в ситуациях, о которых мы говорили? Например, могли бы вы сосредоточиться на том, чтобы болеть за членов вашей команды и готовиться к повторному входу в игру, а не отступать от собственного смущения из-за того, что вас вывели из игры? Не могли бы вы внести свой вклад в Совет прихода, даже если кто-то другой получит признание за вашу идею о деятельности прихода?

Второй: Мужество. Часто требуется мужество, чтобы строить, а не разрушать. Наше мужество может быть основано на библейском обетовании во 2 Тимофею 1:7: «Бог не дал нам духа страх໦» Пока мы занимаемся своей работой, гимн учит: «Препоясайте чресла ваши, ободритесь, , наш Бог никогда не оставит нас». (XI) Вы видите, как мужество, основанное на вере, может помочь вам внести свой вклад, когда вам придется стоять перед телекамерами на вашей пресс-конференции?

Третье: Благотворительность. Мы вносим гораздо больший вклад, когда заботимся о тех, с кем общаемся. Заявление Донна о том, что нам не нужно спрашивать, по ком звонит колокол, он звонит по каждому из нас, потому что мы являемся частью всего человечества, делает наш вклад в любой ситуации жизненно важным. Мы можем обрести дар милосердия, следуя совету, данному в главе 27 Морония, стихах 47 и 48:

47. Но любовь есть чистая любовь Христова, и она пребывает вовек; и кто окажется обладателем его в последний день, тому будет хорошо.

48. А потому, братья мои возлюбленные, молитесь Отцу со всей энергией сердца, чтобы вы могли исполниться этой любви, которую Он даровал всем, кто является истинными последователями Его Сына, Иисуса Христа; чтобы вы могли стать сынами Божьими; что, когда он явится, мы будем подобны ему, ибо увидим его таким, какой он есть; что мы можем иметь эту надежду; чтобы нам очиститься, как Он чист. Аминь.

В каждой из четырех ситуаций ваша способность созидать, а не разрушать, значительно возрастет, если вы сможете увидеть тех, с кем вы общаетесь, кем они на самом деле являются, детьми или Небесным Отцом, братьями и сестрами, у которых есть доступ к Великий План Счастья. Не могли бы вы проявить любовь к тренеру, с которым вы не согласны? Как увеличился бы ваш вклад в учебную группу, где вы явно обладали превосходной информацией и способностями, если бы вы применили дар милосердия?

Чтобы начать сегодняшнюю речь, я процитировал отрывок из Священного Писания о том, как быть осторожным при строительстве из Послания к Коринфянам. У каждого из нас есть возможность внести свой вклад в людей и ситуации в нашей жизни. Наступает момент, когда стоит выбор. Будем ли мы способствовать или умалять? Так легко умалить, разрушить, спорить, критиковать, отстраняться. Труднее, но гораздо лучше ободрять, созидать, назидать своими словами и делами. Мы, как народ, известны тем, что работаем сообща, вносим позитивный вклад. Что лежит в основе этого?

Старейшина Даллин Х. Оукс поделился со мной следующей мыслью.

«Некоторые приписывают готовность наших членов к самопожертвованию и их навыки совместных усилий нашей эффективной церковной организации или тому, что скептики ошибочно называют слепым послушанием. Ни одно из объяснений неверно. Никакое копирование нашей организации извне и никакое применение слепого послушания не может дублировать записи об этой Церкви или деятельности ее членов. Наша готовность к самопожертвованию и наши навыки в совместных усилиях проистекают из нашей веры в Господа Иисуса Христа, из вдохновленного учения наших лидеров, а также из обязательств и заветов, которые мы сознательно заключаем». (XII)

Я надеюсь, вы подумаете о том, как вы можете внести позитивный вклад в повседневные и чрезвычайные ситуации в своей жизни. У вас будет возможность влиять на людей и события с уверенностью, мужеством и благотворительностью. Эти важные качества, основанные на вере в Господа Иисуса Христа, позволят вам созидать, а не разрушать. Эта вера больше, чем вера в то, что если мыслить позитивно, то все получится. Оно основано на нашей вере в Его великую искупительную жертву. Пусть каждый из нас обратит внимание на то, как мы строим, я молюсь во имя Иисуса Христа, аминь.

И. Дэниел Акст, «Америка: страна одиночек?» The Wilson Quarterly, лето 2010 г., с. 25.

II. К. Терри Уорнер, «Честный, простой, надежный, верный», журнал Brigham Young Magazine, июнь 1996 г., стр. 35.

III. Цитата из книги «Принадлежащее сердце, Искупление и отношения с Богом и семьей», Брюс С. и Мари К. Хафен, Deseret Book Company, Солт-Лейк-Сити, Юта, 1994, стр. 4.

IV.