(фот. Побединский Владимир)

Слово «изба» (а также его синонимы «ызба» , «истьба» , «изъба» , «истобка» , «истопка» ) употребляется в русских летописях, начиная с самых древнейших времен. Очевидна связь этого термина с глаголами «топить», «истопить». В самом деле, он всегда обозначает отапливаемое строение (в отличие, например, от клети).

Кроме того, у всех трех восточнославянских народов — белорусов, украинцев, русских — сохранялся термин «истопка» и обозначал опять-таки отапливаемое строение, будь то кладовая для зимнего хранения овощей (Белоруссия, Псковщина, Северная Украина) или жилая изба крохотных размеров (Новогородская, Вологодская области), но непременно с печью.

Типичный русский дом состоял из теплого, отапливаемого помещения и сеней. Сени , прежде всего, отделяли тепло от холода. Дверь из теплой избы открывалась не сразу на улицу, а в сени. Но еще в XIV веке слово “сени” использовалось чаще при обозначении крытой галереи верхнего этажа в богатых теремах. И лишь позже так стала именоваться прихожая. В хозяйстве сени использовались как подсобные помещения. Летом в сенях было удобно спать “на прохладе”. А в больших сенях устраивались девичьи посиделки и зимние встречи молодежи.

Сени в доме Есениных в с. Константиново Рязанской губернии (дом-музей Сергея Есенина).
В саму избу вела низкая одностворчатая дверь , вытесанная из двух-трех широких пластин твердого дерева (преимущественно дуба). Вставлялась дверь в дверную колоду, составленную из двух толстых тесанных дубовых плах (косяков), вершняка (верхнего бревна) и высокого порога.

Порог в быту осознавался не только как препятствие для проникновения в избу холодного воздуха, но и как граница между мирами. И как со всякой границей, с порогом связано множество примет. При входе в чужой дом полагалось остановиться у порога и прочесть краткую молитву — укрепиться для перехода на чужую территорию. Отправляясь в дальнюю дорогу, следовало немного молча посидеть на лавке у порога — проститься с домом. Повсеместен запрет здороваться и прощаться, разговаривать друг с другом через порог.

Избяная дверь отворялась всегда в сени. Это увеличивало пространство теплой избы. Сама же форма двери приближалась к квадрату (140-150 см Х 100-120 см). Двери в селах не запирали. Более того, деревенский этикет дозволял любому входить без стука в избу, но с обязательным стуком в боковое окно или с позвякиванием щеколдой на крыльце.

Основное пространство избы занимала печь . В иных избах с русской печью создается впечатление, что сама изба строилась вокруг печи. В большинстве изб печь располагали сразу справа у входа устьем к передней стене, к свету (окнам). Избы с печью слева от входа русские крестьянки пренебрежительно звали “непряхами” . Прясть обычно садились на “долгую” или “бабью лавку”, тянущуюся по противоположной длинной стене дома. И если бабья лавка находилась справа (при левом расположении печи), то прясть приходилось спиной к передней стене дома, то есть спиной к свету.

Русская духовая печь постепенно сформировалась из открытого очага, известного у древних славян и угро-финнов. Появившись очень рано (уже в IX веке повсюду распространены и глинобитные печи и печи каменные), русская печь сохраняла свою неизменную форму более тысячелетия. Её использовали для отопления, приготовления пищи людям и животным, для вентиляции помещения. На печи спали, хранили вещи, сушили зерно, лук, чеснок. Зимой под опечком держали птицу и молодых животных. В печах парились. Причем считалось, что пар и воздух печи более здоров и целебен, чем воздух бани.

Печь в доме крестьянина Щепина (музей-заповедник Кижи).

Несмотря на ряд усовершенствований, русская печь до середины XIX века топилась “по черному”, то есть не имела дымохода. А в некоторых областях курные печи сохранялись и до начала XX века. Дым из печки в таких избах выходит прямо в комнату и, расстилаясь по потолку, вытягивается в волоковое окно с задвижкой и уходит в деревянный дымоход — дымник.

Уже само название «курная изба» вызывает у нас привычное — и, надо сказать, поверхностное, неверное — представление о темной и грязной избе последнего бедняка, где дым ест глаза и повсюду сажа и копоть. Ничего подобного!

Полы, гладко отесанные бревенчатые стены, лавки, печь — все это сверкает чистотой и опрятностью, присущей избам северных крестьян, На столе белая скатерть, на стенах — вышитые полотенца, в «красном углу» иконы в начищенных до зеркального блеска окладах, И лишь несколько выше человеческого роста проходит граница, которой царит чернота закопченных верхних венцов сруба и потолка — блестящая, отливающая синевой, как вороново крыло.

Русская крестьянская изба. На выставке в Париже на Марсовом поле, Гравюра 1867 года.

Вся система вентиляции и дымоотвода продумала здесь очень тщательно, выверена вековым житейским и строительным опытом народа. Дым, собираясь под потолком — не плоским, как в обычных избах, а в форме трапеции, — опускается до определенного и всегда постоянного уровня, лежащего в пределах одного-двух венцов. Чуть ниже этой границы вдоль стен тянутся широкие полки — «воронцы» — которые очень четко и, можно сказать, архитектурно отделяют чистый интерьер избы от ее черного верха.

Местоположение печи в избе строго регламентировалось. На большей территории Европейской России и в Сибири печь располагалась около входа, справа или слева от дверей. Устье печи в зависимости от местности могло быть повернуто к передней фасадной стене дома или к боковой.

С печью связано много представлений, поверий, обрядов, магических приемов. В традиционном сознании печь была неотъемлемой частью жилища; если в доме не было печи, он считался нежилым. Печь была вторым по значению «центром святости» в доме — после красного, Божьего угла, — а может быть, даже и первым.

Часть избы от устья до противоположной стены, пространство, в котором выполнялась вся женская работа, связанная с приготовлением пищи, называлась печным углом . Здесь, около окна, против устья печи, в каждом доме стояли ручные жернова, поэтому угол называют еще жерновым . В печном углу находилась судная лавка или прилавок с полками внутри, использовавшаяся в качестве кухонного стола. На стенах располагались наблюдники — полки для столовой посуды, шкафчики. Выше, на уровне полавочников, размещался печной брус, на который ставилась кухонная посуда и укладывались разнообразные хозяйственные принадлежности.

Печной угол (экспозиция выставки «Русский северный дом»,

г. Северодвинск, Архангельская обл.).

Печной угол считался грязным местом, в отличие от остального чистого пространства избы. Поэтому крестьяне всегда стремились отделить его от остального помещения занавесом из пестрого ситца, цветной домотканины или деревянной переборкой. Закрытый дощатой перегородкой печной угол образовывал маленькую комнатку, имевшую название «чулан» или «прилуб».

Он являлся исключительно женским пространством в избе: здесь женщины готовили пищу, отдыхали после работы. Во время праздников, когда в дом приезжало много гостей, у печи ставился второй стол для женщин, где они пировали отдельно от мужчин, сидевших за столом в красном углу. Мужчины даже своей семьи не могли зайти без особой надобности в женскую половину. Появление же там постороннего мужчины считалось вообще недопустимым.

Красный угол , как и печь, являлся важным ориентиром внутреннего пространства избы. На большей территории Европейской России, на Урале, в Сибири красный угол представлял собой пространство между боковой и фасадной стеной в глубине избы, ограниченное углом, что расположен по диагонали от печи.

Красный угол (архитектурно-этнографический музей Тальцы,

Иркутская область).

Основным украшением красного угла является божница с иконами и лампадкой, поэтому его называют еще «святым» . Как правило, повсеместно в России в красном углу кроме божницы находится стол . Все значимые события семейной жизни отмечались в красном углу. Здесь за столом проходили как будничные трапезы, так и праздничные застолья, происходило действие многих календарных обрядов. Во время уборки урожая первый и последний колоски устанавливали в красном углу. Сохранение первых и последних колосьев урожая, наделенных, по народным преданиям, магической силой, сулило благополучие семье, дому, всему хозяйству. В красном углу совершались ежедневные моления, с которых начиналось любое важное дело. Он является самым почетным местом в доме. Согласно традиционному этикету, человек, пришедший в избу, мог пройти туда только по особому приглашению хозяев. Красный угол старались держать в чистоте и нарядно украшали. Само название «красный» означает «красивый», «хороший», «светлый». Его убирали вышитыми полотенцами, лубочными картинками, открытками. На полки возле красного угла ставили самую красивую домашнюю утварь, хранили наиболее ценные бумаги, предметы. Повсеместно у русских был распространен обычай при закладке дома класть деньги под нижний венец во все углы, причем под красный угол клали более крупную монету.

«Военный совет в Филях», Кившенко А., 1880 г. (на картине изображён красный угол избы крестьянина Фролова д. Фили Московской области, где за столом проходит военный совет при участии М. Кутузова и генералов русской армии).

Некоторые авторы связывают религиозное осмысление красного угла исключительно с христианством. По их мнению, единственным священным центром дома в языческие времена была печь. Божий угол и печь даже трактуются ими как христианский и языческий центры.

Нижней границей жилого пространства избы был пол . На юге и западе Руси полы чаще устраивали земляные. Такой пол приподнимали на 20-30 см над уровнем земли, тщательно утрамбовывали и покрывали толстым слоем глины, перемешанной с мелко нарезанной соломой. Такие полы известны уже с IX века. Деревянные полы также древни, но встречаются на севере и востоке Руси, где климат суровее и почва более влажная.

Для половиц использовали сосну, ель, лиственницу. Половицы всегда укладывались вдоль избы, от входа к передней стене. Их стелили на толстые бревна, врубленные в нижние венцы сруба — переводины. На Севере пол часто устраивали двойным: под верхним “чистым” полом находился нижний — “черный”. Полы в деревнях не красили, сохраняя естественный цвет дерева. Лишь в XX веке появляются крашенные полы. Зато мыли пол каждую субботу и перед праздниками, застилая его потом половиками.

Верхней же границей избы служил потолок . Основу потолка составляла матица — толстый четырехгранный брус, на который укладывались потолочины. К матице подвешивались различные предметы. Сюда прибивался крюк или кольцо для подвешивания колыбели. За матицу не принято было заходить незнакомым людям. С матицей связывались представления об отчем доме, счастье, удаче. Не случайно, отправляясь в дорогу, нужно было подержаться за матицу.

Потолочины на матицу всегда укладывались параллельно половицам. Сверху на потолок набрасывали опилки, опавшие листья. Нельзя было только на потолок сыпать землю — такой дом ассоциировался с гробом. Появился потолок в городских домах уже в XIII-XV веках, а в деревенских — в конце XVII — начале XVIII века. Но и до середины XIX века, при топке “по черному” во многих местах предпочитали потолка не устраивать.

Важным было освещение избы . Днем изба освещалась с помощью окон . В избе, состоящей из одного жилого помещения и сеней, традиционно прорубалось четыре окна: три на фасаде и одно на боковой стороне. Высота окон равнялась диаметру четырех-пяти венцов сруба. Окна вырубались плотниками уже в поставленном срубе. В проем вставлялась деревянная коробка, к которой крепилась тонкая рама — оконница.

Окна в крестьянских избах не открывались. Помещение проветривалось через печную трубу или дверь. Лишь изредка небольшая част рамы могла подниматься вверх или сдвигаться в сторону. Створчатые рамы, отворявшиеся наружу, появились в крестьянских избах лишь в самом начале XX века. Но и в 40-50 годах XX века многие избы строились с неоткрывающимися окнами. Зимних, вторых рам тоже не делали. А в холода окна просто заваливали снаружи до верху соломой, или покрывали соломенными матами. Зато большие окна избы всегда имели ставни. В старину их делали одностворчатыми.

Окно, как и всякий другой проем в доме (дверь, труба) считалось очень опасным местом. Через окна в избу должен проникать лишь свет с улицы. Все остальное опасно для человека. Потому, если птица влетит в окно — к покойнику, ночной стук в окно — возвращение в дом покойника, недавно отвезенного на кладбище. Вообще, окно повсеместно воспринималось как место, где осуществляется связь с миром мертвых.

Однако окна, при их “слепоте”, давали мало света. И потому даже в самый солнечный день приходилось освещать избу искусственно. Самым древним устройством для освещения считается камелек — небольшое углубление, ниша в самом углу печи (10 Х 10 Х 15 см). В верхней части ниши делали отверстие, соединенное с печным дымоходом. В камелек клали горящую лучину или смолье (мелкие смолистые щепки, поленца). Хорошо просушенные лучина и смолье давали яркий и ровный свет. При свете камелька можно было вышивать, вязать и даже читать, сидя за столом в красном углу. Присматривать за камельком ставили малыша, который менял лучину и добавлял смолье. И лишь значительно позже, на рубеже XIX-XX веков, камельком стали называть маленькую кирпичную печку, пристроенную к основной и соединенную с ее дымоходом. На такой печурке (камельке) готовили пищу в жаркое время года или ее дополнительно топили в холода.

Лучина, закреплённая в светцах.

Чуть позже камелька появилось освещение лучиной , вставленной в светцы . Лучиной называли тонкую щепку из березы, сосны, осины, дуба, ясеня, клена. Для получения тонкой (менее 1 см) длинной (до 70 см) щепы полено распаривали в печи над чугуном с кипящей водой и надкалывали с одного конца топором. Надколотое полено затем раздирали на лучины руками. Вставляли лучины в светцы. Простейшим светцом был стержень из кованого железа с развилкой на одном конце и острием на другом. Этим острием светец втыкали в щель между бревнами избы. В развилку вставляли лучину. А для падающих угольков под светец подставляли корыто или другой сосуд с водой. Такие древние светцы, относящиеся к X веку, были найдены при раскопках в Старой Ладоге. Позже появились светцы, в которых горело несколько лучин одновременно. Они оставались в крестьянском быту вплоть до начала XX века.

По большим праздникам для полноты света в избе зажигали дорогие и редкие свечи. Со свечами в темноте ходили в сени, спускались в подпол. Зимой со свечами молотили на гумне. Свечи были сальными и восковыми. При этом восковые свечи использовали в основном в обрядах. Сальными же свечами, появившимися лишь в XVII веке, пользовались в быту.

Сравнительно небольшое пространство избы, около 20-25 кв.м, было организовано таким образом, что в нем с большим или меньшим удобством располагалась довольно большая семья в семь-восемь человек. Это достигалось благодаря тому, что каждый член семьи знал свое место в общем пространстве. Мужчины обычно работали, отдыхали днем на мужской половине избы, включавшей в себя передний угол с иконами и лавку около входа. Женщины и дети находились днем на женской половине возле печи.

Каждый член семьи знал свое место и за столом. Хозяин дома во время семейной трапезы сидел под образами. Его старший сын располагался по правую руку от отца, второй сын — по левую, третий — рядом со старшим братом. Детей, не достигших брачного возраста, сажали на лавку, идущую от переднего угла по фасаду. Женщины ели, сидя на приставных скамейках или табуретках. Нарушать раз заведенный порядок в доме не полагалось без крайней необходимости. Человек, их нарушившего, могли строго наказать.

В будние дни изба выглядела довольно скромно. В ней не было ничего лишнего: стол стоял без скатерти, стены без украшений. В печном углу и на полках была расставлена будничная утварь. В праздничный день изба преображалась: стол выдвигался на середину, накрывался скатертью, на полки выставлялась праздничная утварь, хранившаяся до этого в клетях.

Устройство избы деревенских крестьян Тверской Губернии. 1830 год. Предметы русского быта в акварелях из труда «Древности Российского государства» Фёдора Григорьевича Солнцева. Выпущен в Москве в течение 1849—1853 годов.

Изба или русская комната, Милан, Италия, 1826 год. Авторы гравюры Луиджи Джиаре (Luigi Giarre) и Винченцо Станджи (Vincenzo Stanghi). Работа из издания Джулио Феррарио (Giulio Ferrario) «Il costume antico e moderno o storia».

Под окнами избы делались лавки , которые не принадлежали к мебели, но составляли часть пристройки здания и были прикреплены к стенам неподвижно: доску врубали одним концом в стену избы, а на другом делали подпорки: ножки, бабки, подлавники. В старинных избах лавки украшались «опушкой» — доской, прибитой к краю лавки, свисавшей с нее подобно оборке. Такие лавки назывались «опушенными» или «с навесом», «с подзором». В традиционном русском жилище лавки шли вдоль стен вкруговую, начиная от входа, и служили для сидения, спанья, хранения различных хозяйственных мелочей. Каждая лавка в избе имела свое название, связанное либо с ориентирами внутреннего пространства, либо со сложившимися в традиционной культуре представлениями о приуроченности деятельности мужчины или женщины к определенному месту в доме (мужская, женская лавки). Под лавками хранили различные предметы, которые в случае необходимости легко было достать — топоры, инструменты, обувь и проч. В традиционной обрядности и в сфере традиционных норм поведения лавка выступает как место, на которое позволено сесть не каждому. Так входя в дом, особенно чужим людям, было принято стоять у порога до тех пор, пока хозяева не пригласят пройти и сесть.

Фелицын Ростислав (1830-1904). На крыльце избы. 1855 год.

Русская изба представляет собой деревянный дом, частично уходящий в землю. Несмотря на то, что изба чаше всего состояла из одной комнаты, она условно делилась на несколько зон. Был в ней печной угол, который считался грязным местом и отделялся от остального пространства избы занавесом, был так же женский угол — справа от входа, и мужской — у очага.

Красный угол был самым главным и почетным местом в доме. На Руси изба всегда выстраивалась определенным образом с учетом сторон горизонта, красный угол находился с восточной стороны, в самом дальнем и хорошо освещенном месте. В нем находился домашний иконостас. Считалось важным, что при входе в избу, человек в первую очередь должен обратить внимание на икону.

По традиции, в день свадьбы невесту увозили на венчание именно из красного угла. Там же совершались и ежедневные моления.

Избы, в которых печку топили по-чёрному, назывались курными (без трубы).

Вначале изба крестьянина имела только одну комнату. Позже стали строить так называемые пятистенки, в которых общая площадь разделялась бревенчатой стеной на две части.

Окна вначале закрывались слюдой или бычьими пузырями. Стёкла в Новгороде и Москве появились в 14 веке. Но они были очень дорогими, и ставили их только в богатых домах. И слюда, и пузыри, и даже стёкла того времени только пропускали свет, а что происходило на улице, через них видно не было.

Внутреннее убранство традиционной русской избы особым роскошеством не выделялось. Каждая вещь была необходима в хозяйстве, а внутренняя площадь избы была строго поделена на зоны. Например, правый от печки угол назывался бабий кут или середа. Здесь командовала хозяйка, всё было приспособлено для приготовления пищи, здесь же стояла прялка. Обычно, это место было огорожено, отсюда и слово закуток, то есть, обособленное место. Мужчины сюда не входили.

У хороших хозяев в избе всё сверкало чистотой. На стенках — расшитые белые полотенца; пол стол, скамьи выскреблены; на кроватях кружевные оборки — подзоры; оклады икон начищены до блеска. Пол в избе делали из широких цельных плах — брёвен, разрубленных пополам, с тщательно отёсанной одной плоской стороной. Клали плахи от двери к противоположной стене. Так половинки лучше лежали, и комната казалась больше. Пол настилался на три-четыре венца выше земли, и таким образам образовывался подпол. В нём хранились продукты, разные соленья. А приподнятость пола почти на метр от земли делала избу более тёплой.

Почти всё в избе делалось своими руками. Долгими зимними вечерами резали миски и ложки, долбили ковши, ткали, вышивали, плели лапти и туеса, корзины. Хотя и не отличалось убранство избы разнообразием мебели: стол, лавки, скамьи (лавки) стольцы (табуретки), сундуки, — всё делалось тщательно, с любовью и было не только полезным, но и красивым, радующим глаз. Это стремление к прекрасному, мастерство передавались от поколения к поколению.

Появлялись народные умельцы, зарождались промыслы. Любая обиходная вещь, будь то детская люлька или ковш, подзор или полотенце, — всё украшалось резьбой, вышивкой, росписью или кружевом, причём всё принимало определённый, традиционный образ, ассоциировалось с окружающей природой.

Русская изба у некоторых ассоциируется с избушкой, в которой находятся сундуки и деревянная мебель. Современное внутреннее убранство русской избы существенно отличается от подобного образа, здесь достаточно комфортно и современно. Несмотря на то что в доме создается деревенский стиль, здесь используется современная техника.

Исторические корни русского дома

Если раньше при строительстве дома крестьяне руководствовались практичностью, например, строили избы вблизи рек, делали у них небольшие окна, которые выходили на поля, луга, лес, то сейчас особое внимание уделяется внутреннему убранству. Кроме того, раньше люди у реки или озера ставили русскую баню, а во дворе строили амбары для хранения зерна, хлев для скота. Но во все времена обязательно выделялся красный угол в русской избе, в котором размещали иконы, устанавливали печь. В то время интерьер русской избы подбирался так, чтобы все предметы были многофункциональными, ни о какой роскоши речи не шло.

Русский дом старались располагать на участке так, чтобы она находилась поближе к северу. Для защиты дома от ветров высаживали деревья и кустарники в саду.

Внимание! Для повышения уровня освещенности русского дома, он должен быть размещен окнами на солнечную сторону.

В старину для строительства русского дома выбирали то место, которое выбирал для своего отдыха крупный рогатый скот.

Интересные факты о русском доме

На болотах, а также вблизи них, дома раньше никто не строил. Русские люди считали, что болото — это «зяблое» место, и в доме, построенном на болоте, никогда не будет счастья и процветания.

Рубку русского дома начинали ранней весной, обязательно в новолуние. Если дерево было срублено на убывающей Луне, оно быстро сгнивало, дом приходил в негодность. Русский дом считался воплощением стабильности, постоянства, спокойствия, поэтому его никогда не ставили на перекрестках, на дороге. Также плохой приметой считалось возведение избы на месте сгоревшего дома. К своим домам крестьяне относились как к живым существам.

У нее выделяли чело (лицо), им считали фронтон русского дома. Наличниками называли украшения на окнах, а лбом именовали доски, используемые при строительстве стен.

Колодец у русской избы звали «журавлем», а доски на кровле называли «коньком».

Внутреннее убранство русской избы было довольно скромным, и соответствовало интерьерному стилю, именуемому в наши дни провансом.

По внешнему виду дома легко было определить вероисповедание, материальное благосостояние владельца, национальность его владельца. Сложно было найти в одной деревне абсолютно одинаковые дома, у каждой русской избы были свои индивидуальные характеристики. Некоторые отличия имел и интерьер русской избы, с помощью определенных предметов быта, люди пытались рассказать о своих интересах, увлечениях.

Считалось, что ребенок, который вырос в чистом и добротном доме, имеет светлые помыслы и намерения. С детства у ребенка формировали представление об особенностях строения русской избы, он изучал и запоминал предметы быта в русской избе. Например, красный угол в русской избе считался святым местом.

Особенности внутреннего убранства русского дома

Внутренним убранством дома всегда занималась женщина, именно она подбирала предметы быта, следила за уютом, наводила порядок. За состоянием фасада, а также за приусадебным участком всегда следил хозяин. В интерьере русского дома выделялась мужская и женская половина, оформление их имело некоторые отличительные черты.

Убранство русской избы — задача женщины. Именно она занималась изготовлением домашнего текстиля, в некоторых русских избах даже были ткацкие станки, на которых женщины ткали половики, полотно для декорирования окон.

Полати в русской избе заменяли современные диваны и кровати, для их отделения от остальной части комнаты использовали льняные занавески. Уже в те далекие времена в избе проводили зонирование, отделяя гостиную от спальной части. Приемы интерьерного искусства, используемые при оформлении русских изб, в настоящее время стали основой русского прованса.

Некоторые отличительные черты были у интерьера русских домов, находящихся на русском Севере. Из-за сложных климатических условий, характерных для этого региона, в одной избе располагали и жилую часть, и хозяйственные постройки, то есть крупный рогатый скот и люди жили под одной крышей. Это отражалось на внутреннем убранстве дома, в нем отсутствовали какие-либо излишества, использовались только добротные и простые элементы мебели. Один из углов комнаты выделялся для сундуков, в которых собиралось приданое для девочки.

Некоторые традиции, связанные с внешним убранством дома, используемые на Руси, сохранились и в наше время. Например, в верхней части фасада крепили резное деревянное солнце. Это декоративный элемент считался неким оберегом, его наличие было гарантией счастья, здоровья, благополучия всех обитателей дома. Резные розы на стенах избы считали символом счастливой и обеспеченной жизни, их и сейчас используют во внешнем декоре собственники загородных домов. Символами языческих оберегов считались львы, которые своим внешним видом должны были отпугивать от дома злых духов.

Массивный конек на крыше избы — это знак солнца. Несмотря на то что с тех пор прошло достаточно много времени, традиция установки на крыше конька сохранилась до наших дней. Среди обязательных элементов древней русской избы необходимо отметить и божницу. Конструкция дома возводилась по закону , строго соблюдались пропорции, чтобы изба имела не только эстетичный вид, но и оставалась добротным и прочным сооружением, выдерживала сильные порывы ветра.

Особенности русского дома

Русский дом принято подразделять на три яруса (мира):

• подвал, выступающий в качестве нижней части;
• жилые помещения составляют среднюю часть;
• чердак и крыша являются верхнюю часть

Для строительства избы использовали бревна, между собой их связывали в венцы. Например, на Русском Севере при строительстве изб не использовали гвозди, получая при этом прочные и добротные дома. Гвозди нужны были только для крепления наличников, иных декоративных элементов.

Крыша — это элемент защиты дома от внешнего мира, атмосферных осадков. В русских избах использовались двускатные виды крыш, которые до сих пор архитекторы считают самыми надежными конструкциями для деревянных зданий.

Верхнюю часть дома украшали солнечными знаками, а на чердаке хранили те предметы, которые использовались в обиходе достаточно редко. Русские избы были двухэтажными, в нижней части дома был подклет, предохраняющий обитателей избы от холода. Все жилые комнаты размещали на втором этаже, выделяя для них минимальное пространство.

Пол старались делать двойным, сначала располагали «черный» пол, который не пропускал в избу холодный воздух. Далее шел «белый» пол, изготовленный из широких досок. Половицы не покрывали краской, оставляя древесину в естественном виде.

Красным углом в древней Руси считали то место, где располагалась печь.

Совет! На даче или в загородном доме вместо печи в интерьере гостиной гармонично будет смотреться камин.

Печь устанавливалась в сторону восхода солнца (на восток), ассоциировалась со светом. Рядом с ней на стене ставили образа, а в храмах это место отводилось алтарю.

Двери изготавливали из натуральной древесины, они были массивными, ассоциировались с надежной защитой дома от злых духов.

Над дверью размещали подкову, которая также считалась символом защиты дома от бед и несчастий.

Окна делали из натурального дерева, они были небольшие, чтобы из избы не уходило тепло. Именно окна считали «глазами» владельца дома, поэтому их располагали с разных сторон избы. Для декорирования оконных проемов использовали натуральный материал, который ткала сама хозяйка. В старину не принято было завешивать окна плотными портьерными тканями, которые не пропускали внутрь помещения солнечный свет. Для избы выбирали три варианта окон:

Современный интерьер русской избы

В настоящее время многие городские жители мечтают о собственной рубленой избе, обставленной в деревенском стиле. Желание быть наедине с природой, отвлечься от городской суеты и проблем.

Среди тех предметов интерьера, которые по-прежнему существуют в убранстве русской избы, выделим печь. Некоторые собственники загородной недвижимости предпочитают вместо него использовать современный камин. Особый интерес представляет оформление стен и потолка в современном деревянном русском доме. В наши дни все чаще можно увидеть резные деревянные украшения на фасаде дома, которые являются типичным проявлением прованса

Совет! При отделке стен русской избы можно использовать светлые обои, имеющие мелкий рисунок. Для прованса нежелательно применять в отделке стен искусственные материалы, поскольку стиль предполагает максимальную гармонию, единение с природой.

Профессиональные стилисты, занимающиеся оформлением деревянных русских изб, советуют подбирать для отделки нейтральные цвета. Особое внимание они предлагают уделять домашнему текстилю, который является визитной карточкой деревенского стиля.

Русский дом и русский характер. Броня генетической памяти

Русский дом и русский характер

Русское миросозерцание сформировано укладом нашей жизни, испытанным тысячелетиями. Современные удобства и технологические достижения сделали народы в бытовом отношении вроде бы одинаковыми, но не надо забывать, что научно-техническая революция, совершившаяся в два минувших века, незначительно повлияла на наши обычаи и склад характера. Мы в своих генах и мировоззрении по-прежнему несем память о жизни своих предков на протяжении многих десятков веков. Эта память определяет и наш характер, и наши привычки, и нашу способность к созидательному труду.

Русский домашний обиход весьма отличается от укладов других народов, даже соседствующих с нами, и эти отличия влияют на разницу в национальном строе жизни.

Взять, к примеру, дом, жилище русского человека. Исконно это землянка или полуземлянка с очагом, то есть дом, вросший в землю, или, как он исстари назывался, – хата. Хаты распространены были в южной Руси. Но помимо хат русские строили избы. Чем отличалась хата от избы? Хата поставлена прямо на земле, без фундамента, и даже врыта в землю. Слово это происходит из индоевропейского корня *kouta/kata, давшего в разных языках сходные названия, а в русском языке породившего еще одно слово, связанное с домом, – кут – угол в дому. Изба – известная больше в северной и средней Руси – сооружение ярусное, она возводится на фундаменте или подклете, в избе есть горница, размещающаяся наверху, как на горе. Вот почему на курьих ножках в сказке могла быть только избушка, но никак не хатка. И хата, и изба в старину топились по-черному, выпуская дым через волоковое окошко в крыше. Такая изба называлась черной или курной.

Само слово изба, или древнерусское истьба, означало «отапливаемое помещение», то есть истопка, являющаяся однокоренным избе. О том же свидетельствует немецкое слово stube, означающее баню, позаимствованную немцами у русских. Соединение северной избы и южной хаты явилось в Средней России в виде избушек с завалинками. Вот так память о древних тысячелетней давности землянках живет в нас и по сей день, ведь завалинки – земляная насыпь, покрывавшая нижние венцы для тепла, – до сих пор бытуют в России.

Но ведь землянка – это и жилище русского человека в крайностях жизни, в войну наши солдаты, партизаны, беженцы жили именно в землянках и легко вживались в неудобства земляночного быта, потому что подобное жилье существовало в родовой памяти предков.

Вспомним еще об одной особенности русского домостроения. У русских домов изначально прямоугольная форма и все убранство избы было угловатым, имело жесткую геометрию. Печь, лавки, стол, полати, сундуки – все вписывалось в четыре угла избы, а каждый угол имел свое предназначение. Красный угол – в нем помещалась божница, бабий кут – здесь возле печи, тоже имевшей прямоугольную форму, хлопотала хозяйка, кутник – придверный угол, где хранилась хозяйственная утварь и упряжь, тут хозяин занимался работами по дому, спальный кут – здесь за занавеской спали хозяева. В то же время жилое пространство избы делилось на две половины. В левой стороне, где был бабий кут, располагалась женская территория, размещалась печь, возле нее царствовала хозяйка-большуха. Правая часть избы с красным углом представляла собой мужскую территорию, здесь место хозяина, владыки дома. Мужская часть дома была парадной, праздничной, в ней принимали гостей, справляли семейные торжества, здесь же христианская семья молилась перед иконами. А женская половина избы была прибежищем другого мира, путь в которой открывала и преграждала печь.

Русская печь – почти языческий мир, вмещающий в себя «утробную» жизнь хозяев. В печи готовили пищу, на ней спали старики и дети, в ней мылись и даже парились. На печи лечились от ломоты и простуд. Печка-матушка представляла собой древнее языческое святилище очага, символ перехода в тайный сказочный мир. Через печную трубу, согласно поверьям, в дом проникали змей и черт, в нее вылетала наружу ведьма. Печным дымоходом уходила в небытие душа умершего, улетучивались через трубу доля и недоля хозяев, даже болезни изгонялись этим путем. Русская печь, массивная, крутобокая, с трудом натапливаемая, но долго хранящая и отдающая тепло, создавала чисто русский уют (таково особенное русское понятие, не переводимое на другие языки мира), именно печь царила у русских, а не очаг в виде камелька, кострища, что на скорую руку раскладывали посреди жилого пространства в своих жилищах другие народы. И печь, врастая своим квадратным основанием в землю, тоже укореняла русича на своей земле, крепя его как якорем к родному пепелищу. Само же понятие пепелище тоже не случайно бытовало в русском обиходе, ибо домашний огонь в русской печи постоянно поддерживали и сохраняли в виде горячих углей на «загнетке», куда бережно собирали, прикрывали – загнетали головешки, не давая им остыть. Передавать домашний огонь в другие дома русские опасались, словно боялись расстаться со своим семейным оберегом. Мы, по древнему языческому поверью, считали, что вместе с огнем может уйти из дома достаток и благополучие. Сегодня это древнее воззрение сохраняется в забавном запрете делиться с соседями спичками.

Обратим внимание теперь на прямоугольные окна русского жилья, в которые глядят на Божий мир его обитатели. Что занимательно, в России окна обычно глядели на улицу и глазастые – многооконные фасады домов не были упрятаны во дворах, а с любопытством взирали на все, что происходило на белом свете. Лишь сибирский разбойно-каторжанский край заставил русских заслонить свое жилье высокими заплотами, глухими заборами, оконными ставнями. Но открытость человеческого жилья всему белому свету и здесь сохранялась во множестве окон, возле которых уютно сиживалось в непогоду и холода. Такая русская особенность домостроительства не случайна. Именно окно связывало русских с Богом и с миром предков. Без окон русские не мыслили жилья, недаром в сказках избушка на курьих ножках у Бабы Яги «без окон, без дверей», по нашему взгляду на мир, она неприемлема для жизни живого человека, является обиталищем потусторонних сил. Это подтверждает и старое поверье, что увидеть во сне дом без окон – предвестие смерти.

Без окон русские не только не мыслили себе жизни в родном доме, но вокруг окон вершились многие семейные обряды. Окно использовали для выноса покойника, в окно передавали ребенка с заклинанием, если младенцы в семье часто умирали, на окно клали блины и кутью, чтобы попотчевать души умерших предков в поминальные праздники. Известная примета, что птица, влетевшая в окно, означает близкую смерть кого-то из обитателей дома, основывается на представлении об окне как границе Божьего мира. Поэтому у русских через окно не разрешалось плевать, выливать помои, выбрасывать мусор, ибо за окном стоит Ангел Господень, и в этом смысле любой нищий, собирающий милостыню, воспринимался русскими как посланец Бога, которому нужно подать через окно кусок хлеба.

Сравним русский обиход с укладом кочевника, а таковыми являются и горские народы, в зависимости от времени года переправлявшиеся с верхних пастбищ на нижние, и степные племена, передвигавшиеся с места на место в поисках кормов для скота. Их жилища издревле совершенно иные. Юрта, чум, шатер, яранга имеют круглую форму, в них нет окон, а внутреннее убранство – ковры, кошмы, подушки – все мягкое и округлое. Схожи в мягкости убранства и каменные, а также плетеные сакли, кошары горцев. Они также не любят света, ограничиваясь одним-двумя крохотными оконцами. Эти жилища не врыты навеки в землю, не заякорены печью, вросшей в квадрат сруба как у русских, они – временное пристанище для своих обитателей, готовых в любой момент сняться с места и отправиться куда глаза глядят. Эти в корне отличающиеся друг от друга жилища русских земледельцев и их соседей – кочевников – связаны с образом жизни столь непохожих друг на друга народов.

Русские искони живут большой трехпоколенной семьей, отделение сыновей определяется материальными возможностями семьи построить еще один капитальный дом. А кочевники не привыкли жить большими семьями. Сын кочевника женится и сразу же ставит рядом с отцовской свою юрту. И точно так же различаются русская дружная общинность и индивидуализм кочевников.

Угловатость и жесткость домашней обстановки определяют русский природный аскетизм жизни, на лавке и на полатях не залежишься – бока заболят. Поэтому работа по дому, ремесло, рукоделие непременно сопутствуют нашему быту. Кочевника – степняка и горца, напротив, окружает мягкость домашней обстановки, что во многом объясняет их изнеженность, леность, склонность ко сну и медитации. Разные национальные типы домашнего поведения существуют по сей день и отличают народы друг от друга. Русская выносливость, неутомимая работоспособность, терпеливость получали первую закалку в домашнем быту. Да, сегодня мы окружили себя мягкими восточными диванами, лентяйскими азиатскими креслами и тонем в них после работы, забывая о русской традиции непрестанного труда. Мы вперили наши очи не в рукоделие или ремесло, а в мерцающий экран телевизора, держа голову и руки в непривычной для русского народа праздности. И потому мы перестаем быть самими собой, в отличие от кочевников, у которых праздность домашнего быта – тысячелетняя традиция.

Архитектура дома тоже сказывается на характерах русского и кочевника. Окна избы, выходящие на улицу, – буквально глаза дома, ибо окно происходит от слова око, – это наша русская открытость миру и людям. Свои знания о мире мы получаем прежде всего зрительно, потому глаголы видеть и ведать происходят из одного корня. Кочевые же народы познают мир прежде всего слухом, они замкнуты на себе, о чем свидетельствуют их наглухо закрытые от внешнего окружения жилища, а скрытность, замкнутость характера – особенность их поведения.

Сегодня наша русская открытость миру работает против нас, ибо в круговерти наезжих народов русские чувствуют себя словно распахнутыми настежь. Продуваемые залетными ветрами и вихрями, русские чувствуют себя незащищенными перед лицом умеющего скрывать свои недобрые замыслы соперника.

Конечно же, кочевник с его неизменной в веках способностью к скитаниям и переходам будет отличаться от русского, привязанного пуповиной к родной земле и к вросшему в эту землю дому. Наши приметы и суеверия прочно крепят русича к родной земле. Даже уходим мы из дома по особым правилам, с тем, чтобы в него непременно вернуться. В день отъезда кого из родных в избе не моют полов, не метут во дворе, чтобы не замести родной след, по которому человек должен возвратиться домой. Наш русский характер не позволяет нам безоглядно покинуть родную землю, ища место, где сытнее и жить удобней, зато пришлые скитальцы и бродяги уже видят нашу территорию местом своего кочевья.

Домашний уклад, строение жилища, образ и устройство очага-печи, даже окна в доме влияют на национальный характер, формируя общие черты, свойственные представителям одного народа. И этот уклад надо сохранять, ведь он бережет нас как нацию. Старинные прялки, вышитые полотенца-обереги, самовары и колокольцы, деревянные избы и бани, тканые половики и оконная резьба должны напоминать нам, кто мы есть, они значимы для нашей души, они сохраняют в ней русское тепло в обезличенности городов и универсальности современной бытовой техники. Сохранение бытового уклада и национальной архитектуры позволяет удержать, не истощить русское национальное самосознание.

Вот почему вопреки всяким европейским и азиатским понятиям об удобствах и правилах современного отдыха мы так любим посидеть на завалинке деревенского дома и норовим хоть раз в году очутиться не в каменном мешке городской квартиры или фешенебельной гостиницы, а в деревенском бревенчатом срубе, подышать сосновым духом избы, погреться у печи, закидывая в ее раскаленное нутро звенящие от морозца поленья. Мы сокровенным наитием тянемся из городов в деревни, мечтая получить хоть клочок, но своей земли, где можно вкопать в землю хоть малую, но милую нам свою избушку или хатку. Голос предков в русской душе неизменно напоминает нам о такой необходимости, о необходимости вить родовое гнездо, которое невозможно устроить ни в квартире, ни в коттедже, ни во дворце, а только в избе.

Взгляните еще на один парадокс нашего времени. Крестьянская закваска заставляет инженеров и ученых, строителей и артистов, предпринимателей и писателей «ковыряться» в земле и обихаживать ее, не считаясь ни с потерей времени, ни со здоровьем. Наши массовые паломничества с весны на так называемые дачи, и упорная копка огородов, и счастливые сборы нехитрого урожая – все это память о русских предках землепашцах, память, всполохами просыпающаяся в каждой русской душе.

В нас еще прочно живут приметы и поверья о запрете подметать пол в день отъезда родича, о птице, влетевшей в окно и предвещающей смерть, о запрещении разговаривать с ближними через порог, о непременном отказе поделиться спичками с соседями. Кажущиеся сегодня суевериями, эти установки сохраняют связь современников с тысячелетними русскими обычаями и формируют в нас, русских, общий взгляд на мир. Современный уклад пытается изъять древности из русской картины мира, убеждая каждое новое поколение молодежи, что это всего лишь стариковские бредни, но проходит время, и взрослеющие поколения вновь возвращаются к древним поверьям, обычаям, приметам, грезят веками принятым обиходом жизни. Мы, рано или поздно, но возвращаемся к своей родовой памяти, словно по не заметенному родичами следу спешим домой, на нашу русскую Родину.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Четырехстенок, пятистенок и шестистенок деревянный дом

Старинный дом изнутри (55 фото)

Заброшенный деревянный дом изнутри

Старорусский стиль в интерьере

Русская изба внутри

Русская изба изнутри

Деревенский домик интерьер

Внутри деревенского дома

Русский стиль в интерьере

Старинная изба внутри

Интерьер русской избы

Крестьянский дом интерьер

Печь в крестьянской избе древней Руси

Старый дом изнутри

Русская изба в деревне внутри

Интерьер домика в деревне

Печь в русской избе

Китеж град русская школа волшебства

Интерьер избы

Комната в деревенском доме

Заброшенный дом в деревне внутри

Интерьер под старину

Интерьер древнерусской избы

Василий Максимов «Лесной сторож», 1893

Старый дом интерьер

Деревянная изба интерьер

Интерьер деревенскогдома

Изба вид изнутри

Старинный деревенский интерьер

Сельский дом внутри

Интерьер крестьянской избы

Дом в русском стиле внутри

Русская изба в древней Руси

Интерьер русской избы

Старинный дом внутри

Интерьер старинной русской избы

Интерьер в стиле Хижины

Музей изба русского быта Черби

Интерьер деревенской избы

Крестьянские избы на Руси

Старинный деревянный дом внутри

Сельский дом внутри

Интерьер в Старом деревенском доме

Горница в избе на Руси

Окно в деревенском доме

Русские избы внутри

Внутренний интерьер избы

Музей Семенково экспозиция избы

Спальня в избе

Музей деревянного зодчества в Костроме изба

Музей Крестьянская изба

Интерьер избы

Старый дом изнутри

Деревенский домик интерьер

Изба пятистенка интерьер

Русский стиль в интерьере

Деревенская изба в годы войны

Жилой комплекс «Русский дом» — новая история элитного строительства

В таком месте, где строится премиальный «Русский дом» — в Басковом переулке, должно было по определению появиться нечто основательное, представительное — под стать архитектуре центра Петербурга. Бюро «Евгений Герасимов и партнеры» вместе с застройщиком — компанией «ЛСР. Недвижимость – Северо-Запад» («Группа ЛСР») придумали оригинальное решение: возвести дом на 395 квартир в стиле a la russe.

Оттолкнувшись от традиций строительства доходных домов Петербурга конца XIX — начала XX века, строители создали эффектный дом с главным открытым двором курдонером, второстепенными закрытыми дворами, разноуровневыми секциями и интересным фасадом.

Строгость, индивидуальность, детальная продуманность — так можно охарактеризовать результаты творения архитекторов и застройщика.

«Русский дом» возводится по кирпично-монолитной технологии, высота секций в нем от 5 до 9 этажей. Фасады облицованы натуральным камнем и тонкослойной штукатуркой, украшены резным орнаментом и художественной подсветкой. Романтизма проекту предают декоративные башенки с флажками и крыша с геометрическим узором.

Авторы «Русского дома» постарались сделать дом максимально комфортным. Комфорт здесь начинается с возможности найти квартиры на любой вкус с идеальной планировкой: от однокомнатных до шестикомнатных, площадью от 52,7 до 265,7 кв. м. Мансардный этаж по-настоящему роскошен: здесь высота потолков составляет 7 метров. Также в доме есть квартиры с террасами и эркерами.

Покупатели жилья получат подготовленные к ремонту помещения с установленными дубовыми окнами с двухкамерными стеклопакетами, стальными входными дверями с утеплителем и облицовкой МДФ.

В квартирах есть клапаны индивидуальной вентиляции, ниши для монтажа кондиционеров, электрощитки, скрытая система отопления с горизонтальной разводкой и радиаторы отопления Kermi. Словом, владельцам останется только заказать ремонт по вкусу и через некоторое время отпраздновать новоселье.

Большое внимание в проекте уделено авторскому оформлению холлов, которые украшены мрамором, вставками из дерева, венецианской штукатурной, обилием зеркал. В местах общего пользования установлены окна из сосны с двухкамерными стеклопакетами, а также витражные конструкции Schuco.

В «Русском доме» предусмотрены и торговые помещения свыше 7 тыс. кв. м, которые размещаются на первых этажах здания. Также установлены бесшумные лифты, которые спускаются до подземного паркинга, рассчитанного 519 машин.

Внутреннюю территорию «Русского дома» облагородит авторский ландшафтный дизайн, появится большая зона для прогулок.

Дом автономен: тепло в нем вырабатывает автоматический тепловой пункт на базе модулей Danfoss. Система позволяет контролировать микроклимат, смотря, в зависимости от температуры на улице. Вода, поступающая в квартиры, проходит 4 уровня очистки: дом обслуживает собственная насосная станция.

В квартирах есть интернет и телефон, паркинг оснащен усилителем сигнала GSM (цифровой сотовой связи).

Безопасность в «Русском доме» обеспечивается на нескольких уровнях. Въезд в паркинг контролируется автоматическим шлагбаумом, парадные и периметр дома под видеонаблюдением. Есть видеодомофоны, система пожарной сигнализации и автоматического пожаротушения.

«Русский дом» находится в шаговой доступности от многочисленных достопримечательностей и исторических построек XVIII-XIX веков. Недалеко от него Преображенская площадь и Спасо-Преображенский собор, храм Лурдской Божией Материи, музеи-квартиры Некрасова и Анны Ахматовой, Михайловский сад в 10 минутах ходьбы.

Транспортную доступность обеспечивают Невский и Литейный проспекты. До Московского вокзала —12 минут на автомобиле.

«Русский дом» будет сдан в эксплуатацию во 2 квартале 2018 года и, вне всякого сомнения, уже нашел немало ценителей жилья в тихом престижном центре.

Интерьер в стиле русской избы и старинной усадьбы

Избушка-избушка

Изба является одним из главных символов России. Археологи считают, что первые избы появились еще во втором тысячелетии до нашей эры. В течение многих столетий архитектура избы практически не менялась, так как она изначально объединяла в себе все необходимые русскому крестьянину функции — давала крышу над головой, тепло и место для сна. Избу воспевали поэты и увековечивали художники, и было за что. Со временем изба трансформировалась в рубленый дом-терем для зажиточных семей. Вместе с окружающими постройками терем составлял русскую усадьбу. Традиции строительства домов из сруба складывались столетиями, а разрушились всего за несколько десятков лет.

Коллективизация, урбанизация, появление новейших материалов… Все это привело к тому, что русская деревня обмельчала, а местами практически умерла. Новые же «деревни», так называемые «коттеджные поселки», стали застраивать домами из камня, стекла, металла и пластика. Практично, эффектно, стильно, но русский дух там не живет, и Русью там не пахнет. Не говоря уже о недостаточной экологичности таких построек.

Однако не так давно деревянное строительство в русском стиле пережило первый этап возрождения. Это отразилось и на интерьерах. Стиль кантри сегодня вообще на пике популярности. Кто-то отдает предпочтение немецкому кантри, кто-то — скандинавскому или американскому деревенскому стилю, кому-то по вкусу прованс, но если речь идет о деревянном загородном доме или даче, выбор все чаще делается в пользу интерьеров в стиле русской деревни.

Приезжая из мегаполиса на дачу или в загородный дом в стиле русской избы, человек ощущает единение с природой и связь со своими корнями. Это способствует максимальной релаксации и состоянию покоя. В домах из дерева, интерьер которых отличается простотой и незатейливостью, легко дышится и крепко спится. А после отдыха возникает желание заняться такими делами, как рыбалка, разбивка новой клумбы в мае или работа в саду в сентябре — одним словом, дает знать о себе прилив сил.

Русский стиль интерьера: где он уместен?

Интерьер в стиле русской избы можно воссоздать в полной мере только в деревянном рубленом доме. Интерьер в стиле русского терема, русской усадьбы уместен в любом деревянном доме. В остальных случаях, когда речь идет, например, о кирпичном доме или квартире, можно говорить лишь о стилизации, то есть о привнесении в интерьер некоторых черт, присущих русской избе или терему.

Интерьер русской избы: каким он был?

Русская изба. Фото взято с русской Википедии

Центром избы была печь, которую называли царицей дома. Она занимала четверть или даже треть площади всего жилища. По углам печи ставили печные столбы, защищающие «царицу» от разрушения. На эти столбы и на стены опирались балки под потолком. Балки, говоря современным языком, зонировали пространство, деля избу на женскую половину, мужской и красный углы. На одной из балок устраивали полати — дощатый лежак, который облюбовывали дети.

В печном углу управляла женщина. В этом месте располагались многочисленные полки с посудой и другой утварью. Здесь женщины не только готовили, но и пряли, шили и занимались другими делами. Хозяин проводил больше времени в мужском углу — под полатями.

Горница — самое большое и красивое место в избе, где принимали пищу и встречали гостей. Проще говоря, это и гостиная, и столовая, а часто и спальня. В горнице по диагонали от печи устраивали красный угол. Это часть дома, где устанавливались иконы.

Возле красного угла обычно стоял стол, а в самом углу на божнице располагались иконы и лампада. Широкие лавки возле стола были, как правило, стационарные, вмонтированные в стену. На них не только сидели, но и спали. Если нужно было дополнительное место, к столу приставляли скамьи. Обеденный стол, кстати, тоже был стационарным, глинобитным.

В целом обстановка была скудной, но не без украшательств. Над окном монтировали широкие полки. На них ставили праздничную посуду, шкатулки и др. Кровати дополнялись резными спинками. Ложа покрывали яркими лоскутными покрывалами и украшали множеством подушек, уложенных пирамидкой. В интерьере почти всегда присутствовали сундуки с ручками.

Русский сундук. 19 век

Во времена Петра Первого появились новые предметы мебели, которые заняли свое место и в русских избах, и уж тем более в теремах. Это стулья, шкафы, частично вытеснившие сундуки, горки для посуды и даже кресла.

В теремах обстановка была более разнообразной, но в целом сохранялся тот же принцип: большой очаг, красный угол, те же сундуки, кровати со множеством подушек, горки с посудой, полки для демонстрации различных декоративных предметов. Конечно, в теремах было много дерева: это и стены, и полы, и мебель. Русский стиль кантри и стиль русской избы в частности — это дерево, много дерева и почти ничего, кроме дерева!

Как создать стиль русской избы или русской усадьбы в интерьере своего дома?

1. Выбор направления

В интерьерах русских изб и теремов постепенно происходили некоторые перемены, поэтому для начала нужно определиться, стиль какой эпохи вы хотели бы воссоздать. Будет ли это стилизация под древнерусскую избу или под избу первой половины прошлого столетия, в которой появилось немало новшеств? А может быть, вам по вкусу более нарядная обстановка старых русских теремов или деревянных помещичьих домов 18-19 веков, когда в деревенский стиль оказались привнесены черты других стилей — классицизма, барокко, модерна? Выбор направления позволит подобрать подходящие предметы мебели, текстиль и декор.

Горница старорусского дома 16-18 веков. А. М. Васнецов

А это уже конец 19 века. Мир русской усадьбы в живописи С. Жуковского

2. Создание стиля русской избы

Основное. Деревянные стены лучше оставить без отделки. Для пола подойдет массивная доска — матовая, возможно, с эффектом состаренности. Под потолком – темные балки. Можно обойтись и без печи, но очаг все же необходим. Его роль может играть камин, портал которого облицован изразцами или камнем.

Двери, окна. Пластиковые стеклопакеты здесь будут совершенно не уместны. Окна с деревянными рамами стоит дополнить резными наличниками и деревянными ставнями. Двери тоже должны быть деревянными. В качестве наличников для дверных проемов можно использовать доски, неровные и нарочито грубо обработанные. Кое-где вместо дверей можно повесить шторы.

Мебель. Мебель, конечно, предпочтительнее деревянная, не полированная, а, возможно, состаренная. Шкафы, горки и многочисленные полки могут быть украшены резьбой. В зоне столовой можно устроить красный угол с божницей, массивным, очень тяжелым столом и лавками. Использование стульев тоже возможно, но они должны быть простыми и добротными.

Кровати высокие с резными спинками. Вместо прикроватных тумб можно поставить сундуки в русском стиле. Прекрасно подойдут лоскутные покрывала и многочисленные подушки — сложенные стопками от большей к меньшей.

Без диванов в современном интерьере не обойтись, хотя в избах их, конечно, не было. Выбирайте диван простой формы с обивкой под лен. Цвет обивки — естественный природный. Кожаная мебель будет выбиваться из общей картины.

Стилизация под интерьер 18 века в избе гостиницы Покровской в Суздале

Текстиль. Как уже было сказано, стоит отдавать предпочтение покрывалам и чехлам для подушек, выполненным в лоскутной технике. Текстильных изделий может быть довольно много: салфетки на тумбах и маленьких столиках, скатерти, шторки, бордюры для полочек. Все это может быть украшено вышивкой и простым кружевом.

Кстати, вышивкой интерьер избы не испортишь — женщины на Руси всегда любили заниматься этим видом рукоделия. Вышитые панно на стенах, шторы, украшенные шитьем, расшитые мешочки с травами и специями, подвешенные на кухонную балку, — все это будет к месту. Основные цвета текстиля в стиле русской избы: белый, желтый и красный.

Освещение. Для интерьера в стиле русской избы выбирайте светильники в форме свечей и лампад. Кстати будут и светильники с простыми абажурами. Хотя абажуры и бра больше подойдут для дома, интерьер которого стилизован под русскую усадьбу.

Кухня. Без бытовой техники в современной избе невозможно обойтись, однако техничный дизайн может испортить целостность картины. Благо существует встроенная техника, которая помогает по хозяйству, но не нарушает гармонии русского стиля.

Для кухни подойдет массивная мебель: кухонный стол-тумба с выдвижными ящиками, буфеты открытые и закрытые, разнообразные подвесные полочки. Мебель, конечно, должна быть не полированной и не крашеной. Совсем некстати будут кухонные конструкции с фасадами, отделанными глянцевой эмалью или пленкой, стеклянными вставками, алюминиевыми рамками и т.п.

Дизайнер: Олег Дробнов

Вообще, в интерьере в стиле русской избы должно быть как можно меньше стекла и металла. Пластик здесь — как бельмо на глазу. Выбирайте мебель с простыми деревянными фасадами или реалистично имитирующими грубоватое дерево. Фасады из массива могут быть украшены росписью в русском народном стиле или резьбой.

В качестве декора для кухни используйте самовар, плетеные корзины и короба, луковые косы, бочонки, глиняную посуду, деревянные изделия русских народных промыслов, вышитые салфетки.

Декор для интерьера в стиле русской избы. Декоративный текстиль изо льна с вышивкой, много деревянных предметов. Прекрасно впишутся деревянное колесо, прялка и рыболовные сети, если дом стоит неподалеку от реки, озера или моря. На пол можно постелить вязаные круглые коврики и дорожки-самотканки.

3. Создание стиля старинной деревянной усадьбы

У простой крестьянской избы и богатой старинной усадьбы много общего: это и преобладание дерева в интерьере, и наличие огромной печи (в усадьбе она всегда облицована изразцами), и красный угол с иконами и свечами, и текстиль изо льна и кружева.

Дом в русском стиле. Дизайнер: Деревлева Ольга

Однако были и многочисленные отличия. Богатые активно заимствовали что-то новое из иностранных стилей. Это, например, яркая обивка мягкой мебели, фарфоровые тарелки и часы на стенах, изящная деревянная мебель в английском или французском стиле, абажуры и бра, картины на стенах. В интерьере в стиле русского терема будут весьма кстати витражи в качестве межкомнатных окон, перегородок или верандного остекления. Одним словом, здесь все достаточно просто, как в избе, но присутствует легкий налет роскоши.

В стиле русской усадьбы

4. Двор в русском стиле

И сам интерьер, и окна в нем, и «заоконное» пространство должны быть в гармонии. Для ограждения территории лучше заказать забор высотой примерно 180 см, собранный из заостренных бревен.

Как сейчас создают двор в русском стиле? Ответить однозначно невозможно, так как на Руси двор организовывался по-разному, в зависимости от местности. Однако дизайнеры нашли общие черты, которые и воссоздаются в ландшафтном дизайне. От калитки прокладывается дорожка (часто петляющая) ко входу в дом. Нередко ее настилают доской.  По краям дорожки располагается цветочный бордюр. В старину крестьяне любой свободный участок земли отводили под грядки, но передний двор все же старались украсить цветочными клумбами.

Сейчас для заднего двора избы используют травы для газона. Этот участок затеняют высаженными по периметру соснами. Однако кусты смородины или малины тоже будут весьма в духе русского двора. Элементами ландшафтного дизайна в русском стиле являются различные предметы из дерева: деревянная детская горка, стационарный стол со скамьями, русские качели. Ну и, конечно, все постройки во дворе должны быть выполнены из дерева.

Интерьер в стиле русской избы или усадьбы: идеи от дизайнеров

1. О зеркале. Зеркала — чуждый предмет для старинного русского дома. Однако сложно представить себе современный дом без единого отражающего полотна. Выбирайте зеркала с эффектом состаренности, заключенные в громоздкие деревянные рамы. Зеркало можно замаскировать под фальшокно благодаря деревянным ставням. Резную раму с такими же деревянными ставнями-створками можно использовать и для маскировки плоского телевизора.

2. Идея стилизации для спальни. Интересное решение для спален или детских комнат: стилизация под уютный деревенский дворик. Стены на 1-1.5 метра от пола обшиваются некрашеной доской, имитирующей забор. Также используется роспись растительным орнаментом: на стене над забором порхают бабочки и летают птички. Другая стена комнаты может быть имитацией внешней стены деревянного дома с окном, украшенным кружевными наличниками и деревянными ставнями. Потолок при этом можно декорировать росписью ,  представляющей собой изображение неба . Скамья, гамак, бочонки вместо прикроватных тумб — и вы почувствуете себя ночующим в деревенском дворике.

3. Бытовая техника в интерьере русской избы. В кухне, как уже было сказано, желательно встроить всю бытовую технику. Но некоторые предметы можно не прятать, а, наоборот, сделать интерьерной изюминкой. Техника «аэрография» используется не только для росписи автомобилей, но и для украшения корпуса бытовой техники. Например, можно заказать роспись холодильника в русском стиле — в этом случае современный предмет не только не выбьется из стиля русской избы, но еще и подчеркнет его.

Еще фото:

Вот так интерпретировала стиль избы дизайнер Решетова Татьяна

Русский стиль кантри

В стиле русской усадьбы

Современная горница. Фото взято здесь

Читайте ещё по теме:

Декоративные потолочные балки в интерьере

Стиль кантри в интерьере

Стиль шебби шик в интерьере

Русский дом глазами русского трансплантата в Остине

Я отчетливо помню, как впервые наткнулся на Русский дом. Все еще новичок в Остине, я гулял по центру города, когда заметил знакомый узор хохломы на стене здания. Над названием «Русский дом» с внешней стороны меньшими буквами читается «На Здоровье». «Неееет», — подумал я, — «Нет, нет, нет, нет, неееет… Эт ты, Брут?»

Я был удивлен, обнаружив русский ресторан в центре Остина, но еще больше удивился, обнаружив русский ресторан, в котором используется термин «На Здоровье».Понимаете, иностранцы считают, что «на здоровье» русские говорят «ура». Но ни один коренной россиянин никогда не говорил этого, когда пил.

Заблуждение, вероятно, коренится в том факте, что слово «на здоровье» действительно используется в некоторых странах Восточной Европы. Но если вы хотите пить, как настоящий русский, недостаточно выучить одну фразу и повторять ее снова и снова, друзья мои. Вот что вам нужно сделать.

Пить по-русски

Рюмки водки с ржаным хлебом и солеными огурцами

По прибытии каждый гость в «Русском доме» получает рюмку водки, которую щедро предлагают бесплатно.Перед тем как сделать выстрел, произнесите тост — короткую речь с заключением в конце. Россияне не пьют за здоровье (что означает «на здоровье») каждый раз. Вы можете тост за любовь, дружбу, красивых женщин, светлое будущее или за то, что считаете важным. Будь креативным! Затем выпейте водку и залейте огурцом. Если вы чувствуете себя особенно жестко, вместо того, чтобы откусить от маринада, понюхайте кусок ржаного хлеба.

Русский дом был назван USA Today одним из лучших водочных баров Америки в 2017 году.Так что не останавливайтесь на бесплатном кадре. Вы можете попробовать любой из нескольких сотен сортов водки, которые приготовил шеф-повар и владелец Владимир Грибков. Он использует фрукты, травы и коренья, такие как грейпфрут, шафран, роза, хрен, имбирь и клевер, чтобы назвать несколько ингредиентов в своих рецептах. На приготовление настоя уходит от нескольких недель до года. Процесс трудоемкий, но дает исключительные результаты.

Настоянные водки, или «настойки», как их называют по-русски, считаются лечебными.Все полезные компоненты фруктов и трав усваиваются алкоголем, так что пейте! Если есть одно место в городе, где вас никто не осудит, то это Русский дом.

Если вы готовы разориться, добавьте к водке икру. Несмотря на то, что икра считается типичной русской едой, она — продукт премиум-класса, и даже россияне не едят ее каждый день. Я пробовал это всего несколько раз в жизни.

Есть как русский

Монгольский чебурек в «Русском доме»

Хотя почти каждая россиянка знает, как готовить традиционные блюда дома, найдя аутентичные ингредиенты в U.С. может оказаться трудным. Маринованной сельди, хорошего творога, настоящего ржаного хлеба, приличного майонеза и кваса практически нет. Есть также соображения времени. Например, приготовление пельменей (русских пельменей) или пирожков (мини-пирожков) с нуля может занять несколько часов.

Но посетите Русский дом и откройте его обширное меню, и вы найдете «все, что душа пожелает», как мы говорим в России. Помимо традиционных блюд, таких как сельдь под шубой (слоеный салат с маринованной селедкой и отварными овощами), голубцы (капустные листья, фаршированные мясным фаршем и рисом) или солянка (острый кисло-суп с несколькими видами мяса), вы найдете и блюда. из бывших республик СССР, таких как узбекский плов (рис с бараниной, фасолью и изюмом), монгольский чебурек (тесто-полумесяц с фаршем) и украинское сало (соленая свиная грудинка).

Традиционная русская солянка

Делать выбор между таким большим количеством вариантов почти физически больно. Я пробовала каждое блюдо из меню, но это запрещено. В последний раз я заказал чебурек, солянку и бефстроганов.

Хороший чебурек — тесто с фаршем и зеленью, обжаренное на мелком масле, должно быть хрустящим снаружи и содержать сочное мясо внутри. Вы поймете, что это хороший чебурек, когда откусите кусочек, и из теста вытечет сок.Хотя, вероятно, не надевайте то, что вам действительно нравится, пока вы это едите.

Солянка Русского Дома, сытный суп, была густой, острой и очень кислой. Согласно меню, рецепт солянки от шеф-повара вошел в кулинарную книгу «100 лучших рецептов США». На мой взгляд, заслуженно.

Бефстроганов, возможно, самое популярное русское блюдо за пределами России, был нежным и сливочным. Как ни странно, я не припомню, чтобы дома когда-либо ели бефстроганов, но это всегда единственное блюдо, которое знает каждый иностранец.Кстати, если вы заказываете бефстроганов из говядины, выбирайте в качестве гарнира гречку — одно из самых популярных зерновых в России, которое вы редко найдете где-либо еще.

Меня часто спрашивают, что такое русская кухня и как выглядит типичная еда в моей стране. Это сложный вопрос. Это не индийская кухня с рисом и карри или итальянская с пастой и пиццей. Я не могу указать на определяющее блюдо или основной ингредиент. Но, на мой взгляд, русская еда согревает душу и тело. В холодный зимний день я бы больше ничего не ел, кроме тиски горячего борща.И нет лучшего блюда, чтобы проглотить мои чувства, чем пельмени со сметаной.

Что меня привлекает в Русском доме

Для меня еда — не единственная причина посетить Русский дом. Я рос, наблюдая, как моя мама готовит, ела дома три раза в день. Хотя я не профессиональный шеф-повар, я могу приготовить немало русских блюд, чтобы удовлетворить свои пристрастия, как и почти любая русская женщина.

Основная обеденная зона в Русском доме

Меня тоже не тянет к Русскому дому из-за ощущения дома или из-за ностальгии.В помещении, обильно украшенном советскими реликвиями, я не чувствую себя как дома. Для человека, родившегося всего за несколько лет до распада Советского Союза, украшения больше стереотипны, чем на самом деле представляют мою родину. Я бы хотел, чтобы Русский Дом был немного — или намного — больше похож на Россию, которую я знаю: современный, стильный и со вкусом.

Я знаю, что матрешки, балалайки и иконы на стене — это то, что американцы ожидают увидеть в русском ресторане, точно так же, как они ожидают сказать «на здоровье», когда пьют водку.Но в каком-то смысле «Русский дом» дает вам возможность заглянуть в Россию, которой больше не существует.

Мне больше всего нравится место в ресторане не основная обеденная зона или отдельные комнаты, заполненные сувенирами, привезенными из России, а бывший внутренний дворик, который был отремонтирован и превращен в просторное светлое помещение. В нем есть большое окно, выходящее на 5-ю улицу, много прекрасного естественного света и, по сравнению с другими комнатами, он более минималистичен, с длинными деревянными столами и белыми стенами. Я мог часами сидеть здесь, пить чай, есть пирожные и наблюдать за людьми.

С учетом всего сказанного, что заставляет меня приехать в Русский Дом? После того первого раза, когда я случайно наткнулся на ресторан, я посетил еще пару раз. Однажды на встрече русских эмигрантов. В другой раз, 9 мая, День Победы, который широко отмечается в России, но не в США. Мы с русскими подругами весь вечер пили чай и ели блины со сгущенкой.

Моя любимая комната в Русском доме

И после этих визитов я поняла, почему меня все время тянет обратно.Это чувство принадлежности, комфорт нахождения среди людей, понимающих ваш родной язык, и, что более важно, ваше прошлое. В «Русском доме» мне не нужно объяснять, почему 9 мая так важно и за что я пью. Я могу использовать одну из сотен русских поговорок, не начиная со слов «в России есть поговорка». Я могу пошутить, в переводе на английский не было бы никакого смысла.

Но это я. Для американцев «Русский дом» — это место, где можно сфотографироваться в шапке-ушанке, обнимая медведя в натуральную величину, потренироваться в том, чтобы говорить русским официантам «да» и «нетто», и впервые попробовать настоящую русскую кухню.И это нормально. Пересечение культур должно где-то начинаться, и Русский дом — хорошее место для этого.

307 E. 5th St. — Веб-сайт

@theAustinot хочет знать:

Какое ваше любимое русское блюдо?

Раскрытие информации: моя еда была оплачена для целей этого обзора. Все мнения мои собственные.

РАЗРУШЕННЫЙ ПАЛАТИАЛ — ДОМ МЕЧТЫ РУССКОГО НАСЛЕДНИКА

Ну и что, если величественная усадьба, на которую вы претендуете, — это развалины — ни крыши на главном дворце, ни окон в хозяйственных постройках, сгоревшие помещения, мало тепла, все вокруг мусор.

Ну и что, если соседи в деревне насмешливо назовут вас за спину «принцем» и вслух удивятся, кому бы захотелось жить среди таких завалов.

Ну и что, если вокруг есть привидения.

А что, если российские власти отвернутся от вас и проигнорируют ваше утверждение собственности.

Все это ничего не значит для Евгения Мещерского, члена аристократической семьи, благородное происхождение которой восходит к средневековью. По его словам, это его поместье, и он стремится вернуть ему былое величие.

Более года Мещерский сквотировал на участке, принадлежащем его прадеду и двоюродным дедушкам, в часе езды к западу от Москвы. В начале русской революции большевистское правительство конфисковало дворец, дома, церковь и землю. Со временем собственность была захвачена мусорщиками, брошена и оставлена ​​гнить.

Его дело — необычная попытка восстановить аристократическое наследие в стране, которая когда-то была владением аристократии. Российские власти заявляют, что усилия обречены, что прошлое в прошлом.

«Это моя родина. Российская история написана моей фамилией. Так что я здесь живу», — сказал Мещерский.

Судьба русских аристократов и их собственности — давняя тема, которая несколько разжигалась спорами по поводу предстоящего захоронения последней королевской семьи России. В июле, через 80 лет после убийства большевиками царя Николая II, его жены, детей и слуг, останки семьи Романовых должны быть захоронены в Санкт-Петербурге.

Похороны — это своего рода реабилитация для Романовых, которых в советское время ругали как символ упадка России.Останки семьи будут помещены среди останков их предков в соборе Святых Петра и Павла.

В прошлом году появились предложения по восстановлению царской власти в той или иной форме. В прошлом году кремлевские чиновники выдвинули идею назначить 16-летнего Георгия Романова, члена обширной семьи Романовых, наследником царского режима. Мальчик, который живет в Мадриде, вернется в Россию, будет жить на подмосковной даче и проходить военную подготовку. Все это было бы направлено на обеспечение монархической стабильности в стране.

С другой стороны, было мало шагов по реабилитации потомков меньшего дворянства, таких как Мещерские. Московский клуб аристократов пытается продвигать их дело, но нет общественного призыва вернуть их собственность. Пять судебных исков рассматривались в судебной системе России, и ни один из них не увенчался успехом.

Недавно Moscow Times выступила против реституции, заявив, что это откроет неудобные шлюзы. «Россия просто не может позволить себе нестабильность, которая могла бы возникнуть, если бы суды принимали решение в пользу потомков ограбленных дворян.Где бы это закончилось? »- писала газета.

Олег Щербачев, эксперт по геральдике Дворянского собрания, ассоциации аристократов, сказал, что один дворянин получил в аренду какое-то семейное имение, но в противном случае« это маловероятно в ближайшем будущем. {это} можно найти любой способ вернуть собственность ».

« Если бы наше государство считало себя правопреемником Российской Империи, все было бы проще. Но это государство является прямым наследником Советского Союза », — сказал он.

В Петровском отношение в лучшем случае безразличное.«У меня был дедушка, который владел большой фермой. Теперь это коллектив, оставшийся с советских времен. Я не жду этого назад», — сказала бакалейщик Таня Борисова. «Почему князь должен этого ожидать?»

«Господи, помоги князю», — сказал Владимир Марков, заказчик. «Если он найдет деньги, чтобы починить это место, хорошо. Может, он подкинет мне что-нибудь».

Цель Мещерского осложняется неразберихой в том, кто контролирует это имущество. Формально Комитет госимущества делает это, но во многих случаях не может предоставить документы, подтверждающие это.С другой стороны, правительство неохотно передает землю наследникам — в России право собственности на землю все еще является предметом споров.

Какой бы донкихотской ни была цель, Мещерский стремится продолжать. Он говорит, что хочет создать музей в разрушенном дворце, сделать гостиницу из других зданий и создать «клуб интеллектуалов». Но, похоже, у него также есть политическая повестка дня, из которых его претензии на поместье являются неясным авангардом. «Монархия — историческая форма правления Россией.Даже коммунистический режим был установлен как монархия. Мы должны создать учредительное собрание и проголосовать за нового правителя », — сказал он.

« Нынешнее правительство — это просто продолжение прошлого. Он принимает законы против воровства собственности, но он является владельцем миллионов акров украденной земли, принадлежащей тысячам людей, которые были безжалостно убиты ».

Мещерский, коренастый, 47 лет, инженер, который два года назад работал в украинская керамическая фабрика … Друг аристократа из России предложил ему вернуться, чтобы заявить права на имение Петровское.Аристократические группы жертвуют на его дело, помогая ему отремонтировать двухкомнатную квартиру в доме, где он, его жена и четверо детей живут.

Дом — один из четырех, окружавших центральный дворец, построенный 200 лет назад. Когда-то дворец имел купол и восьмиугольный центральный зал, украшенный неоклассическими греческими колоннами.

Купола давно нет — солдат взорвал его, когда собирали кирпичи. Территория усеяна сломанными пружинами, выброшенными осями и металлическими банками.Конюшни были преобразованы в фабрику игрушек, которая сейчас обанкротилась.

В одном из домов на периферии участка расположено почтовое отделение. Двое других пусты, их внутренности обуглены, окна отсутствуют. Мещерский установил окна в своей квартире в четвертом доме, отремонтировал дровяные печи и застелил потолок газетами. Он въехал, потому что по российскому законодательству, чтобы претендовать на собственность, вы должны в ней жить.

Имя Мещерского хорошо известно в летописи русского дворянства в кожаном переплете.В честь семьи названы район и улица в Москве. Евгений Мещерский утверждает, что его предки сражались в русских армиях 800 лет.

Дед Мещерского был казнен в 1937 году, в разгар сталинских чисток, за «вредную контрреволюционную деятельность». Дед был официально реабилитирован в 1983 году постановлением правительства, в котором говорилось, что его казнь и конфискация его имущества были «необоснованными».

«Это бумажка, которую вы получаете в России в обмен на погибшую жизнь», — с горечью сказал Мещерский.

Его жена Людмила смутно смотрит на перспективы. «Я приехала в прошлом году. Я была удивлена. Я имею в виду, что пола нет. Нет водопровода. Одиноко по ночам. Все говорят, что здесь обитает призрак принцессы. Я в ужасе».

Даже для нее есть романтика. Она продемонстрировала серебряную вилку, которую нашла на земле, с монограммой «A.M.» — видимо предок. На стене висит ржавый штык. Еще она нашла старый медный горшок. Мещерский сказал, что если присмотреться к поверхности, можно увидеть его старинный герб — всадник, замок, мост и пару полумесяцев.В этот день герб казался невидимым, и он протирал и протирал поверхность, чтобы обнажить эмблему. «Вы можете увидеть это, если посмотрите под прямым углом», — сказал он и продолжал тереть. ЗАГОЛОВОК: Евгений Мещерский стоит перед руинами 200-летнего дворца, который, по его словам, принадлежит его семье.

Дом Троекурова в Санкт-Петербурге

Дом Троекурова на Васильевском острове — одна из старейших сохранившихся каменных построек Санкт-Петербурга.По мнению некоторых экспертов, Дом Троекурова — второе каменное здание в городе, уступающее только Меншиковскому дворцу. Он был построен в 1721 году и принадлежал управителю Петра Великому Алексею Троекурову. Строительство дома приписывают Доменико Трезини, первому архитектору Санкт-Петербурга, потому что здание соответствует его шаблону для типовых домов, которые были построены для размещения первых жителей нового города Петра. Этот стиль сейчас называют петровским барокко. Однако этот конкретный образец стиля крайне скромен: это одноэтажный дом с полуподвалом, антресолью, покрытой красной плиткой, и окнами, украшенными скульптурными рельефами.

Дом Троекурова на Васильевском острове

С тех пор дом сменил множество владельцев. Когда-то это была официальная резиденция вице-губернатора Санкт-Петербурга, а затем детский приют. В 1960 году здание предполагалось снести, но группе энтузиастов из Академии художеств удалось не только спасти его от сноса, но и вернуть в первоначальный вид. В 2007 году возникла еще одна угроза, когда возникли планы построить на его месте гостиницу, но в последнюю секунду этот сомнительный проект был отвергнут.Сегодня будущее Троекуровского дома все еще витает в воздухе, поэтому поспешите увидеть один из первых домов Петербурга.

РЕСТОРАНЫ: Выбор редакции

Новый пресс-секретарь Белого дома, старая фотография и сообщение о российской пропаганде

Шесть лет назад женщина, которая была лицом Госдепартамента США, подвергалась постоянному троллингу в русскоязычном Интернете, не говоря уже о насмешках со стороны контролируемого государством спутникового канала, который раньше назывался Russia Today.

Перенесемся в декабрь 2020 года, за семь недель до того, как Джен Псаки станет представительницей Белого дома, когда 20 января 2021 года Джо Байден официально вступит в должность президента. как она намеревается выполнять эту работу и как администрация Байдена может относиться к тому, что она считает пропагандой из Кремля, а также к тем, кто, по ее мнению, способствует ее продвижению.

И шум, который предшествовал твиту и, возможно, спровоцировал его, добавил поворот, поскольку Псаки готовится ко второму раунду взаимодействия с Москвой, которое, вероятно, в лучшем случае будет напряженным.

«Для всех, кто не был целью российской пропаганды, — писал Псаки, — цель состоит в том, чтобы дискредитировать могущественных мессенджеров и распространить дезинформацию, чтобы запутать общественность. Любой, кто повторяет это (невольно или невольно), просто марионетка пропагандистской машины ».

Твит намекает на то, что она сама стала мишенью для троллей. И она сослалась на двух других фигур, также из администрации Барака Обамы, которые столкнулись с насмешками и многим другим со стороны российских официальных лиц и связанных с Кремлем средств массовой информации.Одной из них был бывший госсекретарь Хиллари Клинтон, которая обвинила российскую пропаганду в подрыве ее президентских выборов в 2016 году.

Другим был Майкл Макфол, который работал послом США в Москве в 2012-2014 годах, прибыв, когда тогдашний премьер-министр Владимир Путин готовился вернуться на пост президента.

Помимо ссылок на Клинтона и Макфола, Псаки не упомянул в своем твите какую-либо конкретную предполагаемую российскую дезинформацию и не дал никаких других объяснений относительно того, что ее вызвало.

На вопрос, отправленный по электронной почте команде Байдена, ответили не сразу.

Однако это произошло примерно через день после того, как официальный представитель президента США Дональда Трампа опубликовал твит, в котором была фотография, которая впоследствии была распространена в социальных сетях и некоторых СМИ.

«Солдаты информационной войны»

Фотография, сделанная в Париже в январе 2014 года, запечатлела Псаки стоящей, улыбаясь со своим тогдашним начальником, госсекретарем Джоном Керри, рядом с министром иностранных дел России Сергеем Лавровым и представителем министерства Марией Захаровой, коллегой Псаки в то время.

Дипломаты находились во французской столице для переговоров о продолжающейся войне в Сирии.

Сделано в то время, когда отношения между США и Россией были менее напряженными, на фотографии, которая также опубликована по крайней мере в одном канале Госдепартамента в социальных сетях, изображена Псаки в ушанке — традиционной меховой шапке с ушанками.

Шляпа, подаренная Лавровым, розовая, что довольно необычно для русских меховых шапок, и включает булавку, изображающую советскую красную звезду и серп и молот, которые являются обычными сувенирными безделушками, которые часто продаются туристам. в гостях в Москве.

Твит и фотография были распространены в социальных сетях и были в центре внимания новостей, в том числе Fox News, которые подразумевали, что, надев шляпу и булавку с серпом и молотом, Псаки одобряет репрессивную политику Советского Союза.

Фотография, разлетевшаяся по Twitter и Facebook, была основана на «проверке фактов» газеты USA Today, которая напомнила, что шляпа была подарком Псаки российской делегацией в Париже и что она была подарена ему в ответ на подарок, который Керри преподнес ему. Лавров: «две солидные картошки из Айдахо.«

Нет никаких указаний на то, что шляпа предназначалась как гнусный подарок от российской делегации.

Во время встречи Министерство иностранных дел России разместило собственную фотографию улыбающегося Псаки в меховой шапке, рядом с Керри и Лавровым, который, по словам Керри, отреагировал на подарок Керри, назвав картошку «впечатляющей».

Нет никаких указаний на то, что фото было спрятано.

Сама Захарова в январе 2018 года разместила фотографию на своей странице в Facebook с подписью: «Шедевр во всех смыслах этого слова.Солдаты информационной войны ».

Непонятно, о чем и о ком говорит Захарова.

«Фальшивый скандал»?

Через два месяца после встречи в Париже Россия захватила Крым, ввела войска и провела референдум, который большинство стран сочли нелегитимным.

Захват власти и роль России в войне, разразившейся на востоке Украины несколько недель спустя, поставили российско-американские отношения в штопор.Ожидается, что при администрации Байдена отношения останутся напряженными, что свидетельствует о жестком подходе к Москве.

В качестве пресс-секретаря Госдепартамента в 2013-2015 годах Псаки часто была главным человеком, объясняющим политику США в отношении России и Украины.

Между тем ее регулярные брифинги для прессы вызывали презрение со стороны некоторых российских пользователей Интернета, особенно из-за ее словесных перепалок с российским каналом Russia Today, ныне известным как RT.

дружественных Кремлю новостных агентств и пользователей Интернета высмеивали и дополняли мелкие оплошности, которые многим казались ничем не примечательными.RT собрал слайд-шоу с ошибками, которые в противном случае были бы несущественными.

Псаки от 2 декабря говорилось, что Макфол и Клинтон также были частыми целями троллинга.

Как посол в Москве, Макфол с самого начала встретил враждебное отношение и стал объектом преследований в Интернете, а иногда и на улице.

Он также был архитектором политики Обамы в отношении России — попытки «перезагрузки», которая вылилась в раздражение на фоне таких источников разногласий, как захват Россией Крыма.

Клинтон, тем временем, был обвинен Путиным в разжигании антиправительственных протестов, вспыхнувших в России в конце 2011 года.

Пять лет спустя американские спецслужбы заявили, что Кремль провел кампанию вмешательства в президентские выборы в США в 2016 году, стремясь частично подорвать ее кандидатуру и поддержать Трампа, а также подорвать доверие к демократии в США.

Макфол защищал Псаки в твите позже 2 декабря, написав, что «российские СМИ, контролируемые или дружественные Путину, раскритиковали [Псаки] возмутительной и отвратительной дезинформацией за то, что она сказала правду об аннексии Крыма Россией.”

И он, похоже, имел в виду спор о Псаки, носящем розовую русскую меховую шапку.

«Прекратите этот фальшивый скандал», — написал он.

Документальный фильм о старом доме русского посольства в Сан-Франциско

Впечатляющий ряд домов викторианской эпохи, известный как The Painted Ladies, расположенный по периметру парка Аламо-Сквер в Сан-Франциско, приобрел культовый статус и был замечен в более чем 70 телешоу и фильмах, включая Вторжение похитителей тел , Г-жа.Даутфайр и Фулл-хаус. Но у ближайшего соседа, в квартале от него, в северо-западном углу парка, на самом деле есть более интересная история, которую нужно рассказать. Это история, переплетенная с культурной историей Сан-Франциско и выдающимися музыкантами и личностями на протяжении десятилетий, включая эпоху хиппи и рейв-сцену.

Особняк Уильяма Вестерфельда получил свое прозвище «российское посольство» в связи с периодом 20-х годов, когда он был оккупирован группой царских русских, у которых также был ночной клуб.На Фултон-стрит, 1198, также находилась первая в городе коммуна хиппи, она фигурирует в книге Тома Вулфа «Кислотный тест с электрическим кулером» и служила резиденцией и съемочной площадкой для экспериментального режиссера Кеннета Энгера. Другие известные люди, от Дженис Джоплин до Антона ЛаВея, Джерри Гарсиа и Джона Хэнди, жили или проводили там значительное время. Тогаре, домашний лев ЛаВея, даже оставил след когтя на стене.

Новый документальный фильм, поддерживаемый кампанией на Kickstarter, находится в разработке, в котором рассказывается о его легендарной истории и рассказывается о нынешнем владельце Джиме Сигеле, который с любовью вернул ему величие викторианской эпохи.Несколько лет назад я получил экскурсию по особняку от Сигела. Это невероятное здание, и о множестве сказок в его стенах должен быть снят фантастический документальный фильм.

Торговец немецкого происхождения Уильям Вестерфельд построил дом в 1889 году за чуть менее 10 000 долларов. Башня на вершине особняка позволяла ему видеть корабли с припасами для его бизнеса, приближаясь к гавани. В здании 28 комнат, а также каретный двор, который позже был преобразован в первый автомобильный гараж в Сан-Франциско.

Особняк Уильяма Вестерфельда внесен в Национальный реестр исторических мест и является достопримечательностью Сан-Франциско. Джим Сигел также владеет почтенным магазином Distractions на Хейт-стрит. Он покупал, собирал и реставрировал викторианцы с 18 лет. Сигел и многие из сотрудников компании «Отвлечение» живут вместе в Вестерфельд-хаусе.

, фото Самуэля Вантмана

Похожие сообщения

Русский Дом доставляет кулинарное и культурное путешествие за границу — Развлечения — Austin American-Statesman

Я заметил друга во время недавней трапезы в «Русском доме» и почувствовал приступ удивления.Не обычная и долгожданная реакция на встречу с другом… настоящий шок. То, что вы чувствуете, когда встречаетесь с кем-то, кого вы знаете из дома, когда путешествуете за границу. Скажем, в России.

Таков транспортный характер бара, ресторана и де-факто русского культурного центра на Пятой улице, созданного мужем и женой владельцами Владимиром Грибковым и Вардой Салкей. Она играет в столовой, который играл в профессиональный баскетбол в России после университетской карьеры в Джорджтаунском университете, а он — шеф-повар с 25-летним опытом работы на кухнях от Украины до Франции.

Я не видел ничего похожего на «Русский дом» в Остине, городе, который, по словам дружелюбного персонала с сильным акцентом, насчитывает около 6000 русских. Есть небольшой фактор китча — в зоне реквизита впереди можно найти старую советскую форму или шапки-ушанки для тех, кто выпьет, — но здесь царит аутентичная и лично подобранная атмосфера. Старые постеры советского соцреализма украшают стены в гостиной, где в большом баре представлено более 70 ароматных водок и звучит тяжелая русская танцевальная музыка.

Зайдя в главную столовую, вы словно попадаете на сцену русского спектакля. Старинные серебряные русские обои отслаиваются в углу, обнажая основу старой русской газеты. Столы задрапированы кружевом, как и один из дверных проемов, а стены украшены черно-белыми фотографиями известных россиян (Лев Толстой) и неизвестных (семейные фотографии). Винтажные тарелки, стаканы и столовые приборы усиливают ощущение того, что вы вошли в чью-то квартиру в Москве, — ощущение, подтвержденное моей сестрой, бывшей жительницей Москвы.

Богатая еда имеет знакомое качество многих блюд, которые я ел в России: она заставляет вас согреться и сытно, впитывая немного водки, которую вы захотите попробовать во время еды.

Суп солянка (9 долларов за обед) может послужить отличным профилактическим средством от похмелья, его маслянистый блеск покрывает все внутренности. Видимый слой жира образуется из бульона, состоящего из восьми разных видов мяса в этом сытном овощном супе. Соленые оливки и цитрусовый блеск лимона пробиваются сквозь суп, напоминающий о холодном зимнем московском дне.

Я предпочел украинский борщ (12 долларов) из пансоветского меню, которое представляет несколько стран, включая Казахстан и Украину, и восходит к дореволюционным временам. Земляная свекла усиливает рубиновый суп, но не подавляет его, а куски тушеного мяса создают текстурный контраст скользким полоскам овощей и яркой петрушке, оставляя легкое травяное послевкусие.

Даже некоторые из «легких» блюд в «Русском доме» немного тяжелы, о чем свидетельствует традиционный оливье (7 долларов), салат в стиле пикника из нарезанных кубиками овощей и нарезанной ветчины, заправленных большим количеством острого майонеза.Эта ветчина появляется в более крепкой и неприукрашенной форме на блюде с простым названием Meat Delicacies. Блюдо за 12 долларов включает толстые куски копченой ветчины, соленый фанк венгерской салями и говяжий язык. Подается холодным, со вкусом, намекающим на пастрами, на языке не было жареной корочки, за которой можно было бы спрятаться, и он выдерживал яростную пряную коричневую горчицу, которая сбила бы цилиндр с мистера Грея Поупона.

Грибы занимают важное место в истории русской кухни и культуры, и вы найдете мясные грибы в большей части меню.Они прячутся под слоем сыра, запеченного до золотистой корочки поверх сметанного соуса, приправленного перцем в жульене (10 долларов). Грибы и перец также придают цвет и аромат тяжелому блюду из бефстроганова. Рифленые волны маслянистого гладкого картофельного пюре были невероятно горячими, вырезка не выдерживала никакой борьбы, а сливочный соус имел приятную глубину вкуса, но ценник в 23 доллара заставил меня задуматься.

Пытаясь сделать закуску полегче, мы выбрали копченый лосось вместо блинов, но сливочный сыр задушил рыбу и заглушил огурец (6 долларов.50). Но масляные блины были идеальны с выразительным рыбным вкусом красной икры (9,50 долларов) во время следующего визита. У меня была порция — и здесь, кажется, одна унция — кислой клубничной водки к моему блюду из копченого лосося, и я наслаждался ее эффектом сморщивания. У меня не хватило смелости переходить к более экзотическим вкусам, таким как маринованный сок или пряная тыква, но большие деревянные столы на открытом воздухе, на улице, кажутся хорошим местом, чтобы провести небольшое исследование водки.

Хлеб является неотъемлемой частью русских блюд, но мне показалось, что подавать в Русском доме проблематично.Пирожки с мясной начинкой (5 долларов) напоминают маленькие колачи, но хлеб получился жестким и жевательным. Толстая кулебяка — в основном бутерброды с начинкой в ​​буханке хлеба — страдала от несбалансированного соотношения хлеба и начинки, из-за того, что неотразимая смесь лосося, осетра, кукурузы и каперсов терялась внутри тестовой системы доставки. Пельмени (17 долларов), думаю, русские равиоли, были более нежными, а телячий фарш внутри был ароматным, но водянистые остатки от горячей ванны с пельменями были неаппетитными.

Друг, приехавший из Чикаго, присоединился к нам, чтобы пообедать, и мы почувствовали упущение из-за того, что не смогли повторно познакомить его с техасским барбекю, но куриная табока (17 долларов) была нашим доверенным лицом из России. Темно-рыжий цыпленок с потрескивающей кожей казался очень дымным, но мясо внутри было лишено влаги, и эту травму можно немного исправить, окунув птицу в аджику, русскую кузину сальсы из перца и помидоров.

Голень ягненка (27 долларов) произвел впечатление больше, чем любое другое мясо.Кисло-сладкий соус, приправленный перцем, был уравновешен нежным и очень вкусным мясом, которое легко отделялось от кости размером с мое предплечье. Это было приятное изменение темпа по сравнению со стандартной отбивной ягненка, и в нем было достаточно мяса для здоровой порции остатков.

И есть большая вероятность, что у вас останется еда, чтобы забрать домой на следующий день. Очень щедрые порции блюд, которые получили полезные описания от профессионального обслуживающего персонала, состоящего в основном из русских и украинцев.Тяжелые блюда также означают, что десерт покажется больше проблемой, чем наградой — возможно, именно из-за этих калорий россияне любят танцевать во время еды. Если у вас хватит сил, попробуйте холодную шоколадную помадку с грецкими орехами (6 долларов), фирменное блюдо бабушки Салки, приятное домашнее прикосновение в ресторане, который делает все возможное, чтобы вы чувствовали себя так, будто вы пришли, если нет. дом вашей бабушки, чей-то бабушкиный дом.

Русский дом — это возможность познакомиться с культурой и обществом другой страны.И нет, сестра уехала в Россию не за кухней. Она увлеклась историей, языком и экзотическим очарованием места, которое все еще казалось далеким от Запада. Русский дом определенно стоит особняком от ресторанной сцены Остина. Еда имеет свои ограничения и не заслуживает похвалы за креативность или тонкость, но «Русский дом» предлагает уникальные впечатления, которых вы не найдете больше нигде в городе.

Выступление президента Байдена на пресс-конференции

Hôtel du Parc des Eaux-Vives
Женева, Швейцария

7:20 стр.М. CEST

ПРЕДСЕДАТЕЛЬ: Это был долгий день для всех вас. (Смеется.) Я знаю, что попасть на предварительную встречу было легко. Не было проблем с тем, чтобы пройти через эти двери, не так ли?

Ладно, всем привет. Что ж, я только что закончил последнее заседание в долгой поездке на этой неделе, американо-российский саммит.

И я знаю, что вокруг этой встречи было много шумихи, но для меня это довольно просто — встреча. Во-первых, как знают те из вас, кто какое-то время прикрывал меня, нет замены личному диалогу между лидерами.Никто. И на нас с Президентом Путиным лежит уникальная ответственность за управление отношениями между двумя могущественными и гордыми странами — отношениями, которые должны быть стабильными и предсказуемыми. И он должен уметь — мы должны уметь сотрудничать там, где это в наших общих интересах.

И там, где у нас есть разногласия, я хотел, чтобы президент Путин понял, почему я говорю то, что говорю, и почему я делаю то, что делаю, и как мы будем реагировать на конкретные действия, которые наносят ущерб интересам Америки.

Итак, я сказал президенту Путину, что моя повестка дня не против России или кого-либо еще; это для американского народа: борьба с COVID-19; восстановление нашей экономики; восстановление наших отношений с союзниками и друзьями по всему миру; и защищая наш народ. Это моя обязанность как президента.

Я также сказал ему, что ни один президент Соединенных Штатов не сможет сохранить веру в американский народ, если они не выступят в защиту наших демократических ценностей, отстаивают всеобщие права и основные свободы, которыми обладают все мужчины и женщины, в наш взгляд.Это просто часть ДНК нашей страны.

Итак, права человека всегда будут на столе, сказал я ему. Дело не в том, чтобы просто преследовать Россию, когда они нарушают права человека; дело в том, кто мы есть. Как я мог быть президентом Соединенных Штатов Америки и не выступать против нарушения прав человека?

Я сказал ему, что, в отличие от других стран, включая Россию, мы являемся уникальным продуктом идеи. Вы слышали, как я говорил это раньше, снова и снова, но я собираюсь повторять это и дальше.Что это за идея? Мы не получаем свои права от правительства; мы обладаем ими, потому что мы рождены — точка. И мы уступаем их правительству.

Итак, на форуме я указал ему, что именно поэтому мы собираемся выразить нашу озабоченность по поводу таких дел, как Алексей Навальный. Я дал понять президенту Путину, что мы продолжим поднимать вопросы основных прав человека, потому что это то, что мы есть, это то, что мы есть. Идея такова: «Мы считаем самоочевидной истину, что все мужчины и женщины…» Мы не соответствовали этому полностью, но мы всегда расширяли дугу обязательств и вовлекали все больше и больше людей.

И я поднял дело двух незаконно заключенных в тюрьму американских граждан: Пола Уилана и Тревора Рида.

Я также рассказал о возможностях работы Радио Свободная Европа и Радио Свобода, а также о важности свободной прессы и свободы слова.

Я ясно дал понять, что мы не потерпим попыток нарушить наш демократический суверенитет или дестабилизировать наши демократические выборы, и мы ответим.

Суть в том, что я сказал президенту Путину, что у нас должны быть некоторые основные правила дорожного движения, которые мы все можем соблюдать.

Я также сказал, что есть области, в которых есть взаимный интерес для нас, для сотрудничества, для наших людей — русского и американского народа, — но также на благо мира и безопасности мира. Одно из таких направлений — стратегическая стабильность.

Вы меня много раз спрашивали, о чем я буду говорить с Путиным. Перед тем как приехать, я сказал вам, что веду переговоры только с человеком. И теперь я могу сказать вам, что я собирался делать все это время, а именно обсуждать и поднимать вопрос о стратегической стабильности и пытаться создать механизм, с помощью которого мы справились бы с этим.

Мы подробно обсудили следующие шаги, которые наши страны должны предпринять в отношении мер контроля над вооружениями — шаги, которые нам необходимо предпринять для снижения риска непреднамеренного конфликта.

И я рад, что он согласился сегодня начать двусторонний диалог о стратегической стабильности — дипломатическое слово для слов: соберите наших военных экспертов и наших — наших дипломатов вместе для работы над механизмом, который может привести к контролю над новыми, опасными и изощренными появившееся сейчас оружие, которое сокращает время реакции и повышает вероятность случайной войны.И мы подробно остановились на том, что это были за системы вооружения.

Еще одна область, на которую мы потратили много времени, — это кибербезопасность и кибербезопасность. Я говорил о предложении, что определенная критическая инфраструктура должна быть закрыта для атак — точка — кибер или любыми другими средствами. Я дал им список, если не ошибаюсь — передо мной его нет — 16 конкретных сущностей; 16 определяется как критически важная инфраструктура в соответствии с политикой США, от энергетического сектора до наших систем водоснабжения.

Конечно, принцип — это одно.Это должно быть подкреплено практикой. Ответственные страны должны принять меры против преступников, которые осуществляют деятельность с использованием программ-вымогателей на их территории.

Итак, мы договорились поручить экспертам в обеих — обеих наших странах работать над определенным пониманием того, что запрещено, и следить за конкретными делами, которые происходят в других странах — любой из наших стран.

Есть длинный список других проблем, над которыми мы потратили время, от насущной необходимости сохранить и вновь открыть гуманитарные коридоры в Сирии, чтобы мы могли получить продовольствие — просто простую пищу и предметы первой необходимости, до людей, умирающих от голода; как его построить и как в интересах как России, так и Соединенных Штатов обеспечить, чтобы Иран — Иран — не приобрел ядерное оружие.Мы договорились там работать вместе, потому что это так же интересно — интересы России, как и наши. И как мы можем сделать так, чтобы Арктика оставалась регионом сотрудничества, а не конфликта.

Я заснял часть пресс-конференции президента и Путина, и он говорил о том, что нам необходимо иметь какой-то образ действий, в котором мы будем иметь дело с тем, чтобы Арктика была фактически свободной зоной.

И о том, как каждый из нас может внести свой вклад в общие усилия по предотвращению возрождения терроризма в Афганистане.Россия очень заинтересована в том, чтобы не допустить возрождения терроризма в Афганистане.

Есть и более сложные области. Я сообщил о непоколебимой приверженности Соединенных Штатов суверенитету и территориальной целостности Украины.

Мы договорились продолжить дипломатию, связанную с Минскими соглашениями. И я разделил наши опасения по поводу Беларуси. Он был согласен с тем, что произошло; у него просто другой взгляд на то, что с этим делать.

Но я знаю, что у вас много вопросов, поэтому позвольте мне закончить этим: было важно встретиться лично, чтобы не было ошибок или искажений о том, что я хотел сообщить.

Я сделал то, для чего пришел: номер один, определил области практической работы, которую наши две страны могут сделать для продвижения наших общих интересов, а также на благо всего мира.

Во-вторых, сообщайте напрямую — напрямую, что Соединенные Штаты будут реагировать на действия, которые наносят ущерб нашим жизненным интересам или интересам наших союзников.

И в-третьих, чтобы четко изложить приоритеты нашей страны и наши ценности, чтобы он услышал это прямо от меня.

И я должен вам сказать, тон всех собраний — я полагаю, это было в общей сложности четыре часа — был — был хорошим, позитивным.Не было предпринято никаких решительных действий. Где мы не согласились — я не согласился, указал, где это было. Он заявил, что не согласен. Но это было сделано не в гиперболической атмосфере. Это слишком много из того, что происходит.

За эту последнюю неделю я верю — я надеюсь — Соединенные Штаты показали миру, что мы вернулись и поддерживаем наших союзников. Мы сплотили наши коллеги-демократические страны, чтобы они взяли на себя согласованные обязательства и взяли на себя самые большие вызовы, с которыми сталкивается наш мир.

И теперь мы установили четкую основу того, как мы намерены вести себя с Россией и США.Южно-российские отношения.

Впереди еще много работы. Я не предлагаю, чтобы что-то из этого было сделано, но мы проделали большую работу во время этой поездки.

И прежде чем я отвечу на ваши вопросы, я хочу сказать последнее. Ребята, смотрите, это о том, как мы продвигаемся отсюда. Это — я снова слушал значительную часть пресс-конференции президента Путина, и, как он указал, речь идет о практических, простых, серьезных решениях, которые мы должны принимать или не принимать.

В течение следующих шести месяцев или года мы узнаем, действительно ли у нас действительно важен стратегический диалог. Узнаем, работаем ли мы над всем, начиная с освобождения людей в российских тюрьмах или нет. Мы выясним, есть ли у нас договоренность о кибербезопасности, которая наведет порядок.

Потому что, смотрите, страны, которые, скорее всего, пострадают — если этого не сделать — это самые крупные страны. Например, когда я говорил о трубопроводе, который киберпреступник ударил за 5 миллионов долларов — это программа-вымогатель ударила в Соединенных Штатах, я посмотрела на него и сказала: «Ну, как бы вы себя чувствовали, если бы программа-вымогатель захватила трубопроводы с ваших нефтяных месторождений? ” Он сказал, что это будет иметь значение.

Дело не только в наших личных интересах; это обоюдный корыстный интерес.

Я отвечу на ваши вопросы. И, как обычно, ребята, они дали мне список людей, которым я собираюсь позвонить.

Итак, Джонатан, Ассошиэйтед Пресс.

Q Спасибо, сэр. Разведка США сообщила, что Россия пыталась вмешаться в последние два президентских выбора, и что российские группировки стоят за взломами, такими как SolarWinds, и некоторыми из атак с использованием программ-вымогателей, о которых вы только что упомянули.Путин на своей пресс-конференции только что не взял на себя ответственности за любые проступки. Ваш предшественник предпочел не требовать от Путина прекращения этих сбоев. Так что же конкретно, сэр, вы достигли сегодня, чтобы этого больше не повторилось? И какими последствиями вы угрожали?

ПРЕДСЕДАТЕЛЬ: Остановил ли я это снова — он знает, что я приму меры, как мы это сделали, когда — в последний раз. Произошло следующее: мы, по сути, дали понять, что не собираемся и дальше позволять этому продолжаться.Конечным результатом было то, что мы ушли — они ушли оттуда послов, и мы закрыли некоторые из их объектов в Соединенных Штатах и ​​так далее. И он знает, что есть последствия.

Послушайте, одно из последствий, которое я знаю — я не знаю; Я не должен этого говорить; это несправедливо с моей стороны — я подозреваю, что вы все можете думать, что это не имеет значения, но я уверен, что это важно для него — уверен, что это важно для него и других мировых лидеров больших стран: его авторитет во всем мире падает.

Давайте прямо скажем: как было бы, если бы остальной мир рассматривал Соединенные Штаты как вмешивающиеся в выборы напрямую в других странах, и все это знали бы? Как бы это было, если бы мы занимались тем, чем он занимается? Это снижает положение страны, которая отчаянно пытается сохранить свое положение в качестве крупной мировой державы.

И это не только то, что я делаю; это то, что действия других стран — в данном случае России — противоречат международным нормам.Это цена, которую они платят. Они не … они не могут диктовать, что происходит в мире. Есть и другие важные государства, например, Соединенные Штаты Америки.

Q Г-н Президент, быстро продолжите ту же тему последствий. Вы только что сказали, что много говорили с ним о правах человека. Что, по вашему мнению, произойдет в случае смерти лидера оппозиции Алексея Навального?

ПРЕДСЕДАТЕЛЬ: Я дал ему понять, что считаю, что последствия этого будут разрушительными для России.

Я вернусь к тому же вопросу: как вы думаете, что происходит, когда он говорит: «Дело не в том, чтобы навредить Навальному», это — вы знаете, все то, что он говорит, чтобы рационализировать отношение к Навальному, — а затем он умирает в тюрьме?

Я указал ему, что на самом деле это очень важно, когда страна — и они спросили меня, почему я считаю важным продолжать иметь проблемы с президентом Сирии. Я сказал: «Потому что он нарушает международные нормы. Это называется Договор о химическом оружии.Нельзя доверять.

Дело в доверии. Дело в их способности положительно влиять на другие страны.

Послушайте, вы бы хотели обменять нашу экономику на экономику России? Хотите торговать? И, кстати, мы говорили о торговле. У меня нет проблем с ведением бизнеса с Россией, если они делают это в соответствии с международными нормами. В наших интересах, чтобы российский народ преуспевал в экономическом плане. У меня нет проблем с этим.

Но если они не действуют по международным нормам, то угадайте, что? Этого не произойдет — этого не произойдет только с нами, этого не произойдет с другими странами.И он вроде как говорил об этом — не так ли, сегодня? — о том, как нужно выходить на другие страны, чтобы инвестировать в Россию. Не будут до тех пор, пока будут уверены, что, по сути, нарушения —

Например, американский бизнесмен находился под домашним арестом. И я указал: «Вы хотите, чтобы американский бизнес инвестировал? Отпусти его. Измените динамику ». Потому что американские бизнесмены не готовы — они не готовы появиться. Они не хотят торчать в Москве.

Я имею в виду, я … слушайте, ребята, я знаю, что мы делаем внешнюю политику таким великим, великим навыком, который каким-то образом является своего рода секретным кодом.Практика — вся внешняя политика, это логическое продолжение личных отношений. Так устроена человеческая природа.

И поймите, когда вы управляете страной, которая не соблюдает международные нормы, и при этом вам нужно как-то управлять этими международными нормами, чтобы вы могли пользоваться вытекающими из них выгодами, это причиняет вам боль. Это неудовлетворительный ответ: «Байден сказал, что вторгнется в Россию». Вы знаете, это не так — вы знаете. Кстати, это была шутка. Это не правда.

Но моя общая точка зрения такова … она более сложная, чем это.


Дэвид Сэнгер. Я думал, что видел Дэвида. Вот он.

Q Спасибо, господин Президент. В преддверии этой дискуссии было много разговоров о том, что две страны погрузились в холодную войну. И мне интересно, возникло ли что-нибудь из того, что вы выяснили в ходе обсуждения, что заставило вас подумать, что он …

ПРЕДСЕДАТЕЛЬ: С вашего разрешения, я собираюсь снять пальто.Солнце жаркое.

Q — что-нибудь, что могло бы заставить вас думать, что г-н Путин решил отойти от своей фундаментальной роли разрушителя, особенно разрушителя НАТО и Соединенных Штатов?

И если бы я мог также просто продолжить ваше описание того, как вы дали ему список критически важной инфраструктуры в Соединенных Штатах. Вы очень четко изложили, что будет наказанием за вмешательство в эту критически важную инфраструктуру? Вы оставили это расплывчатым? Он как-то на это отреагировал?

ПРЕДСЕДАТЕЛЬ: Позвольте мне ответить на ваш первый … ну, я отвечу на второй вопрос, первый.

Я указал ему, что у нас есть значительный кибер-потенциал. И он это знает. Он точно не знает, что это такое, но это важно. И если на самом деле они нарушат эти основные нормы, мы ответим кибернетической угрозой. Он знает.

Q В киберпространстве.

ПРЕДСЕДАТЕЛЬ: В киберпространстве.

Номер два, я — я думаю, что последнее, чего он сейчас хочет, — это холодная война. Не цитируя его — что я считаю неуместным — позвольте мне задать риторический вопрос: у вас многотысячная граница с Китаем.Китай движется вперед, как говорится, одержимый выборами, стремясь стать самой мощной экономикой в ​​мире и самой большой и самой мощной армией в мире.

Вы находитесь в ситуации, когда ваша экономика испытывает трудности, и вам нужно двигаться более агрессивно, с точки зрения ее роста. А вы — я не думаю, что он хочет холодной войны с Соединенными Штатами.

Я не думаю, что дело в… как я сказал ему, я сказал: «Между вашим поколением и моим примерно 10 лет.Это не момент кумбайи, как вы говорили в 60-х годах в Соединенных Штатах, типа: «Давайте обниматься и любить друг друга». Но это явно не в чьих-либо интересах — в вашей стране или в моих — для нас. оказаться в ситуации, когда мы находимся в новой холодной войне ». И я искренне верю, что он так думает — он это понимает.

Но это не значит, что он готов, цитируя, образно говоря, «сложить оружие» и сказать: «Давай». Я считаю, что он до сих пор обеспокоен тем, чтобы быть, цитирую, «окруженным».«Он по-прежнему обеспокоен тем, что мы на самом деле хотим его убить и так далее. У него все еще есть эти опасения, но я не думаю, что они являются движущей силой тех отношений, которые он ищет с Соединенными Штатами.

Дженнифер. Дженнифер Джейкобс.

Q Спасибо, господин Президент. Есть ли какая-то конкретная причина, по которой саммит длился всего около трех часов? Мы знаем, что вы могли выделить четыре-пять часов. Была ли какая-то причина, по которой он был короче?

Также — президент Путин сказал, что никаких угроз или запугивания не применялось.Согласны ли вы с такой оценкой, что не было угроз или запугивания?

ПРЕДСЕДАТЕЛЬ: Да.

Q А также, касались ли вы Афганистана и безопасного вывода войск?

ПРЕДСЕДАТЕЛЬ: Да. Да, да и да. Вернусь к первой части.

Причина, по которой он не продлился, заключается в следующем: когда в последний раз главы двух государств проводили более двух часов в прямом разговоре за столом, вдаваясь в мучительные подробности? Вы можете знать время; Я не.Я не могу придумать ни одного.

Итак, нам не понадобилось, когда мы прошли, когда мы привели большую группу — нашу оборону, нашу разведку и наши иностранные — ну, наш — мой министр иностранных дел — не был министром иностранных дел — моим секретарем Государство было со мной все время — наш посол и так далее. Мы пригласили всех. Мы так много накрыли.

Итак, он и я сделали краткое изложение того, что мы рассмотрели. Лавров и Блинкен говорили о том, что мы рассказали. Мы подняли вещи, которые требовали большего внимания, или позаботились о том, чтобы у нас не было недоразумений.И — и так оно и было — это было — как бы, после двух часов, проведенных там, мы посмотрели друг на друга, типа: «Ладно, а что дальше?»

Что будет дальше, так это то, что мы сможем оглянуться назад — заглянуть в будущее через три-шесть месяцев и сказать: «А то, что мы договорились сесть и попытаться решить, сработало? Ближе ли мы — приближаемся ли мы к серьезным переговорам о стратегической стабильности и прогрессу? Продвигаемся ли мы дальше по… »- и идем дальше. Это будет тест.

Я не сижу здесь и говорю, потому что мы с Президентом договорились, что мы сделаем эти вещи, что внезапно это сработает.Я этого не говорю. Я хочу сказать, что есть реальная перспектива значительного улучшения отношений между нашими двумя странами без того, чтобы мы отказались от чего-то одного, основанного на принципах и / или ценностях.

Q Не поступало никаких угроз?

ПРЕДСЕДАТЕЛЬ: Нет, нет, нет. Нет. Никаких угроз не было. На самом деле, я слышал, что сегодня он цитировал мою маму и других людей. Было — это было очень, как мы говорим — что вас шокирует, исходящее от меня — несколько разговорной речи.И мы говорили об основных, базовых, фундаментальных вещах. Было — это было — и вы знаете, как я себя чувствую: я объясняю вещи на личном основании. «Что будет, если», например.

Итак, угроз нет, есть простые утверждения. И никакого «Ну, если ты сделаешь это, то мы сделаем это» — я не сказал ничего такого. Это просто давало ему понять, где я стою; то, что я думал, мы могли бы достичь вместе; и что, собственно, — если бы было — если бы имели место нарушения американского суверенитета, что бы мы делали.

Q Можете ли вы поделиться тем, что вы спросили его об Афганистане? В чем конкретно вы просили Афганистан и войска США?

ПРЕДСЕДАТЕЛЬ: Нет, он спросил нас об Афганистане. Он сказал, что надеется, что мы сможем поддерживать некоторый мир и безопасность, и я сказал: «Это во многом связано с вами». Он указал, что готов, цитирую, «помочь» в Афганистане — сейчас я не буду вдаваться в подробности; и помощь по Ирану; и помощь — и, в свою очередь, мы сказали ему, что мы хотим сделать относительно обеспечения стабильности и экономической безопасности или физической безопасности для людей Сирии и Ливии.

Итак, у нас были эти обсуждения.

Ямиче.

Q Большое спасибо, господин Президент. Вы — вы сказали, что не угрожали. Были ли предъявлены ультиматумы в отношении программ-вымогателей? И как вы будете измерять успех, особенно когда речь идет об этих рабочих группах по российскому вмешательству и по кибербезопасности?

ПРЕДСЕДАТЕЛЬ: Что ж, это будет очень легко. Они тоже — например, по кибербезопасности, будем ли мы работать над тем, где они будут принимать меры против преступников-вымогателей на территории России? Они этого не сделали.В данном случае я не думаю, что они это планировали. И они… они собираются действовать? Мы узнаем.

Обязуемся ли мы — что мы можем предпринять, чтобы действовать в отношении чего-либо, нарушающего международные нормы, что отрицательно сказывается на России? Что мы собираемся делать?

Итак, я думаю, у нас есть реальные возможности переехать. И я думаю, что одна из вещей, которые я заметил, когда у нас было большое собрание, — это то, что люди, которые очень, очень хорошо информированы, начали думать: «Вы знаете, это может быть настоящей проблемой.«Что произойдет, если эта группа вымогателей находится во Флориде или Мэне и примет меры, как я уже сказал, на их — их единственном спасательном канале для их экономики: нефти? Это было бы ужасно. И они такие — вы могли видеть, как они вроде как говорят: «Ой, мы сделаем это», но типа «Ух ты».

Итак, это в — в интересах всех, чтобы эти действия выполнялись. Но мы посмотрим, что происходит с этими группами, которые мы объединяем.

Q Могу я задать быстрый уточняющий вопрос?

ПРЕДСЕДАТЕЛЬ: (Смеется.) Третий, да. Вперед, продолжать.

Q Г-н президент, когда президента Путина сегодня допрашивали о правах человека, он сказал, что причина того, что он расправляется с лидерами оппозиции, заключается в том, что он не хочет, чтобы в России произошло что-то вроде 6 января. И он также сказал, что не хочет, чтобы такие группы формировались, как Black Lives Matter. Что вы на это ответите, пожалуйста?

ПРЕДСЕДАТЕЛЬ: (Смеется.) Мой ответ похож на то, что я сообщил — я думаю, что это — это нелепое сравнение.Одно дело для буквально преступников прорваться через кордон, войти в Капитолий, убить полицейского и привлечь к ответственности, чем для людей, протестующих и марширующих на Капитолий со словами: «Вы не позволяете мне говорить свободно. Вы не позволяете мне делать A, B, C или D. »

Итак, это очень разные критерии.

Стив. Стив Холланд, Рейтер.

Q Президент — извините — Президент Путин сказал, что удовлетворен ответом на ваш комментарий о том, что он «убийца».«Не могли бы вы выразить нам свою позицию по этому поводу? Что ты ему сказал?

ПРЕДСЕДАТЕЛЬ: Доволен. Зачем мне поднимать этот вопрос снова? (Смеется.)

Q А теперь, когда вы поговорили с ним, вы верите, что можете ему доверять?

ПРЕДСЕДАТЕЛЬ: Послушайте, дело не в доверии; это о своекорыстии и проверке корысти. Вот о чем речь. Итак, я — практически почти — почти любой, с кем я мог бы заключить соглашение, затрагивающее интересы американского народа, я не говорю: «Ну, я вам доверяю.Без проблем.» Давай посмотрим что происходит.

Вы знаете, как гласит это старое выражение: «Доказательство пудинга — в поедании». Мы скоро узнаем.

Игорь, Радио Свободная Европа и Радио Свобода.

Q Здравствуйте, господин Президент. Здравствуйте, господин Президент —

ПРЕДСЕДАТЕЛЬ: Вы хотите уйти в тень? Ты не можешь — ты видишь?

Q Спасибо. Ага. Ага-ага. (Смех.)

ПРЕДСЕДАТЕЛЬ: Хорошо.

Q Да.Итак, я думаю, вы знаете, что нападения на гражданское общество и свободную прессу продолжаются внутри России.

ПРЕДСЕДАТЕЛЬ: Да.

Q Например, Radio Free Europe —

ПРЕЗИДЕНТ: Да.

Q — Радио Свобода; Голос Америки; Телеканал Current Time, на котором я работаю, являются иностранными агентами, а также несколькими другими независимыми СМИ. Итак, нас фактически вытесняют из России через 30 лет после того, как президент Ельцин пригласил нас.

Мой вопрос: после ваших переговоров с президентом Путиным, насколько вы думаете, насколько он заинтересован в улучшении медиа-климата в России?

ПРЕДСЕДАТЕЛЬ: Я бы не сказал так, с точки зрения улучшения климата.Фактически, я бы сказал, насколько он заинтересован в полировке репутации России, которая не рассматривается как противоречащая демократическим принципам и свободе слова.

Такого суждения я сделать не могу. Я не знаю. Но это не потому, что я думаю, что он — он заинтересован в изменении природы закрытого общества или действий закрытого правительства относительно того, что, по его мнению, является правом правительства делать то, что оно делает; это совсем другой подход.

И, знаете ли, есть пара действительно хороших биографий — я сказал ему, что прочитал пару — я прочитал почти все, что он написал, и его речи.И — и я прочитал пару очень хороших биографий, которые есть у многих из вас.

И я думаю, что я указал ему, что у России была возможность — в тот краткий блестящий момент после Горбачева и после того, как все начало кардинально меняться — фактически сформировать демократическое правительство. Но произошло то, что произошло: это провалилось, и среди русских интеллектуалов шла великая гонка за определение того, какую форму правления они выберут и как они ее выберут.

И исходя из того, во что я верю, г.Путин решил, что Россия всегда была крупной международной державой, когда она была полностью объединена как российское государство, а не на основе идеологии — будь то возвращение к царю и наркому, прямо к революции — русской революции и туда, где они сегодня.

И я думаю, что мне ясно — и я сказал это — что я думаю, что он решил, что способ для России быть в состоянии поддерживать себя как великую — цитирую, «великая держава» — это фактически объединить Русский народ опирается только на силу правительства — правительство контролирует — не обязательно идеологически, но правительство.

И я думаю, что это — это выбор, который был сделан. Я думаю, что … я … я не собираюсь сомневаться в том, могло ли это быть принципиально иначе. Но я действительно думаю, что Россия не может оставаться одной из великих держав мира.

Q Сэр, еще один вопрос —

Q Еще один вопрос — о COVID-19, господин Президент —

Q Сэр, не могли бы мы задать вам еще один вопрос, пожалуйста, сэр? Спасибо, сэр. Разве сегодня в этом разговоре поднимался военный ответ? Вы — с точки зрения красных линий, которые вы обозначили, — является ли военный ответ вариантом для атаки с использованием вымогателей?

И президент Путин на своей пресс-конференции назвал вас «опытным человеком.«Вы сказали ему, что у него нет души. У вас теперь есть более глубокое понимание его после этой встречи?

ПРЕДСЕДАТЕЛЬ: Спасибо. Большое тебе спасибо.

Q Господин Президент —

Q Но что касается военных — военный ответ, сэр?

ПРЕДСЕДАТЕЛЬ: Нет, мы не говорили о военном ответе.

Q В том духе, в котором вы говорите, господин президент, что нет альтернативы личному диалогу, а также в соответствии с тем, что вы сказали в НАТО, что самые большие проблемы сейчас — это Россия и Китай — вы говорили много раз о том, как вы провели с президентом Си, возможно, больше времени, чем с любым другим мировым лидером.

Итак, настанет ли время, когда вы могли бы позвонить ему, старому другу старого друга, и попросить его открыть Китай для исследователей Всемирной организации здравоохранения, которые пытаются разобраться в COVID-19?

ПРЕДСЕДАТЕЛЬ: Давайте кое-что проясним. Мы хорошо знаем друг друга; мы не старые друзья. Это просто бизнес.

Q Итак, я думаю, мой вопрос будет заключаться в том, что вы сказали, что собираетесь оказать давление на Китай. Вы подписались под коммюнике G7, в котором говорилось, что вы — G7 призывали Китай открыться, чтобы впустить следователей.Но Китай в основном заявляет, что больше не хочет, чтобы им мешали. Итак, что происходит сейчас?

ПРЕДСЕДАТЕЛЬ: Воздействие — отношение мира к Китаю по мере его развития. Китай очень старается представить себя ответственным и — и очень, очень приветливым государством; что они очень стараются рассказать о том, как они принимают и помогают миру с точки зрения COVID-19 и вакцин. И они очень стараются.

Послушайте, некоторые вещи вам не нужно объяснять людям мира.Они видят результаты. Неужели Китай действительно пытается разобраться в этом?

Одна вещь, которую мы обсуждали, как я уже говорил вам, в ЕС, в G7 и с НАТО: что мы должны делать и что я собираюсь сделать, это сплотить мир для работы над тем, что будет физическим механизмом, доступным для раннего обнаружения следующей пандемии, и будет иметь механизм, с помощью которого мы сможем отреагировать на нее и отреагировать на нее раньше. Это должно произойти. Это должно произойти. И нам нужно это сделать.

Спасибо.

Q Есть какие-нибудь улучшения в отношении задержанных американцев, сэр?

Q Что Путин сказал о Поле Уилане и Треворе Риде?

Q Сэр, что вы скажете семьям задержанных американцев?

Q Президент Байден, почему вы так уверены в себе Россия —

ПРЕЗИДЕНТ: Я надеюсь на семьи задержанных американцев.

Q Скажи еще раз; мы вас не слышим.

ПРЕДСЕДАТЕЛЬ: Я сказал, что собрались семьи задержанных американцев, и мы обсудили это.Мы продолжим это обсуждение. Я … я не собираюсь отказываться от этого вопроса.

Q Почему вы так уверены, что он изменит свое поведение, господин президент?

ПРЕДСЕДАТЕЛЬ: Я не уверен, что он изменит свое поведение. Где, черт возьми, что ты делаешь все время? Когда я сказал, что уверен? Я сказал —

Q Вы сказали, что в следующие шесть месяцев вы сможете определить —

ПРЕДСЕДАТЕЛЬ: Я сказал — то, что я сказал, — давайте разберемся.