Доходный дом Басина и борода императора Александра III
Этот прекрасный дом находится на площади Островского, дом 5 (переулок Крылова, дом 7).
Особняк невольно привлекает внимание всех, кто здесь оказался. Прежде всего дом удивляет сложностью декора, присущего неорусскому стилю. Это собственный доходный дом архитектора П. Басина, построенный в 1878-1879 годах.
Дом удивительно живописен, настолько, что заставляет забыть об окружающем его ансамбле площади, оформленной архитектором Карлом Росси в классическом стиле. Некоторые специалисты считают его классическим примером того, как не надо вписывать новое строение в уже существующий городской ансамбль. Сложная форма стен образуется благодаря эркерам, пилястрам, лепной отделке; здесь можно увидеть наличники, сандрики; кокошники, венчают карнизы; лепные узоры напоминают «деревянное кружево» русских мастеров. Здание несколько раз меняло свой оттенок при проведении фасадных работ: от насыщенного холодного песочно-рубинового до кирпично-розового.
Каменный дом весьма напоминает богатые русские деревянные терема, щедро украшенные накладной резьбой. Более всего хотелось бы обратить внимание на фигуры петухов, украшающих фасад. Из-за них иногда дом называют «Дом с петухами».
С постройкой «каменного терема» на площади у театра связана петербургская легенда. Поговаривали, что император Александр III, увидев только построенный шедевр Басина, решил продолжить возрождение национальных традиций и отрастил бороду! А вслед за этим переодел армию в шаровары и высокие сапоги…
На самом деле неизвестно, стало ли появление в Петербурге необычного дома поводом для царского указа о военной форме, но легенда красивая. Петербуржцы пересказывали эту историю довольно долго, а служивый люд был несказанно счастлив избавлению от прежних укороченных мундиров и тесных штанов.
Критики, не пытавшиеся открыто оспаривать выдающегося полемиста Стасова, который славил дом и днем и ночью )) были, мягко говоря, сдержаннее. Они полагали, что большие объемы и вычурное убранство начисто убили поэзию, присущую старинной русской архитектуре и саму площадь… а стиль, в котором построен дом Басина, иронически называли «петушиным».
Рядом с домом стоит памятник дворнику. С окладистой бородой и в широких шароварах. Наверное не случайно.
Памятник петербургскому дворнику
Вечером зимой когда включена подсветка дом выглядит особенно красиво.
А рядом первый театр в России! Александринка — театральная жемчужина Петербурга
Инфа и часть фото(С) интернет. Основа инфы: vk.com/v_peterburge
44. Русский терем и восточный гарем — это одно и то же
44. Русский терем и восточный гарем — это одно и то же
Слово ГАРЕМ хорошо известно. Считается, что ГАРЕМ происходит от арабского ХАРАМ — ЗАПРЕТНОЕ и означает «женское помещение в мусульманском доме» [797], с. 276. В турецком султанском гареме, например, жили женщины из семьи султана, его мать, сестры, жены. Гарем охранялся особой стражей, евнухами [1259], с. 20. Вход в гарем для посторонних был категорически запрещен. В султанском гареме находился тронный зал, где султан «развлекал своих ближайших и наиболее доверенных друзей» [1465], с. 87. Выход женщинам из гарема тоже, в общем-то, запрещен или, по крайней мере, сильно ограничен. Гаремы были не только у султана, но и у богатых людей. Гарем являлся частью жилого дома или отдельно стоящим строением, где замкнуто жили женщины.
Женский гарем был и у ВИЗАНТИЙСКИХ императоров. Например, «Теодульф указывает на ВИЗАНТИЙСКИЙ ОБЫЧАЙ ДЕРЖАНИЯ ЖЕНЩИН ПОД СТРАЖЕЙ» [336], т. 5, с. 63.
Оказывается, в Древней Руси тоже были ГАРЕМЫ. Причем назывались они тем же самым словом. Которое всем нам хорошо известно с детства. Это слово — ТЕРЕМ. Что такое терем? Энциклопедия сообщает: «ТЕРЕМ — в Древней Руси жилой верхний ярус богатых хором или палат с высокой крышей. Иногда ставился отдельно на подклети, над воротами и т. д.; соединялся с хоромами переходом. Терем играл большую роль в живописном облике древнерусских хором. В ТЕРЕМЕ ОБЫЧНО ЗАМКНУТО ЖИЛИ ЖЕНЩИНЫ» [85], т. 42, с. 298. Таким образом, РУССКИЙ ТЕРЕМ и ТУРЕЦКИЙ, да и вообще восточный, ГАРЕМ — это просто ОДНО И ТО ЖЕ. Более того, трудно не заметить, что слово ГАРЕМ и слово ТЕРЕМ отличаются лишь первой буквой. Причем эти буквы, то есть «Г» и «Т» пишутся, и писались раньше, практически одинаково. Стоит лишь чуть небрежно написать верхнюю палочку у «Т», как буква «Т» сразу же превращается в букву «Г».
Кроме того, слово ТЕРЕМ по своему смыслу, даже в современном русском языке, очевидно, является вариантом слова ТЮРЬМА. То есть «дом, из которого не выпускают». Но ведь это в точности смысл «древне»-арабского слова ГАРЕМ. Считается, что это слово означало нечто ЗАПРЕЩЕННОЕ, ЗАКРЫТОЕ [1259], с. 20. Кстати, Забелин в своей «Истории города Москвы», приводя цитату из русского хронографа, прямо называет Теремной дворец — ТЮРЕМНЫМ: «Создал в своем дворе полату, зело пречудну, сыну своему царевичу Алексею (ТЮРЕМНЫЙ ДВОРЕЦ)» [284], с.
Тот факт, что ТЕРЕМ — это ГАРЕМ, на Руси помнили еще в XIX веке. Например, Энциклопедия Брокгауза и Ефрона сообщает о жизнеописании пророка Магомета следующее: «Само учреждение терема (гарема) также мотивировалось получением откровения от Аллаха» [988:00], «Магомет».
Не надо думать, что ТЕРЕМА = ГАРЕМЫ существовали только в «очень-очень древней» Руси. Последний царский Теремной, то есть Гаремный дворец, построен в Московском Кремле в 1635–1636 годах. То есть уже при первых Романовых. И стоит до сих пор [85], т. 42, с. 298. Правда, роспись стен и сводов в кремлевском тереме = гареме ЗАМЕНИЛИ НА НОВУЮ в XIX веке, а именно, в 1837 году [85], т. 42, с. 298. По-видимому, старую роспись уничтожили, чтобы не вызывать лишних вопросов. В Теремном = Гаремном дворце «жилые покои располагались на 4-м этаже и состояли из 4 смежных комнат: сеней, передней (приемной), престольной, и опочивальни. Пятый этаж — просторный светлый „чердак“, или терем, с высокой золоченой кровлей, окруженный открытой террасой (гульбищем)» [85], т.
Рис. 2.201. Теремной дворец (гарем) Московского Кремля. Взято из [85], т. 42, с. 298–299
В феврале 2000 года нам удалось посетить Теремной дворец Московского Кремля. Старший научный сотрудник музеев Кремля, профессиональный экскурсовод Большого Кремлевского Дворца, в состав которого сегодня входит Теремной дворец, сообщил несколько интересных деталей, хорошо дополняющих описанную выше картину. Во-первых, история этого дворца и его предназначение сегодня считаются плохо известными. Оказывается, разные историки сегодня спорят — что же здесь на самом деле находилось. Одни говорят, что тут были «рабочие кабинеты царя». Другие утверждают, что в этой части Теремного дворца, на его верхних этажах, располагались детские комнаты, где играли дети.
Оказывается, войти в Теремной дворец было очень непросто. Вокруг него и у входа стояло несколько постов охраны. Даже ближайшее окружение царя допускалось сюда лишь после неоднократного тщательного досмотра. Для «рабочих кабинетов» это выглядело бы странно. А вот для гарема — более чем естественно. Ни один мужчина, кроме царя, сюда, в общем, войти не мог. Потому и несколько слоев охраны. Охраняли жен царя, его детей, будущих наследников престола.
Любопытно, что вход в старую часть дворца закрыт так называемой «золотой решеткой». Часть решетки, закрывающая один из трех входов, показана на рис. 2.202. Конечно, сегодня это не та золотая решетка, которая тут была в XVI веке. Старая до-романовская решетка, судя по описаниям современников, была сделана из цельного кованого золота, см. книгу «Империя». По-видимому, золотая роскошь решетки подчеркивала особый статус этих помещений дворца.
Рис. 2.202. Роскошная «Золотая решетка», закрывающая один из трех проемов входа в Теремной дворец Кремля. Фотографии с номерами от 2.202 по 2.213 сделаны авторами книги в 2000 году
Пройдя «золотую решетку», направо мы видим алтарь домашней царской церкви, а налево — лестницу на четвертый этаж Теремного дворца. То есть собственно Гарем-Терем, рис. 2.203.
Рис. 2.203. Лестница на четвертый этаж царского Гарема-Терема в Московском Кремле
Стены покрыты ЧИСТО РАСТИТЕЛЬНЫМ ОРНАМЕНТОМ, несколько напоминающим внутреннюю роспись Собора Василия Блаженного, см. книгу «Библейская Русь». Эта роспись, как нам сообщил кремлевский экскурсовод, выполнена в XIX веке.
Далее экскурсовод сообщил, что предназначение комнат четвертого этажа сегодня не очень понятно. Когда мы вошли туда, в глаза сразу бросилась интимная атмосфера и обстановка этих помещений, рис. 2.204, рис. 2.205. В том числе и изящные цветные витражи на окнах, создающие мягкое красивое освещение, рис. 2.206-2.208. Роскошные изразцовые печи, рис. 2.209, рис. 2.210.
Рис. 2.204. Богатое убранство внутренних покоев четвертого этажа Теремного = Гаремного дворца. На стенах и сводах — растительный орнамент, золото, птица Феникс. Отметим малое число церковных сюжетов
Рис. 2.205. Вход в царскую опочивальню, дальнюю комнату Теремного = Гаремного дворца в Кремле. Там сегодня стоит КРОВАТЬ
Рис. 2.206. Цветные витражи в покоях четвертого этажа Теремного = Гаремного дворца Московского Кремля
Рис. 2.207. Внутренние покои Теремного = Гаремного Дворца Московского Кремля
Рис. 2.208. Внутренние покои Теремного = Гаремного Дворца Московского Кремля
Рис. 2.209. Роскошная изразцовая печь внутренних покоев Теремного = Гаремного Дворца Московского Кремля
Рис. 2.210. Другая изразцовая печь внутренних покоев Теремного = Гаремного Дворца Московского Кремля
В ОДНОЙ ИЗ ЦЕНТРАЛЬНЫХ КОМНАТ СТОИТ БОЛЬШАЯ КРОВАТЬ, рис. 2.211. И тут экскурсовод неожиданно начал объяснять нам, что стоит она тут как бы «по ошибке». Оказывается, по мнению сегодняшних историков, предшествующие реставраторы XIX века «не поняли» сути Теремного дворца и зачем-то поставили сюда кровать. По словам экскурсовода, кровать сюда установил, или восстановил, археолог Рихтер. По мнению экскурсовода, он поступил неправильно, поскольку тут никакой царской опочивальни якобы никогда не было. Это было с нажимом повторено нам несколько раз. Возникло впечатление, что следы гаремного предназначения данной части дворца сохранились до сих пор, однако после неоднократных романовских реформ русской истории говорить о гареме в Московском Кремле фактически запретили.
Рис. 2.211. КРОВАТЬ, якобы неправильно установленная археологом XIX века Рихтером в Теремном = Гаремном дворце Московского Кремля
Осматривая Теремной дворец Московского Кремля, мы обратили внимание на любопытный герб, помещенный, в числе прочих гербов, в росписи оконного проема, рис. 2.212. Слева от него — окно с цветными витражами. Герб расположен под гербом Смоленска. На рис. 2.212 мы видим двуглавого орла с КРАСНЫМ КРЕСТОМ на груди. Такой крест нам предлагают связывать исключительно с «западно-европейскими крестоносцами» якобы XI–XIV веков. Однако, как мы видим, эта символика присутствовала и на русских гербах. Весьма интересна надпись на гербе. Написано слово ГОДЫНСКОЙ. То есть Годынский. Но первая большая буква «Г» почему-то замазана белым, рис. 2.213. Получилось слово ОДЫНСКОЙ. Впрочем, даже надпись ГОДЫНСКОЙ странным образом сдвинута налево и написана поверх какой-то старой надписи, от которой практически никаких следов не осталось. Во всяком случае, мы не смогли ее прочесть.
Рис. 2.212. Герб в оконном проеме покоев четвертого этажа Теремного = Гаремного дворца в Кремле. Написано слово ГОДЫНСКОЙ. Первая буква «Г» почему-то ЗАМАЗАНА
Рис. 2.213. Фрагмент. Надпись (Г)ОДЫНСКОЙ. Надпись явно сдвинута влево. Видно, что РАНЕЕ ТУТ БЫЛО НАПИСАНО ЧТО-ТО ДРУГОЕ. Явственно проступают следы каких-то других букв
По-видимому, гаремы на Руси просуществовали вплоть до эпохи Петра I. То есть до XVIII века. Дело в том, что, оказывается, именно Петр I начал непримиримую борьбу с русскими гаремными обычаями. Немецкие историки конца XIX века сообщают следующее: «Петр вмешался даже в семейную и в общественную жизнь. ОН НЕ ДОПУСКАЛ ЖЕНСКИХ ТЕРЕМОВ И НЕ ТЕРПЕЛ ПРЕЖНЕГО ОБЫЧАЯ ЗАКРЫВАНИЯ ЖЕНСКИХ ЛИЦ. Он требовал, чтобы ЖЕНЩИНЫ НЕ ЖИЛИ БОЛЕЕ ВЗАПЕРТИ на манер азиатов, но чтобы они свободно ходили по-европейски» [336], т. 5, с. 569. Между прочим, отсюда мы узнаём, что в средневековой Руси-Орде женщины закрывали лицо, то есть носили что-то вроде паранджи.
Конечно, с точки зрения миллеровско-романовской версии, существование женских гаремов на Руси выглядит дико. Нам об этом никогда не рассказывали. Однако, как мы видим, общность обычаев двух частей Великой Империи, то есть Руси-Орды и Турции-Атамании, проявлялась и в этом тоже.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Продолжение на ЛитРесГород — В деревне Семилужки Томской области снова появится царский путевой дворец
Впервые про царя Николая пенсионер Андрей Михайлович узнал ещё в семь лет. Причём не из книжек, а от старушки-соседки.
Андрей Дранка, житель села Семилужки: «Она рассказывала, что дорогу до церкви цесаревичу устилали ковровыми дорожками. Вся деревня его встречала».
В Семилужки будущий император Николай второй заезжал по возращению из Владивостока. Там он открывал Транссибирскую железнодорожную магистраль. В Семилужках ночевал в избе купцов Кухтериных. Они специально построили царскую избу. Спустя сто лет здесь скорее царство писем и электричества. Здание делит почта и ЦЭС. Деревянный сруб сегодня видно только в щёлку между облицовкой кирпича и сайдинга.
Владимир Ильин живёт в Семилужках всего три года, но уже считает село своей родиной. В прошлом милиционер сейчас воевода местного казачьего острога. Воссоздать эту достопримечательность — его идея. Сейчас новый проект Ильина — восстановить гостевой терем императора.
Владимир Ильин, воевода «Семилужинского казачьего острога»: «Если полностью рассмотреть всю схему здания. Оно было двухэтажным с мезонином. Здесь он возможно принимал людей. Скорее кабинет, а опочивальня была на втором этаже».
Известие о том, в каких деревнях будет останавливаться император, распространялись очень быстро. Гонцы стояли по всей дороге. Информация о том, что он приедет в Семилужки, появилась за два дня до его визита. Вот только подходящей резиденции дня будущего императора не было. Поэтому деревянный путевой дворец рубли всем селом, причём за три дня. В кратчайшие сроки к приезду цесаревича готовились не только в деревне, но и в городе. Во время своего визита в Томск будущий император останавливался в нынешнем доме учёных. А тогда это был дом губернатора, при чём на тот момент недостроенный. Но к приезду великого гостя глава региона распорядился особняк достроить. Причём специально был сделан вот этот балкончик — лестница появилась позже. Именно сюда должен был выходить цесаревич и приветствовать томичей.
Томск наследник престола увидел очень нарядным. Об этом свидетельствуют фотографии в архиве краеведческого музея. На снимках видно, на въезде в город на Иркутском тракте построили деревянную триумфальную арку. На нынешней площади Ленина стоял большой стол с угощением. Городской голова Пётр Михайлов встречал будущего государя хлебом с солью.
Людмила Исаева, начальник отдела развития Томского областного краеведческого музея: «Это здание нашего музея сейчас, ну а тогда это дом архиепископа. Посмотрите, как он торжественно украшен — гирлянды, еловые ветки. То есть весь город старался, ребятишки старались, клеили эти гирлянды. Посмотрите — всё в флагах. Люди имели, конечно, тайную надежду, что Транссибирская магистраль пройдёт через Томск. Тем не менее — этого не произошло. И появился большой сосед — Новониколаевск».
Идею с музеем цесаревича в Семилужках районная администрация поддерживает. Инициативу жителей, пока комментируют осторожно, но обещают почту и ЦЭС в новое здание переселить — дело того стоит.
Губернаторский дом (Дом Романовых) в Тобольске
Губернаторский дом в городе Тобольск
Этот дом еще называют Дом Романовых, так как в нем прожила семья последнего российского императора с августа 1917 по апрель 1918 года. И именно отсюда их увезли в Екатеринбург где в последствии расстреляли. Только спустя 100 лет в Тобольске открыли музей, посвященный пребыванию императорской семьи в городе. Эта тема печального следования семьи к своему концу достаточно раскрыта, и в литературе и в кинематографе. Есть даже специальный туристический (паломнический) маршрут следования семьи Романовых до места своего расстрела от С-Петербурга до Екатеринбурга через Пермь и Тобольск. Поэтому я не буду на этой теме останавливаться долго. Сохранилось довольно много фото пребывания Романовых в Тобольске. Вот посмотрите ниже.
Про сам музей скажу, что он довольно камерный, уютный, но для массовых посещений тесноват. Работники музея приветливы и отзывчивы, охотно отвечают на все вопросы. По собственному опыту добавлю, что посетить музей лучше не в последнюю очередь, когда намотаешься по Тобольску, а утром на свежую голову. Поверьте, там есть, на что посмотреть и над чем призадуматься.
В этой статье хотела бы рассказать о другом, о самом доме, и его до «Николаевской» истории. Тобольск в 18 веке, как и почти все российские города, был деревянным. А значит страдал не только от наводнений (близость Иртыша), но и от жесточайших пожаров.
Так в 1788 году в городе вспыхнул большой пожар. Он нанес городу огромный ущерб. Выгорело более половины жилых домов, провиантские склады, наместнический дворец. Чтобы как-то выжить горожане рыли земляные пещеры. Губернатором тогда был только назначен Александр Васильевич Алябьев (отец знаменитого композитора). Вот он и стал тем руководителем, который принял срочные меры по поощрению каменного строительства в городе. И город постепенно начал обрастать каменными строениями. Один из крупнейших купцов Сибири Иван Куклин на ул. Большой Пятницкой (в последствии Свободы, затем Сталина, а сейчас Мира) построил большой 2-х этажный дом.
Дом хоть и отличался от его нынешнего вида, был попроще, но выглядел все равно богато. Что и не удивительно, ведь его хозяин занимался винными откупами. Пышный облик дом приобрел уже в 19 веке. В 1817 году Куклин обанкротился, дом за долги отошел городу. В нем стало размещаться Главное Управление генерал-губернаторов Западной Сибири. Вот тогда и переделали дом. Он получил пышную ампирную внешность, а в 1864 году его увеличили в размерах (был удлинен). Правда, генерал-губернаторство из Тобольска перевели в Омск, так что в доме стали жить только местные тобольские губернаторы.
Надо сказать, что царские особы посещали этот дом и до Николая II. Например, в 1837 тут останавливался наследник престола Александр Николаевич. Это событие вспомнили через 50 лет и поставили напротив дома Александровскую часовню в Александровском парке. Инициаторами строительства выступили купцы Тобольска.
2 апреля 1882 года в городскую Думу Тобольска поступило заявление от купцов В.Д. Жарникова, П.А. Смороденникова, С. Бронникова, Н.Н. Корнилова, П.П. Ширкова, А.С. Греченина и С.М. Трусова. Обращаясь к властям города, купцы писали:
«1 марта 1882 года истек год со времени кончины Монарха Александра Николаевича, царя-освободителя, всецело посвятившего себя на благо вверенного Ему Богом царства и народа. Все сословия России – истинные сыны ее, преисполненные благодарности к великим и неоценимым заслугам Императора на пользу и благоденствие народа, воздвигают храмы и часовни, сооружают памятники и бюсты. Нам, жителям Тобольска, также необходимо чем-либо увековечить страдальческую кончину 1 марта 1881 года Императора Александра Николаевича и его пребывание в Тобольске 2-го июня 1837 года».
Купцы просили городскую Думу разрешить обнести Благовещенскую площадь города новыми перилами, чтобы приступить к постройке часовни, а также установить дни, когда будут совершаться в этой часовне панихиды. Власти решили уступить часть земли на площади для устройства каменной часовни на пожертвования горожан, что было согласовано с местным епархиальным начальством.
Освящение часовни состоялось 2 июня 1887 года, в день празднования 300-летия города.
Вернемся к Губернаторскому дому. Дом был светлым и теплым, в нем в одном из первых в Тобольске провели электричество и водопровод. Последним из губернаторов проживавших в доме был Николай Ордовский-Танаевский.
Именно при его губернаторстве Тобольск посетили А.А. Вырубова (та, что способствовала, как сейчас бы сказали, рекламной компании Григория Распутина) и Ю.А.Ден. Они приехали в Тобольск, чтобы поклониться Святителю Иоану Тобольскому.
Не знаю, легенда это или правда, но якобы через них Императрица передала Ордовскому обещание, что они с Государем обязательно приедут в Тобольск к мощам Спасителя в 1917 году. Вот ведь как бывает, все сбылось…
Губернатором Тобольска Ордовский-Танаевский стал в нелегкие времена в 1915 году, до этого служил в управлении Казенной палаты Тобольска. Потомственный дворянин и верный служака сильно переживал события, происходящие в России. А в России шел второй год войны, начало которой было и тяжелым и неудачным для российской армии. Кризис экономический и политический усиливался, и света в конце туннеля пока было не видно. На нового губернатора легли все тяготы по снабжению армии, да и просто прокормить горожан было не легко. А тут еще забастовочное движение, прокламации, призывающие к неподчинению власти, и прямому грабежу (например, банков). Со всем этим надо было как –то бороться.
Отречение Николая II, Ордовский не принял и не понял. При отъезде из города в столицу, сказал провожающим: «Ни к кому из членов Временного правительства я не пойду, ибо служил Императору, волю его исполнял. Никакому другому правительству служить не буду» Но даже в том «бардаке» он и подумать не мог, что пройдет совсем не много времени и свергнутый Император вместе со своей семьей окажется здесь в Тобольске в губернаторском доме.
В 1918 году Ордовского арестовали по «офицерскому списку» и заключили в Петропавловскую крепость. А вскоре фамилия Ордовского окажется в списках расстрелянных. Но его не расстреляли. Как ему удалось спастись, не ясно. Фактом является то, что Николай Ордовский оказался в эмиграции в Германии. Происходящие он так и не принял, в Германии принял сан и монашеский подстриг. Николай Ордовский-Танаевский перестал существовать, появился Архимандрит Никон (Никодим).
Умер Никон в 1950 году в возрасте 80 лет. Ну, а что же дом в Тобольске по улице Мира, 10? А он красуется как на плацу — парадной площади. И если снова вспомнить Императорскую семью, то это единственный оставшийся не разрушенный дом, связанный со ссылкой Романовых.
Дом Ипатьева в Екатеринбурге, как известно, был взорван во времена «губернаторства» Б. Ельцина.
Дом в Тобольске долго использовался для нужд районной администрации Тобольска, и только кабинет Николая II был открыт в качестве музея в 1996 году. Использование дома для нужд местной администрации, видимо, и спасло дом от разрушения.
Кабинет Николая II в Тобольском доме губернатора
В настоящее время Тобольский дом губернаторов входит в состав «Тобольского музея-заповедника» где на постоянной основе размещается «Музей Семьи Императора Николая II» Подробнее об музее можно узнать здесь: http://tiamz.ru/ru/museums/28
Адрес Тобольского дома губернаторов:
г. Тобольск, ул. Мира 10
Уважаемые, друзья! Если статья оказалась вам полезной, будем признательны за рекомендацию нашего проекта своим друзьям и знакомым. Воспользуйтесь кнопками социальных сетей которые находятся вверху статьи.
Вы можете оказать нам посильную финансовую помощь (деньги пойдут на оплату хостинга, раскрутку в сети и новый более современный дизайн). Подробнее на странице Помощь сайту
До новых встреч на страницах нашего сайта «Усадьбы Дворцы Особняки». Оставляйте свои комментарии, подписывайтесь на обновления: RSSEmail или twitter
Рекомендую посмотреть
Статью посмотрели: 1 451
Читать онлайн электронную книгу Ли Бо.

Если у г. Ухань мы с вами повернем от Янцзы к северу, то попадем в город Аньлу: там, на древних землях Чу, Ли Бо устроил свой первый семейный дом. Он давно мечтал побывать там, взойти на Шоушань (гору Долголетия): невысокая, не более 100 чи , она обладала какими-то мистическими свойствами, продлевающими жизнь, и туда вечно тянулись старики-паломники. И вот как раз на рубеже осени-зимы 727 года шаофу Мэн, недавно обретенный приятель, собрался в Аньлу (совр. г. Аньлу в пров. Хубэй), что в округе Аньчжоу, и позвал с собой Ли Бо — посмотрим знаменитые 7 «Водоемов облачных грез» (Юньмэн), где в царстве Чу была знатная охота, описанная еще Сыма Сянжу в «Оде о Цзысюе», побродим по склонам Шоушань. А деньги? Что деньги! Они всегда отыщутся. Тем более что в тех краях у Ли Бо жили родственники — дядя, племянник (он-то и оставил нам воспоминания о том, как они с Ли Бо декламировали «Оду о Цзысюе»).
И не успела еще осень окончательно перейти в зиму, впрочем, отнюдь не морозную, а скорее умиротворяющую, хотя порой и слякотную, как Ли Бо вместе с Мэном, сопровождаемые верным слугой Даньша, отправились в Аньлу — место, коему суждено было стать одной из весьма важных точек на карте земных странствий великого поэта.
В Аньлу многообещающему молодому поэту, прощупав его на благочинных раутах, предложили очень и очень неплохую партию — девицу из рода Сюй. Она происходила из высокопоставленного рода, имевшего глубокие корни в высокой императорской иерархии, сама получила прекрасное воспитание, знала толк в изящной словесности (и даже впоследствии нередко выступала в роли первого «критика» творений мужа), имела хорошие манеры, была тонко чувствующей и внешне миловидной 17-летней девушкой.
Вокруг обладательницы стольких достоинств не могли не плестись явные и тайные интриги, о чем с удовольствием повествуют и легенды, и даже ученые исследователи. Семья весьма придирчиво относилась к браку, и многим было по разным причинам отказано. Среди отвергнутых оказались племянник высокого чиновника, изрядный повеса, любитель петушиных боев и собачьих скачек, и даже некий Цуй, помощник губернатора. Пикантность ситуации заключалась в том, что несостоявшийся жених-чиновник по должности своей был обязан присутствовать на этой элитной свадьбе, и предания повествуют об обмене утонченными колкостями и демонстративном состязании между мужчинами в танцах и пении, в чем верх, разумеется, как и положено непобедимому легендарному герою, одержал Ли Бо. Молодым, символически соединяя их, переплели руки красным шнуром, они отвесили поклоны родителям и под громогласные здравицы скрылись в спальне, где под подушкой новобрачной Ли Бо обнаруживает свитки собственных стихов, которые она собирала уже несколько лет …
Однако еще не остыла «парчовая постель», как вспоминал Ли Бо в 12-м стихотворении посвященного молодой жене цикла, а неугомонная душа уже увлекла поэта в новые странствия, к новым впечатлениям. Жена осталась дома, а образ ее поэт увез в тоскующем сердце, и расцветающая вокруг пышная южная весна рождает поэтические картины осеннего увядания.
Осенние раздумья
Еще вчера была весна, казалось,
И иволга певала поутру,
Но орхидея вот уже завяла,
Все жухнет на пронзительном ветру.
Осенний день, с ветвей листы слетают,
Печали нить сучит в ночи сверчок.
Как грустно знать, что ароматы тают
И холод белых рос объял цветок.
А потом неугомонный Ли Бо вновь отправился в очередное путешествие — к Осеннему плесу, в обе столицы заглянул, и все эти три года разлуки поэт шлет жене письма-стихи, составившие цикл из 12 стихотворений. Конструкция его достаточно сложна: это беллетризованный дневник, в котором в поэтической форме поэт воспроизводит мысленный диалог с женой. Стихотворения он пишет то от своего имени, то от имени обращающейся к мужу жены, а финальным аккордом становится обмен чувственными репликами в рамках одного стихотворения. Идентифицировать их крайне непросто, так что подчинимся рационализму эрудированных комментаторов и собственной интуиции.
Моей далекой
1
Посланцы Богини, три синих летуньи [79]Мифологические три синих птицы, которых с вестями посылает богиня Западного неба Сиванму.,
Письмо принесите мне издалека.
Печаль разрывает душевные струны,
И мысли пронзает разлуки тоска.
Я вижу жемчужные шторы на окнах,
Вот нежные пальцы коснулись струны,
Мелодия дышит печалью глубокой
Лианы, утратившей ветку сосны [80]Лиана (или повилика), обвивающая ствол (ветвь) сосны (кипариса), — традиционный образ тоскующей женщины..
Как реки, срывающиеся со склонов,
Наполнят колодец единой водой.
Так циньское сердце и чуские стоны [81]Здесь это образное обозначение местонахождения поэта (Чанъань — на территории древнего царства Цинь) и его жены (на территории древнего царства Чу).
Созвучны невиданною чистотой.
2
Где мне узреть твой терем золотой?
Быть может, в бирюзовых облаках? —
В зерцале над осеннею водой
Весенним дуновеньем ветерка [82]Если «осень» здесь скорее относится ко времени написания стихотворения, то «весна» обозначает не сезон, а волнение чувств.
Волнуется вечерний твой наряд…
Меня за ширмой златотканой нет,
И кисть твоя строчит за рядом ряд,
Чтоб вестник-гусь скорей принес ответ.
3
Я думал, мне строки достанет
Сказать, что сердце наполняет,
Но кисть бежит — и не устанет,
А чувствам нет конца и края.
Журавль Желтый с Яотая, [83]Соединение двух мифологических образов (Яотай — Яшмовая терраса на горе Куньлунь; Желтый Журавль — сакральное существо, прилетающее за возносящимися святыми) говорит о высоком накале ожидания вести.
Снеси письмо в чертог заветный,
Моя былая свежесть тает,
Седины стали все приметней.
Еще не время возвращенья,
Хоть три весны живем поврозь мы.
Там слив и персиков цветенье,
У окон — красок сочных роскошь.
Прибереги сей фимиам,
Пока не возвращусь я к вам.
4
Гладь озера тоской тревожат
Две яшмовые нити слез.
Здесь где-то Лихуа [84]Красавица ханьского периода, жила в районе г. Наньян (совр. пров. Хэнань), пока о ее красоте не прослышал император Гуанъу-ди и не взял в свой дворец., быть может,
Слезою омочила плес.
Весны зеленые одежды
В цветочной скроются пыльце,
Пожухнет лотос белоснежный,
И мы помыслим о конце.
А к ночи сладострастной тучкой
Летят на башню Солнца [85]Строение на вершине Колдовской горы (Ушань), выступающей в поэзии как эротический символ. чувства.
5
И гора Колдовская, и теплые реки,
И цветы, осиянные солнцем, — лишь грезы.
Я не в силах отсюда куда-то уехать,
Облачка, унесите на юг мои слезы.
Ах, как холоден ветер весны этой ранней,
Разрушает мечты мои снова и снова.
Ту, что вижу я сердцем, — не вижу глазами,
И в безбрежности неба теряются зовы.
6
Воды Чу — за Колдовской горой,
А на Хуанхэ пришла весна.
Дни и ночи сердцем я с тобой,
Чувства — как бурливая волна,
Неотвратно их влечет восток,
Я тебя не в силах увидать.
Цветик мой, ты от меня далек,
Лишь слезинку и могу послать.
7
Осталась я к востоку от Чунлина [86]Название уезда, восточнее которого и лежит Аньлу.,
А муж сейчас — на ханьских островах [87]На островах реки Хань, истоки которой — далеко на севере, в пров. Шэньси..
Ковер цветочный распластался дивно,
Но путь к тебе теряется в цветах.
Расстались дождь и тучка в день весенний [88]Намек на легенду о сладострастных свиданиях на Колдовской горе.,
Уж осень здесь лежит на лепестках,
В осенних травах — мотылек осенний,
В закате осени [89]Обратите внимание на четырехкратное повторение «осени», в лаконичном китайском стихе особенно усиливающее настроение печали и тоски. сильней тоска.
Увидеться с тобоюй я так хочу!
Я И сброситьшу платье, загасив свечу…
8
Это было в восточном саду, когда персики, сливы алели:
Мы расстались, с тех пор ничего о тебе я не знаю.
Золотистые вазы упали в колодец и не уцелели [90]Идущий из древней песенной поэзии образ странника, не подающего о себе вестей.,
Я иду — и вздыхаю, сажусь — о тебе вспоминаю,
О тебе вспоминая, вздыхаю — ты так далеко!
Мой нефритовый лик оживить не сумеет весна,
За лазурным окном осыпается дождь лепестков,
Над притихшим чертогом висит одиноко луна.
Нет тебя предо мной,
Только память хранит.
Я письмо тебе вышила яркой парчой, …
Да боюсь посмотреть…
Даже страшно взглянуть! Как тоску усмирить [91]Жена вышила парчовые строки стихотворного послания мужу, но не с кем послать его. ?!
9
Оживит весенний ветерок
И сердца, и сохлую траву.
Сердцу боль несет дурман-цветок,
Выдерну его — и вновь живу!
На него взгляни — меня поймешь —
И за домом посади его:
Час придет, и ты его сорвешь —
Он напомнит, как нам нелегко.
10
Луский шелк [92]Это показывает, что стихотворение написано в Восточном Лу (совр. пров. Шаньдун), куда Ли Бо с женой и детьми позже переселился., словно яшмовый иней, сверкает,
Строки лунными знаками [93]На языке «западных варваров» юэчжи ; к родственному этому народу племени принадлежала мать Ли Бо; иероглиф юэ — «луна», а чжи подменяет другое слово ( ши ), означающее «племя». выведет кисть.
Вот такое письмо я пошлю с попугаем [94]Еще один намек на «западный край», откуда был родом Ли Бо: считалось, что попугаи из внутренних земель Китая улетели на его западные окраины.
В дом на Западном море [95]Это можно воспринимать просто как указание на западное направление, где находился Аньлу, но можно в этом увидеть и конкретный намек на озеро Дунтин в тех же местах., в ту грустную тишь.
Напишу этих строчек коротких немного,
Только каждое слово — как песня, как стих!
Ты за краем небес прикоснешься к ним робко —
И зальешься слезами, увидевши их.
И утихнут разлуки жестокие муки,
Эти тысячи ли — их как будто и нет!
Наши чувства друг к другу сильнее разлуки,
А такое посланье — дороже монет.
11
При милом комната была цветов полна,
Без милого постель моя давно пуста.
Сверну постель и до утра томлюсь без сна,
Все слышу аромат цветов, хотя прошли года.
Три года помню запах тех цветов,
А муж вернуться все еще не смог.
Деревья уж остались без листов,
Тоска свернулась желтизной листов,
И скован инеем зеленый мох.
12
«Ты — лотос, что красой меня пленит,
Как я хочу насытиться тобой!»
«Твоя душа прекрасна, как нефрит,
Ах, нет предела чувствам, милый мой!»
«Нам нес рассвет жемчужные плоды,
Парчовую постель дарила ночь».
«Цвела любовь… Как вдруг уехал ты,
Дух истощен, тоску прогнать невмочь».
«Дух истощен…
Глаза увлажнены…»
«Светильник догорел. Как тяжек сон!
Душа пуста… Как много седины!»
«Ханьшуй перерезает нам пути,
Тебя поглотит хладною волной».
«Ах, милый мой, красавец мой, приди —
Не мимолетной тучкой дождевой!»
Завершив долгое трехгодичное путешествие, Ли Бо оседает дома, где в 728 году у него родилась дочь. Отец выбирает ей имя, для девочки непривычное — Пинъян: так звали третью дочь императора Гао-цзу, основателя династии Тан, даму весьма воинственную, возглавлявшую в чине маршала «женский отряд» государевой гвардии. Тут явно сказалось духовное «рыцарство», присущее Ли Бо, который не расставался с мечом и не имел склонности подолгу оставаться на одном месте. «Оседлость» его в Аньлу была весьма условной. Если не в дальние странствия, то в ближние окрестности он исчезал постоянно. При этом, однако, помнил о чувствах жены, с нежностью выражая их в стихах, как бы написанных от имени тоскующей женщины.
Песня о большой дамбе
Воды Хань прилепились к Сянъяну [98]Совр. г. Сянфань пров. Хубэй.,
Здесь, у дамбы, привольно цветку.
Ну, а мне здесь и чудно, и странно —
Тучи с юга [99]Традиционный поэтический образ воспоминаний о родных местах. приносят тоску.
Не дождаться мне вешних томлений
И ветрами развеянных грез.
Ты, являющийся в сновиденьях,
Зов сквозь небо давно уж не шлешь.
Ли Бо часто ездил в город Сянъян (совр. Сянфань), где, отказавшись от государевой службы, жил столь почитаемый им поэт Мэн Хаожань, и они вместе погружались в вольную стихию «ветра и потока», то есть не регламентированную никакими внешними установками жизнь в свободном общении с друзьями за жбанчиком вина, сочиняя и тут же нараспев декламируя стихи. Ведь, как уже после Ли Бо сформулировал поэт, «не вино цель хмельного старца». Вот одним из таких стихотворений и был анакреонтический гимн, написанный в песенном стиле, выбиваясь из нормативности традиционной поэтики. Стержнем его сюжета стала легендарная история о посадском начальнике Шань Цзяне, который любил погулять в тех местах и, захмелев, засыпал в кустах без шапки, что считалось непристойным.
Сянъянская песнь
Солнце к ночи прячется в горах,
Кто-то там без шапки спит в кустах
Ну, веселье для сянъянской ребятни,
Все горланят «Ах, копытца медные» [100]Озорная детская песенка..
Не смеяться над почтенным кто бы смог?
Распластался, точно глиняный комок.
Ай да чарка желтый попугай [101]Медная спиралевидная чарка с удлиненным, как у попугая, носиком.!
В день по триста опрокидывай [102]Цифра связана с преданием о некоем Чжэн Сюане, который в день мог выпить триста чаш.
Целый век все тысяч тридцать шесть
Дней, и зелень волн окрест
Виноградным вдруг покажется вином [103]В те времена в Китае еще существовала культура производства виноградного вина, позже утраченная, а сейчас возрождающаяся.,
Сусло мутное поднимется холмом.
Я на девку обменяю скакуна,
Замурлычет песенку, хмельна,
На телеге чайничек вина,
Флейта с дудкой убеждают пить до дна.
Чем вздыхать над незадавшейся судьбой [104]Намек на жившего еще до рубежа новой эры Ли Сы, который сначала возвысился, а затем по навету был казнен.,
Опрокинь-ка ты кувшинчик под луной.
Посмотри на старый памятник Ян Ху
Черепашка раскололась, весь во мху [105]Кутиле Ян Ху поставили памятник как видному военачальнику периода Западная Цзинь (3–4 вв.), но каменная черепаха у подножия, символизировавшая долгую жизнь, вскоре раскололась..
Стоит ли слезинки здесь ронять?
Стоит ли здесь душу омрачать?
Ветер и луна всегда с тобой
Хоть ты рухни яшмовой горой [106]Устойчивое выражение, обозначающее мертвецки пьяного человека. .
Молодецкий ковшик для винца [107]Упоминание этого винного сосуда замечательно тем, чтоизготовлялся он умельцами в Юйчжане — городе к югу от Аньлу, где через много лет Ли Бо заведет семейный дом со второй женой.
Ты с Ли Бо до самого конца.
Скрылась Тучка княжеских утех [108]Намек на историю любовных свиданий чуского князя Сяна с феей Колдовской горы.
На восток давно поток утек [109]Образ невозвратности («вода утекает на восток и не возвращается»).…
Много троп проложил Ли Бо в ближних и дальних окрестностях Аньлу, забредал в глухие места, подальше от хоженых дорожек, и, оставаясь один на один с природой, ощущал себя не наблюдателем, а частью ее, вечной и обновляющейся. Это и была та «чистота», к которой он стремился душой, мировоззрением, образом жизни.
Бреду вдоль наньянского родника Цинлэн
Мне дорого закатное светило
И сей родник холодной чистоты,
Закат дрожит в течении воды.
Так трепетной душе все это мило!
Пою восходу облачной луны…
Но смолк — и слышу: вечен глас сосны.
Написал, взобравшись на камень посреди стремнины,
когда брел вдоль Белой речки в Наньяне
В верховьях Белой речки [111]Течет на востоке округа Наньян; камень посреди стремнины — достопримечательность местного ландшафта в Наньяне. утром шел,
Людей так рано нет здесь никогда,
Зато прелестный островок нашел,
Чисты, пусты и небо, и вода.
Взгляд провожает к морю облака,
Душа меж рыбок плещется в волнах,
Закатного светила песнь долга,
А к хижине ведет меня луна.
Внутренняя духовная программа, заложенная в Ли Бо, мешала ему «обуздать» себя, как он писал в одном эссе того же периода. Поэтому его нельзя однозначно назвать «плохим мужем» или «плохим отцом» (а такие оценки попадаются в критических исследованиях). Ли Бо был тем, кого у нас иронично именуют «не от мира сего». Но отбросим иронию, она в применении к гениальному поэту неуместна. Когда он с достаточной зоркостью вглядывался в собственную душу, то осознавал, что суетный мир — не для него. И потому в 60 км от Аньлу соорудил себе на склоне горы среди даоских монастырей хижину, назвав ее «Кабинет в персиковых цветах». В ней винопитие с друзьями он чередовал с погружением в мудрость Лао-цзы и особенно любимого им Чжуан-цзы. Сановитый тесть возмущался, почему не Конфуций. А однажды в лесу на склоне простачок-мирянин поинтересовался, отчего поэт ведет такую праздную и хмельную жизнь, на что Ли Бо с улыбкой, но достаточно серьезно объяснил крестьянину, что лишь в естественности чистой природы способен в полной мере раскрыть себя и исполнить свое предназначение. Кстати, рядом со своим «Кабинетом» он вспахал поле и старательно обрабатывал его.
В горах отвечаю на вопрос
«Что Вас влечет на Бирюзовый склон? [112] Бирюзовый здесь больше указание не на цвет, а на сакральность — святые горы, где обитают в отшельнических гротах даосы. »
Лишь усмехнулся, и в душе покой:
Здесь персиковый цвет [113] Персиковый цвет : здесь, помимо ассоциации с «Кабинетом в персиковых цветах» Ли Бо, намечена и более глубокая апелляция к поэме Тао Юаньмина «Персиковый источник», где рыбак случайно попал в безмятежное поселение, волшебным образом отгороженное от суеты человеческого мира. со всех сторон,
Нет суетных людей, здесь мир иной.
На раннем этапе (720-730е годы) Ли Бо, время от времени стряхивая чары молодой семьи, дуновения свежего ветра и благоухания нетронутой природы, обращался к средоточию своих «социальных ожиданий» — востребованности при императорском дворе. Эту мысль он нередко облекал в такую форму, что только ученые комментаторы оказались способны проникнуть за абрис прелестной картинки. В этом стихотворении они метонимически воспринимают лотос как талант, а диву-прелестницу — как императорский дворец, о котором мечтает молодой поэт.
* * *
Среди лотосов я на осенней воде
Засмотрелся на свежесть их и красоту,
Забавляюсь жемчужинками на листе,
Их гоняя туда и сюда по листу.
Мою диву сокрыла небесная даль,
Поднести ей цветок я пока не могу,
Лишь в мечтах я способен ее увидать
И холодному ветру поведать тоску.
(Из цикла «Подражание древнему», № 11)
Несомненен «внеприродный» подтекст и у этого стихотворения: надежды на то, что высокий духом и прямой по своим нравственным качествам поэт пронзит вершиной облака, за которыми сияет свет Сына Солнца-императора.
Сосна у южного окна
У южного окна — сосна, одна,
Заросшая пушистыми ветвями,
Не наступает в кроне тишина,
Шумит она и днями, и ночами,
Легла на корни зелень старых мхов,
Туман осенний крася бирюзою.
Как ей достичь вершиной облаков,
Такой высокой и такой прямою?
Через 10 лет после своего «Кабинета среди персиковых цветов», уже перевезя семью совсем в другое место, Ли Бо вновь написал о цветке персикового дерева, но совершенно в другом стиле, даже с некоторым ерничеством, так что известный комментатор Ван Ци счел это стихотворение «простоватым по языку, не в стиле Ли Бо».
Перед домом к вечеру раскрылись цветы
Волшебный персик Сиванму [114] Сиванму : «Мать-богиня Запада», один из основных персонажей мифологии. По легенде, Сиванму принесла ханьскому императору У-ди семь чрезвычайно сладких, круглых, зеленых, похожих на утиные яйца плодов, четыре из которых поднесла У-ди, а три съела сама, императору они так понравились, что он возжелал посадить косточки, но богиня объяснила, что этот волшебный персик, дающий один плод в три тысячи лет, пересадке не поддается. я посажу у дома —
Дождусь ли я трех тысяч лет до первого цветка!
Ну, не смешон ли плод такой, что зреет слишком долго? —
Сумеет ли его тогда сорвать моя рука?
«Тема вина», достаточно распространенная в китайской поэзии, особенно у Ли Бо, не столь проста, как может показаться. Ее истоки — в стремлении к духовной чистоте и прямоте, «как у сосны». Вино создавало некое отгороженное от мира «пространство», где языки развязывались гораздо смелее, чем в чопорной атмосфере за его границами. Ли Бо чувствовал себя в Танской империи «гостем», «странником», «чужаком», и это слово « кэ » кочевало у него из строки в строку. Вино даровало свободу в компании единомышленников. Не подумайте, однако, что поэт «упивался до чертиков». То мутноватое « мицзю », которое они пили, было не крепче сегодняшнего пива. Все прочее в хмельных живописаниях — раскованная игра художественного воображения. Нередко компанию ему составляла семиструнная цинь . Ли Бо тонко чувствовал музыку, был таким мастером, что предание связало с ним романтическую историю: уже в преклонные годы юная девушка, заслушавшись лившейся из окна поэта мелодией, воспылала чувством и долго преследовала Ли Бо в его нескончаемых путешествиях в жажде открыть ему свое сердце.
С Постигшим истину пьем в горах
Мы пьем с тобой в горах среди цветов —
Фиал вина, еще, еще один…
Иди к себе, а я уж спать готов [116]Намек на знаменитого «поэта гор и полей» Тао Юаньмина, который, захмелев, обычно выпроваживал друзей со словами: «Я пьян и хочу спать, а вы идите». ,
Вернешься завтра с семиструнной цинь .
В маленьких трактирчиках при дороге обычно подавали местное вино, и в каждом новом месте Ли Бо устраивал дегустацию, выберет то, что понравилось, — и торопит принести сразу целый кувшин. За окном поднимались вверх зеленые склоны, на ветках весело щебетали птицы, словно бы беседуя с поэтом, весной на миг раскрывались яркие цветы, к лету уже роняя лепестки, а осенью скукоживались травы, и в созвучии с этими природными ритмами жил поэт. Не всякое вино вдохновляло, но порой он легко импровизировал что-то с учетом местных реалий и стремительной кистью оставлял четверостишие на стене кабачка.
Жду не дождусь вина
Кувшин обвязан шелка лентой черной,
Не медли, парень, поскорей налей.
Кивают мне цветы со склонов горных —
Настало время чаше быть полней.
Так выпью у окна в закатном свете,
Ко мне заглянет иволга опять.
Хмельной гуляка и весенний ветер —
Друг другу мы окажемся под стать.
Особенно проникновенно раскрывалась хмельная картина, если ее окрашивала глубокая меланхолия одиночества. Хотя Ли Бо постоянно окружали друзья и приятели (по крайней мере, до тех пор, пока на него не обрушилась высочайшая опала) и он, судя по стихам, явно оказывался душой компании, но, видимо, тщательно скрываемое внутреннее ощущение поэта близко к тому, о чем проговорился Надсон: «Наиболее одиноким я чувствую себя в толпе».
В одиночестве пью вино
Ведь даже травы по весне растут
Наперебой у Яшмовой палаты [118] Яшмовая палата : церемониальный зал с таким названием существовал при Ханьской династии, здесь это — метоним императорской Академии Ханьлинь, о которой в то время еще мечтал Ли Бо.,
А мне ветра весны тоску несут,
И сединой виски мои объяты.
Со мной в компании лишь только тень,
Хмельная песня в рощи улетает.
О чем шумите, сосны [119]Упоминание сосен — не просто реалия пейзажа, в соединении с сединой поэта они говорят о средстве традиционной медицины, которое восстанавливает черноту волос., целый день?
По ком тут ветер меж ветвей рыдает?
Взошла луна, и я пустился в пляс,
Запел, на цинь перебирая струны.
Кувшин вина меня один лишь спас,
Не то заполнился б тоской угрюмой.
Весенним днем в одиночестве пью вино
1
Восточный ветр весны летит, душист,
Напоены весною ручейки,
Ложится солнца луч на каждый лист,
И в воздухе порхают лепестки.
В гнездовьях стаи птиц всегда живут,
Приветит тучку опустевший склон:
Всем есть где преклонить свою главу,
Лишь я для одиночества рожден.
И потому я под луной готов
Хмельные песни петь среди цветов.
2
Лелея мысль о Пурпурной Заре [120] Пурпурная Заря : метоним отшельничества и бессмертия, достигаемого даоскими святыми; с таким же подтекстом упоминаются и дальние бе рега. ,
О бытии на дальних берегах,
С вином в руке я на пустой горе
Забудусь на мгновение в мечтах.
Перебирая струны под сосной,
Смотрю на отдаленные хребты,
В закате тучка скрылась за горой,
Исчезли птицы в мраке пустоты…
Да только этот дивный край, боюсь,
Осенняя к утру объемлет грусть.
Разгоняю грусть
Протрезвел я в цветах, а вокруг уже ночь,
Лепестков облетевших одежда полна.
Вдоль ручья побреду я куда-нибудь прочь,
Где ни птиц, ни людей, только в небе луна.
Что мрак ночной, когда вино со мной!
Когда я весь — в опавших лепестках!
Я по луне в ручье бреду, хмельной…
Ни в небе птиц, ни путников в горах.
Первый брак Ли Бо оборвался в конце 730-х годов, когда семья уже перебралась в город Яньчжоу на востоке территории Лу (совр. пров. Шаньдун), отодвинувшись к северу от Вечной реки. В конвульсиях преждевременных родов госпожа Сюй умерла. Мальчику дали имя Боцинь в честь первого правителя древнего царства Лу. Детям нужна была женская рука, и вскоре Ли Бо сошелся с соседкой, с чьим отцом они познакомились за чаркой вина в местном трактире. Увы, официальным браком это не стало — уж слишком вздорной оказалась женщина, не провидевшая высочайшего предназначения Ли Бо. Поэт заклеймил ее кличкой недальновидной «майчэневой жены» в стихотворении, написанном в день получения долгожданного вызова к императору и восторженно рисующем сценку будущего возвращения Ли Бо к семье — уже важным государевым сановником.
Перед отъездом в столицу прощаюсь в Наньлине с сыном
Настоянным вином вернусь я в этот дом,
Откормленным гусем, жирующим в полях!
А ну-ка, все за стол! Где курица с вином?
Все бросятся ко мне, и радость в их речах,
Не только пьем поем, услада для души,
Наш танец горячей лучей в закатный час…
Ну, а теперь коня хлестну, чтоб поспешить
В столичный град. Увы, случилось лишь сейчас!
Майчэнева жена совсем была глупа [122]В летописях рассказывается о торговце хворостом Чжу Майчэне, которого из презрения к его нищете бросила жена, а тот вскоре был призван императором У-ди и назначен начальником округа..
Пора сказать семье прощальные слова,
С улыбкой выйду в путь, ведет меня судьба,
Я горд собой, ведь я не сорная трава!
Но вернемся к Янцзы и в г. Юйчжан, почти напротив Аньлу, только на южном берегу Реки, завершим «брачную тему» Ли Бо. Потому что в 744 году он женился на госпоже Цзун из весьма сановитого рода, образованной, неглупой женщине и при этом прекрасной кулинарке, которая сразу пленила изысканного поэта местным деликатесом — маринованным карпом с обжаренной золотистой корочкой. По стихам Ли Бо видно, что брак их был исполнен чувств и гармонии. Дом свой они обустроили в Юйчжане.
С Осеннего плеса — жене
Я сегодня поеду в Сюньян [124] Сюньян : др. назв. Цзянчжоу, совр. г. Цзюцзян («Девятиречье») в пров. Цзянси. —
Лишних тысяча ли расстоянье.
Встречу в лотосах светлую рань,
Напишу «Громовое посланье» [125] Громовое посланье : поэт Бао Чжао в этих местах написал сестре «Письмо с Громового берега»..
Много в жизни печали и слез,
Но разлука — особого рода,
С той поры, как уехал на Плес,
Писем с севера жду уж три года.
У меня седина на висках,
На лицо не приходит улыбка.
Наконец, повстречал земляка,
И в руках «пятицветная рыбка» [126] Пятицветная рыбка : рыба (обычно карп) — символ письма, поскольку письма вкладывались в пакеты, очертанием напоминающие рыбу; с определением «пятицветный» в традиции выступает, во-первых, императорское приглашение на аудиенцию, а также священный дракон; здесь это подчеркивает трепетное отношение к письмам жены. —
Золотистой парчи письмена:
Как Вы там, вопрошаешь ты чутко…
Круч отвесных меж нами стена,
Но она не преграда для чувства.
Посылаю жене стихотворение о растроганном хозяине и ласточках, улетающих с Осеннего плеса
Уж иней пал на чуские леса [127]Юйчжан тоже расположен на территории, в древности занимавшейся царством Чу. —
Холодной осенью пахнуло разом,
Все золотит осенняя краса,
Зеленое скрывается под красным.
Прощайте же, певуньи под стрехой,
К себе летите в северные дали.
Увидитесь ли вы еще со мной?
Вернетесь ли туда, где вас так ждали?
Ужель забудется сей дивный дом,
Проститесь навсегда с жемчужной шторой?
Не птица я, уж не взмахну крылом,
Чтобы лететь в незримые просторы…
Вложу в письмо свое тяжелый вздох
И неудержный слез моих поток.
А когда Ли Бо, наветно осужденный, едет в ссылку на западную окраину империи (г. Елан близ совр. г. Гуйчжоу), ему кажется, что все рухнуло, он в отчаянии, друзья демонстративно отвернулись от него, и даже письма из дома, из Юйчжана, не приходят. Он еще не знает о близкой амнистии, но даже и она не вернет его к прежним «служивым» устремлениям, и в одном из стихотворений этого периода Ли Бо напишет о «корнях», которые, как он понял, необходимо пустить в «родном саду», то есть в домашнем очаге.
С пути на юг в Елан посылаю жене
За небом Елан. Как же ты от меня далека!
Наш лунный холодный шатер [128]Реминисценция из стихотворения Цао Чжи, где говорится о горюющей одинокой женщине, здесь имеется в виду дом Ли Бо в Юйчжане, где осталась жена с детьми. опустел так нежданно!
Вон к северу гусь возвращается сквозь облака,
Он мне не принес долгодожданных вестей из Юйчжана.
А это написано уже в Юйчжане. Позади остались надежды и разочарования, душа не рвется в даль, а лишь вспоминает и дает советы. Настоящего нет, осталось лишь прошлое и будущее в заоблачных высях, где Чуский Безумец уже видит себя.
На западе Цзяннани провожаю друга в Лофу
И пять вершин на бреге Гуй-реки [131]Река Гуйцзян, нижняя часть реки Лицзян. Ее берега обрамлены пятью вершинами .,
И пик Хэншань [132]Гора на западе совр. пров. Хунань, а невдалеке — курган Цзюи, где захоронен мифический Шунь., что на Цзюи глядит, —
От мест родных в Аньси [133]Погранрайон на территории совр. Синьцзяна, одно время в него включали и г. Суйе на территории совр. Киргизии, где Ли Бо родился. так далеки…
Куда скитальца может занести!
Печаль одела в белое Пэнли [134]Озеро недалеко от Юйчжан (другое название Пэнцзэ; сейчас наз. Поянху).,
На отмелях осенний мрак и хлад.
Мечтанья о бессмертии ушли,
Мне не вдыхать Пурпурный Аромат [135]Эвфемизм, обозначающий отшельничество и метаморфозу в бессмертие..
От царской службы я освобожден,
Как Чао, как Бо И [136] Чао-фу и Бо И: легендарные отшельники древности., нас скроет грот,
Уходишь ты к Лофу на горный склон,
Меня покой горы Эмэй [137]Гора в пров. Сычуань («Крутобровая»), в отчих краях Ли Бо, но здесь она стоит и как знак отшельничества. влечет.
Дорога между нами пусть длинна,
Напомнит друга лунный блеск ночей.
Ищи Безумца Чуского [138]В старой книге «Жития святых» рассказывается о жителе царства Чу, который, мечтая о бессмертии, часто бродил по горам, в том числе по Эмэй, и через несколько столетий обрел бессмертие; этот «чуский безумец» упоминается в конфуциевом «Луньюй» (18, 1). меня
В благоуханье яшмовых ветвей [139] Яшмовое древо: мифическое древо бессмертия, растущее на западном склоне священного хребта Куньлунь, его жемчужными плодами питаются Фениксы..
История
История Галереи
Для навигации по странице используйте скролл мыши/тачпада или клавиши «влево-вправо» на клавиатуре. С помощью фильтра внизу страницы вы можете переключаться между конкретными тематическими блоками
1774
Прибытие в Москву прадеда Павла Михайловича Третьякова Елисея Мартыновича с женой и сыновьями
Семья Третьяковых
Купеческий род Третьяковых ведет свою историю из уездного города Малоярославца Калужского наместничества, откуда в 1774 году в Москву прибыл прадед Павла Михайловича Третьякова Елисей Мартынович (1704–1783) с женой и сыновьями.
1812
Вторжение Наполеона в Россию. Отечественная война
1832
Родился Павел Михайлович Третьяков — будущий основатель Галереи
1850
Скончался Михаил Захарович Третьяков – отец семейства.
Все
движимое и недвижимое имущество досталось двум сыновьям, Павлу и Сергею, которые успешно продолжили торговое дело отца
Здание в Лаврушинском переулке
Основное здание Галереи находится в Лаврушинском переулке, в Замоскворечье – традиционно купеческом районе Москвы. По мере роста коллекции к жилой части особняка пристраивались помещения, специально предназначенные для произведений искусства.
1851
Семья Третьяковых покупает дом в Лаврушинском переулке – будущее основное здание Галереи
Собирательская деятельность Павла Михайловича Третьякова
Годом основания Третьяковской галереи принято считать 1856 год. Павел Михайлович приобрел две первые картины русских художников «Искушение» Николая Густавовича Шильдера и «Стычка с финляндскими контрабандистами» Василия Григорьевича Худякова.
Подробнее1861
Отмена крепостного права
1865
Свадьба Павла Михайловича Третьякова и Веры Николаевны Мамонтовой, двоюродной сестры известного мецената Саввы Ивановича Мамонтова
1874
Павел Михайлович Третьяков приобретает в Париже у графини Самойловой несколько работ Карла Павловича Брюллова. Среди них была и знаменитая «Всадница» – одно из лучших парадных произведений художника
1876
Художник Иван Николаевич Крамской живет в доме Третьяковых и работает над портретами членов семьи
Собрание Древнерусской живописи Третьяковской галереи
Павел МихайловичТретьяков приобретает иконы из собрания Ивана Лукича Силина, выставленные в залах Исторического музея во время проведения VIII Археологического съезда в Москве. Это приобретение положило начало собранию Древнерусской живописи Третьяковской галереи.
ПодробнееВиктор Михайлович Васнецов начинает строительство своего дома
Дом-мастерская известного художника-сказочника Виктора Михайловича Васнецова. Дом построен в конце XIX в. по авторским эскизам и хранит 24 тысячи экспонатов.
Передача Галереи Павлом Михайловичем Третьяковым в дар Москве
31 августа 1892 года Павел Михайлович написал заявление в Московскую городскую думу о передаче в дар городу своего собрания, а также собрания Сергея Михайловича (вместе с домом).
1896
Павел Михайлович Третьяков становится почетным гражданином города Москвы
1898
4 (16) декабря Павел Михайлович Третьяков скончался, через 3 месяца умерла его жена Вера Николаевна
Третьяковка без Третьякова
После кончины Павла Михайловича Третьякова Галерея не просто лишилась своего попечителя, она осиротела. В 1896 году составляя завещание Павел Михайлович решил позаботиться о судьбе своего детища.
1902
Начало работ по созданию нового фасада Галереи по проекту Виктора Михайловича Васнецова, ставшего на многие годы эмблемой Третьяковской галереи
1905
«Кровавое воскресенье». Начало первой русской революции
Анна Семеновна Голубкина поселяется в доме в Б.Лёвшинском переулке
Сегодня в этом здании находится музей-мастерская скульптора.
ПодробнееМосковская городская дума избрала попечителем Третьяковской галереи Игоря Эммануиловича Грабаря
В это время в жизни Галереи произошли крупные перемены, начался «период реформ Грабаря».
1914
Начало Первой мировой войны
1916
Куплен «Портрет А.С.Пушкина» работы Ореста Адамовича Кипренского
1917
Февральская революция. Свержение самодержавия в России
Достояние Республики
3 июня 1918 года был издан декрет Совета народных комиссаров (Совнарком) о национализации Третьяковской галереи и передаче в ее введение Народного комиссариата просвещения (Наркомпрос).
Подробнее1922
Образование СССР
1924
Галерея передает принадлежавшие ей картины иностранных художников в музеи западного искусства и присоединяет несколько выдающихся музейных собраний русской живописи
1925
Поступление части коллекции Румянцевского музея
1925
Директором Галереи назначен Николай Михайлович Щёкотов
1926
Директором Галереи назначен академик архитектуры Алексей Викторович Щусев
1929
Пополнение собрания древнерусского искусства после смерти Ильи Семеновича Остроухова. Его Музей иконописи и живописи был закрыт, а часть коллекции перемещена в Третьяковскую галерею
1929
Закрыта церковь Святителя Николая в Толмачах
1930
Директором Галереи назначен Михаил Петрович Кристи
Собрание живописи первой половины XIX века
Поступление в коллекцию галереи незавершенной картины Карла Павловича Брюллова «Осада Пскова». Благодаря этому к началу 1930-х гг. собрание живописи XVIII — первой половины XIX века сложилось окончательно.
Подробнее1932
После оборудования специального зала картина Александра Андреевича Иванова «Явление Христа народу» включена в экспозицию Галереи
1936
Завершение строительства двухэтажного «щусевского корпуса» с северной стороны здания
1939
Директором Галереи назначен Поликарп Иванович Лебедев. Он занимал эту должность дважды — с 1939 по 1941 и с 1954 по 1979 гг.
1939
Нападение Германии на Польшу. Начало Второй мировой войны
1941
В годы войны должности директора Третьяковской галереи, директора Филиала в Новосибирске занимал Александр Иванович Замошкин
Отечественная война. Третьяковская галерея в Москве и в Сибири
С первых недель Великой Отечественной войны в Государственной Третьяковской галерее была развернута колоссальная работа по эвакуации и демонтажу экспозиции. 4 июля началась упаковка в ящики особо ценных произведений «первой категории».
1941
Эвакуация и демонтаж экспозиции
1942
Начало работ по восстановлению зданий Галереи, пострадавших от бомбардировок во время войны
1943
Вывезенные коллекции начинают готовить к возвращению в Москву
Музейная жизнь в послевоенные десятилетия
17 мая 1945 года Третьяковская галерея вновь открылась для посетителей. В экспозиции было представлено более двух с половиной тысяч произведений.
1945
Акт о безоговорочной капитуляции Германии. Победа СССР в Великой Отечественной войне
1945
Спустя неделю после окончания Великой Отечественной войны Государственная Третьяковская галереи была вновь открыта
1956
Столетний юбилей Третьяковской галереи
1964
Утверждение проекта здания Государственной картинной галереи СССР (будущей Третьяковской галереи на Крымском Валу)
Для посетителей открыт музей-квартира Аполлинария Михайловича Васнецова
Мемориальный музей-квартира Аполлинария Михайловича Васнецова находится недалеко от Чистопрудного бульвара, в тихом московском переулке.
1977
Георгий Костаки передет Галерее большую коллекцию, включающую произведения, ставшие ныне знаковыми
1980
Олимпийские игры в Москве
1980
Директором Галереи назначен Юрий Константинович Королёв
1983
Начало работ по расширению здания в Лаврушинском переулке. Завершение строительства здания Государственной картинной галереи СССР (будущей Третьяковской галереи на Крымском Валу)
Новая Третьяковка
Объединение Государственной Третьяковской галереи и Государственной
картинной галереи СССР, закрытие основного здания Третьяковки в
Лаврушинском переулке почти на десятилетие сделало здание на Крымском Валу единственной экспозиционной площадью музея.
1985
В комплекс зданий Галереи введен Депозитарий — хранилище произведений искусства, где также расположились реставрационные мастерские
Реконструкция Галереи
Реконструкция предусматривала создание крупного музейного комплекса, включающего хранилища, обширное выставочное помещение, конференц-зал и переоборудование старого здания при сохранении его исторически сложившегося внешнего облика
1986
В январе 1986 года началась реконструкция основного здания (архитекторы Игорь Виноградский, Геннадий Астафьев, Борис Климов и другие). Дома-музеи стали частью Галереи
1987
Начало политики «перестройки» в СССР
1989
Закончено возведение Инженерного корпуса
1991
Распад СССР
1993
Директором Галереи назначен Валентин Алексеевич Родионов
1993
Возобновление богослужений в храме Святителя Николая в Толмачах
1995
Открытие основного здания в Лаврушинском переулке
Завершена реконструкция храма святителя Николая в Толмачах
Первое упоминание о деревянной «Церкви Великого Чудотворца Николы, да в пределе Иван Предтечь, что за Москвою-рекою в Толмачах» содержится в Приходской книге Патриаршего приказа за 1625 год.
1998 6 декабря
На Крымском Валу открылась первая постоянная экспозиция искусства ХХ века, построенная по историко-хронологическому и монографическому принципам
1999
Дан старт выставочному проекту «Золотая карта России»
2006
150-летие Третьяковской галереи
2007
Новый полный вариант экспозиции «Искусство ХХ века», главный акцент в котором был сделан на разнообразии стилевых направлений в живописи ХХ века
2009
Директором Галереи назначена Ирина Владимировна Лебедева
2010
Выставка «Исаак Левитан. К 150-летию со дня рождения»
2014
Третьяковской галерее передана коллекция Леонида Прохоровича Талочкина
2015
Выставка «Валентин Серов. К 150-летию со дня рождения»
2015
Директором Галереи назначена Зельфира Исмаиловна Трегулова
2016
Запуск совместного с Московским метрополитеном просветительского проекта «Интенсив ХХ», посвященного русскому искусству ХХ века
2016
Открытие музейного кинотеатра Третьяковской галереи и запуск программы «Кино в Третьяковке»
2016
Выставка «Иван Айвазовский. К 200-летию со дня рождения»
2017
Передача в дар Галерее 35 работ Гелия Михайловича Коржева коллекционером Владимиром Ильичом Некрасовым. Открытие зала Гелия Коржева в Новой Третьяковке
2017
Открытие индивидуальной программы лояльности «Друзья Третьяковской галереи»
2017
Ребрендинг Третьяковской галереи и запуск нового сайта музея
2018
Премьера документального сериала Третьяковской галереи «Художник говорит»
2018
Выставка «Искусство 2000-х» в Новой Третьяковке. Первый опыт музейного осмысления художественных процессов в российском искусстве начала XXI века
2018
Выставка «Русский путь. От Дионисия до Малевича» в Музеях Ватикана. Крупнейший и беспрецедентный по общественной и художественной значимости международный проект Третьяковской галереи
Сказочный терем и титановый обелиск. Как московские музеи приобретали здания / Новости / Интернет-сайт Москвы
Мы отмечаем Всемирный день архитектуры в первый понедельник октября. В этом году праздник проходит под девизом «Архитектура — это дом для всех». О том, как некоторые московские музеи обрели свой дом, читайте в совместной статье mos.ru и агентства Мосгортур.
Биологический музей Тимирязева Комнаты естествознания и частные коллекции произведений искусства вошли в моду еще в 18 веке, но специальных построек для них не было. Бум музейного строительства начался только во второй половине XIX века: в 1874 году было построено здание Третьяковской галереи, в 1883 году в Москве открылись Политехнический и Исторический музеи. Первое здание музейного комплекса на Малой Грузинской улице, которое сейчас занимает Тимирязевский биологический музей, было построено в 1892–1893 годах. Он был построен специально для Музея русских древностей Петра Щукина, представителя прославленной старообрядческой семьи промышленников и коллекционеров.
Псевдорусский стиль был тогда в моде. Изначально в этом стиле были построены здания Политехнического и Исторического музеев, а в 1902–1904 годах Третьяковская галерея получила свой русский фасад. Щукин также следил за модными тенденциями, его сказочный каменный terem (дом-башня), спроектированный Борисом Фройденбергом, как нельзя лучше подошел для его коллекции.
Для изготовления некоторых элементов здания архитектор заимствовал некоторые черты памятников античной архитектуры, таких как храм Иоанна Крестителя в Толчково (изображен на современных купюрах на 1000 рублей), Никола Мокрый в Ярославле и Палаты бояр Романовых. на Варварке.Для Щукина здание должно было быть не только привлекательным, но и практичным. «Недостаточно места и небезопасное хранение в деревянном доме в случае пожара», — как обосновывал сборщик необходимость строительства каменного дома.
Музей открылся в 1895 году. Но он принимал посетителей только два часа в день. Коллекция пополнялась, и к 1898 году рядом было возведено еще одно средневековое здание в русском стиле. Его спроектировал Адольф Эрихсон, знаток стиля модерн. Известный военный художник Василий Верещагин написал Щукину письмо, в котором посоветовал «построить еще один дом»… и соединить его с существующим музеем крытым переходом ». Так они и сделали. Здания музея, называемые старым и новым музеем, были соединены 30-метровым туннелем. Он освещался естественным светом через иллюминаторы в сводчатом потолке.
Строительство было завершено в 1905 году, когда на этом месте был построен одноэтажный музейный архив, построенный по проекту Федора Кольбе в виде московских покоев XVII века. В мае того же года Щукинский музей русских древностей стал филиалом Императорского Русского исторического музея Императора Александра III — Щукинским музеем.В то время его коллекция насчитывала более 300 000 единиц хранения, что было больше, чем в Историческом музее. Здесь были церковные древности и оружие, ткани и ковры, гобелены и гобелены, украшения и утварь, книги, документы и картинная галерея.
После революции 1917 г. собрание Щукина было передано Историческому музею. Через год его имение было передано Музею Старой Москвы, а в 1934 году по просьбе Максима Горького перешло в Биологический музей.
Музей-панорама Бородинской битвы В первые годы Советской власти специальных помещений для размещения музеев не строилось. Для размещения экспозиции были приспособлены церкви, дворцы аристократии, дворянские особняки и поместья. Ситуация изменилась только после Великой Отечественной войны, когда возникла потребность в патриотически ориентированных мемориальных сооружениях. Решение о проектировании здания будущего музея-панорамы Бородинской битвы было принято Исполкомом Моссовета в апреле 1960 года.
К тому времени создание Франца Рубо, его огромная панорама, несколько десятилетий находилось в плачевном состоянии. Некоторое время она стояла в павильоне на Чистых прудах после своего помпезного открытия в 1912 году при участии Николая II. Через несколько лет павильон был сломан, и холст, намотанный на вал весом более трех тонн, должен был «путешествовать» по складам. Хранилась по очереди в Донском монастыре, Нескучном саду, недостроенном Миусском соборе, Аквариуме и садах Эрмитаж.
Перед началом Великой Отечественной войны картина была перевезена на склад на Хорошевском шоссе. Там его осмотрели специалисты. Их вердикт был печален: картина неба полностью стерта. Реставрация началась только в мае 1949 года. Полотно перевезено в Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина.
Параллельно обсуждалась площадка строительства панорамного дома. Из вариантов предложены Бородинское поле и Нескучный сад. Наконец, предпочтение было отдано Кутузовскому проспекту, рядом с Кутузовской избой.
Строительство здания началось в сентябре 1961 года. Над его дизайном работали архитекторы Александр Корабельников, Сергей Кучанов и Александр Кузьмин. В центральной части здания возвели гигантский цилиндр, облицованный промышленным серо-синим стеклом, который стоял на 20 массивных пилонах. Примыкающие к цилиндру крылья здания были украшены тематическими мозаичными панно, а на стилобате разместили 68 трофейных орудий, захваченных у французов во время Бородинского сражения.
11 июля 1962 года, когда в здании еще стояли строительные леса, шедевр Франца Рубо на лесовозе привезли на Кутузовский проспект и поместили в панорамном зале с помощью крана.
«Бородинская битва» открылась 18 октября того же года и стала первым зданием Московского музея, построенным в СССР.
Дарвиновский музей Фактически, первым построенным зданием музея должен был стать Государственный Дарвиновский музей, основанный на частной коллекции биолога и популяризатора науки Александра Коца.
До революции 1917 г. на базе его коллекции был создан Музей теории эволюции, который занимал несколько залов Московских высших женских курсов. Именно там Коца в 1907 году пригласили преподавать курс эволюции. С тех пор он начал мечтать о здании, которое учитывало бы все особенности его экспозиции. Но средства на строительство не могли предоставить ни царская Россия, ни довоенный Советский Союз.
Никакого прогресса не было, пока Совет Министров СССР не выделил 100000 рублей на проектирование здания Дарвиновского музея в 1946 году.В 1952 году Коц написал Иосифу Сталину письмо, в котором просил как можно скорее решить вопрос строительства. Он получил одобрение.
Участок под музей выделен у метро «Фрунзенская». Над его дизайном работали сотрудники цеха № 10 института «Моспроект-1» под руководством одного из авторов гостиницы «Украина» Аркадия Мордвинова. Кстати, было предложение построить Дарвиновский музей как монументальное сооружение в стиле сталинского ампира.
Когда проект был почти готов, его пришлось доработать «с учетом применения самых передовых методов строительства» из-за объявленной Никитой Хрущевым борьбы с излишествами в архитектуре. Таким образом, новое задание на проектирование было утверждено только в 1959 году. На бумаге здание приобрело модернистские черты: оно имело форму параллелепипеда с огромной нишей над главным входом, без всяких излишеств.
Строительствоначалось в 1960 году. Однако вскоре финансирование прекратилось.Газета «Известия» опубликовала статью «Дарвиновский музей на берегах Москвы-реки». Хрущев якобы прочитал и сказал, что такой музей должен стоять на берегу Темзы. Окружение Первого секретаря ЦК КПСС восприняло это как сигнал, и в 1961 году Мосгорисполком передал стройку Большому хореографическому училищу.
Для Александра Коца это был настоящий удар. В то время ему было 82 года. В 1962 году его выставка была закрыта на неопределенный срок.Вскоре умерла жена и соратница Коца Надежда, а через год не стало и его.
Только в 1968 году исполкомом Моссовета выделен новый земельный участок под Дарвиновский музей на пересечении улиц Вавилова и Дмитрия Ульянова. Выполненный в современном стиле, проект был утвержден в 1972 году. Центральное здание венчала конструкция в форме паруса. Считается, что это отсылка к бригу «Бигль», на котором Чарльз Дарвин совершил свое пятилетнее кругосветное путешествие, которое дало ему богатый материал для обоснования его теории эволюции.Внутри здания находится винтовая лестница — символ эволюционной спирали.
Строительство здания заняло много времени. Первые залы музея открылись 2 сентября 1995 года.
Музей космонавтикиМузей космонавтики прошел необычный путь от обелиска до выставочного пространства.
4 октября 1957 года с космодрома Байконур был запущен первый в мире искусственный спутник Земли. Спустя полгода был объявлен всесоюзный открытый конкурс на лучший дизайн событийного обелиска.Композиция «должна отразить выдающуюся победу советской науки и техники, которая является воплощением смелой мечты человечества». Обелиск планировалось установить перед зданием МГУ на Ленинских (ныне Воробьевых) горах.
Работа архитекторов Александра Колчина и Михаила Барща (одного из создателей Планетария, открытого в 1929 году) и скульптора Андрея Файдыш-Крандиевского победила в конкурсе.
По их проекту был сооружен обелиск из дымчатого стекла высотой 50 м, но руководитель советской космической программы Сергей Королев предложил заменить стекло полированным титаном, используемым в ракетостроении, и увеличить высоту памятника вдвое.
Задание на проектирование монумента «Покорителям космоса» было утверждено в марте 1960 года. Уже тогда в подвале обелиска должна была разместиться постоянная космическая выставка.
В сентябре 1967 года вышло постановление «Об организации Мемориального музея космонавтики на территории существующего памятника». К тому времени памятник простоял у входа на ВДНХ почти три года, с ноября 1964 года.
Открытие Мемориального музея космонавтики состоялось 10 апреля 1981 года, накануне 20-летия первого полета человека в космос. В 2006-2009 годах здесь была проведена большая реконструкция, благодаря которой площадь музея увеличилась до 8 400 кв.
Отель рядом с церковью императора Константина
Отель рядом с церковью императора Константина — от дешевого промо-отеля до роскошного отеляЭтому сайту нужен Javascript. Пожалуйста, активируйте Javascript, чтобы продолжить.Владимирская область, Россия · Доступно 30 отелей
Оплата при заселенииОтели рядом с популярными достопримечательностями
Популярные отели возле Церковь Императора Константина
ул. Ленина, 82, Суздальский район, Владимирская область, Россия, 601293
Велий Отель Суздаль находится в самом сердце Суздаля, в нескольких шагах от церкви Императора Константина и в 2 минутах ходьбы от Казанской церкви. Этот отель находится в 0,2 км от церкви Воскресения Христова и в 0,2 км от церкви Богородицы Всех Скорбящих.
Ulitsa Lenina 90, Суздальский район, Владимирская область, Россия, 601293
Отель «Золотой век» находится в самом сердце Суздаля, в нескольких шагах от Покровского монастыря и в 3 минутах ходьбы от дома Бальзаминова. Этот отель находится в 0,3 км от церкви Всех Скорбящей Богородицы и в 0,4 км от церквей Святого Антипия и Святого Лазаря.
Торговая площадь, 2А, Суздальский район, Владимирская область, Россия, 601293
Пребывание в Сокол Отель Суздаль находится в самом сердце Суздаля, в нескольких шагах от Храма Воскресения Христова и Храма Входа в Иерусалим и Пятницкой церкви. . Этот 4-звездочный отель находится в 0,2 км от церкви Святого Николая и в 0,2 км от Успенской церкви.
2А, ТОРГОВАЯ ПЛОЩАДЬ, Суздальский район, Владимирская область, Россия, 601290
Набережная, 13, Суздальский район, Владимирская область, Россия, 161293
Если вы остановитесь на Даче Белый Берег в Суздале, вы будете в пределах 5- минут ходьбы от церкви Рождества Иоанна Крестителя и церкви Богоявления, а также церквей Святых Антипия и Святого Лазаря. Этот гостевой дом для семейного отдыха находится в 0,4 км от дома Бальзаминова и в 0,5 км от монастыря Пресвятой Богородицы.
ул. Ленина 138, Суздальский район, Владимирская область, Россия, 601293
Арт-отель «Николаевский Посад» находится в Суздале, в историческом районе, в 5 минутах ходьбы от церкви Иконы нашей. Смоленско-Суздальский Покровский женский монастырь. Этот 4-звездочный отель находится в 0,9 км от монастыря Покрова и в 0,9 км от дома Бальзаминова.
улица Толстого 21, Суздальский район, Владимирская область, Россия, 601293
Светлый терем находится в Суздале, в 10 минутах ходьбы от Музея деревянного зодчества и крестьянского быта и церкви Ильи Пророка. .Этот спа-отель находится в 1,7 км от церкви Святого Николая и в 1,8 км от церкви Входа в Иерусалим и Пятницкой церкви.
ул. Северная. 8Б, Суздальский район, Владимирская область, Россия, 601293
Медвежий угол в Суздале находится в исторической части города, в 5 минутах езды от Спасо-Евфимиева монастыря и Казанской церкви. Этот гостевой дом для семейного отдыха находится в 3,1 км от церкви Святых Петра и Павла и в 3,1 км от церкви Св.Николаевская церковь.
Туристическая ул., 17, Суздальский район, Владимирская область, Россия, 601291
Усадьба «Добролюбово» расположена в Суздале, в 15 минутах ходьбы от церкви Святых Космы и Дамиана и церкви Смоленской иконы Божией Матери. Этот семейный отель находится в 0,7 км от Спасо-Евфимиева монастыря и в 1 км от Суздальского Покровского монастыря.
Ulitsa Korovniki 45, Суздальский район, Владимирская область, Россия, 601291
ГТК Суздаль расположен в Суздале, на берегу реки, в нескольких минутах от церкви Святых Космы и Дамиана и недалеко от церкви Святых Петра и Павла.Этот спа-отель находится вблизи следующих достопримечательностей и объектов: Монастырь Святых Евфимия и Николая Чудотворца.
ул. Коровники, 14, Суздальский район, Владимирская область, Россия, 601260
АЗИМУТ Отель Суздаль расположен в Суздале, в 15 минутах ходьбы от церкви Святых Космы и Дамиана и церкви Смоленской иконы Божией Матери. Этот 4-звездочный отель находится в 1,4 км от монастыря Святого Евфимия и в 1,7 км от Суздальского Покровского монастыря.
Сколько отелей перечислено в церкви Императора Константина?
В настоящее время существует около 30 отелей, которые вы можете забронировать в церкви Императора Константина
Другие популярные отели в церкви Императора Константина
Copyright © 2021 TravelokaКруглосуточная служба поддержки клиентов1800-954-576 или +61 29-053- 7140
3 кофейни, которые нельзя пропустить в Будапеште ~ My Travel Joys
я жаль, что я не начал свои дни раньше в Budapest , чтобы я мог съесть больше выпечки.
я мог вообразить, как я плюхаюсь в одно из кресел кафе, устроившись в уголок с хорошей книгой и крепким латте и провести здесь целый день. Рядом красивый венгерский мужчина играл классическую фортепианную музыку. Это место это лучший книжный магазин!
В
Лотц, я заказал латте и кусок печально известного венгерского торта добоша,
пятислойный бисквит с шоколадно-масляным кремом и украшенный твердым
карамельная глазурь. Торт изобрел венгерский кондитер Йожеф К. Добош, представленный на выставке
Национальная всеобщая выставка Будапешта в 1885 году и подарена императору
Австрия Франц Иосиф I с женой. Теперь этот торт определенно для королевской семьи!
Декадентский шоколадный торт для мужа и еще один кусок торта Добош для меня в Ruszwurm в Будапеште.![]() |

Интерьер The New York Café в Будапеште. |
Служба здесь немного потревожили, но я воспринял все спокойно и наслаждался своими 90 минутами люди смотрят и неспешно обедают.Атмосфера и восхитительный десерт были стоит 10 000 форинтов (45 долларов)!
Мой Единственная жалоба — соседний столик с пятью пожилыми женщинами, которые заказывали только макароны. и кофейные напитки. Если вы собираетесь посетить кафе New York Café, вы черт возьми, лучше заказать десерт.
Новый York Café (Нью-Йорк Кавехаз), Erzsébet körút 9-11, Будапешт
Ruszwurm, Szentháromság St 7, рядом Будайская крепость, Будапешт
Потрясающая витрина для выпечки в кафе Lotz Terem в Будапеште. |
ИВАН ВЕЛИКИЙ — СОЗДАТЕЛЬ КРЕМЛЯ.
Московский Кремль и прилегающая к нему Красная площадь — это образ, который поражает наше воображение и фиксирует наше представление о России. На его территории находятся богатые сокровищами музеи, роскошные дворцы, соборы с интерьерами из шкатулок с драгоценностями, белые колокольни которых увенчаны золотыми куполами под лесом православных христианских крестов. На протяжении веков он был и остается резиденцией правительства, центром церковных церемоний и скоплением государственных служащих.Здесь находится необычайная политическая и духовная сила, из которой Москва установила свое господство над Россией. Но, прежде всего, Кремль существует как крепость, окруженная массивными стенами из красного кирпича, которые еще более грозны благодаря высоким башням и мощным воротам. Сегодня россияне испытывают чувство национальной гордости за его великолепие. Этот могучий комплекс имеет богатую историю, но он не вечен. На протяжении веков эти здания служили текстом и театром для передачи политического послания правителей Москвы.Кремль был физически преобразован и публично изобретен, чтобы прославить внешне неизменное российское государство. За этим мифом реальность кремлевской истории более любопытна и увлекательна.
Москва, один из крупнейших городов мира с населением около 12 миллионов человек, начинал свою жизнь скромно, как частокол на невысоком холме, где река Неглинная впадает в Москву-реку. Этот торговый форпост, защищенный густыми дубовыми и березовыми лесами, находился на стратегическом перекрестке торговых путей, соединяющих важные речные системы северной и западной России.Средневековые летописи впервые упоминают Москву в 1147 году, дате, которая закреплена за годом рождения города. Археология опровергла эту официальную датировку свидетельствами того, что место Кремля было занято намного раньше, вероятно, финнами, и есть предположение, что само название Москвы происходит от финского языка. Примерно после 800 г. н.э. область находилась под властью вятичей, славянского племени с незавидной репутацией в отношении насилия. Говорят, что в 1156 году нашей эры Юрий Долгорукий «Длиннорукий», киевский князь, возвел впечатляющий земляной и деревянный вал на месте современного Кремля.В этом случае раскопки подтвердили летопись. Следует отметить, что слово «кремль» происходит от русского «кремль», укрепленная цитадель, и их было много в средневековой России. Когда Москва достигла политического господства, ее укрепленный центр превратился из кремля в Кремль.
К сожалению, новые средства защиты не прошли первое серьезное испытание в 1176 году нашей эры во время набега враждебного соседа, и город Москва был сожжен.
А потом пришли монголы, также известные на Западе как татары или татары, неудержимая буря, которая разразилась далеко на востоке, на равнинах Внутренней Азии, и захлестнула разобщенных князей России.Недавно объединенные Чингисханом, эти свирепые воины, великолепно руководимые и высокоорганизованные, продемонстрировали исключительные навыки стрельбы из лука и верховой езды. Их удивительная подвижность, подкрепленная облаками стрел, ослабляющих и сбивающих с толку врага, предшествовала финальной атаке тяжелой кавалерии, в то время как барабаны гремели над полем битвы фатальным посланием в средневековой демонстрации «шока и трепета». В 1223 году вторгшаяся армия неизвестного происхождения разбила коалицию русских князей и их степных союзников у реки Калки и исчезла так же быстро, как и появилась.«Дьявольские всадники», как монгольские армии были названы ужасающимися западными источниками, вернулись в 1237 году, бросив вызов экстремальным погодным условиям России, которые остановят будущие вторжения Наполеона и Гитлера, чтобы начать новый зимний натиск. Один за другим были разрушены крупнейшие города северной России, а их жители убиты или порабощены. Только ранняя весенняя оттепель в болотистой местности под Новгородом спасла купеческий город от разрушения монголами. В следующем году, в 1239 году, настала очередь юго-западной Руси выдержать натиск.Споры о престолонаследии среди руководства отвлекли внимание монголов от Восточной Европы к их родине. В 1242 году Батый, внук Чингисхана, основал ханство, Золотую Орду, простирающееся на вершине от реки Дунай до Сибири со столицей в Сарае на Волге.
Последствия монгольского нашествия привели к немедленной катастрофе, но также имели долгосрочные экономические, политические и социальные последствия. Карл Маркс описал следующие два столетия как «кровавое болото монгольского рабства».Золотые ордынские ханы были по существу заинтересованы в подчинении и дани русских княжеств; их прямое вмешательство сводилось к тому, что одна рука сжимала меч, а другая протягивала дань или пленников. Монгольские войска оставили выжженную Москву на пути к более важным местам. Но город был быстро восстановлен, благодаря потоку беженцев, покидающих более уязвимые места. Однако было непредвиденным, что незначительная, изолированная Москва станет территориальным центром для возникновения современного государства России.
В 21 веке Александр Невский (1220–1263) был признан величайшим русским в истории, но в его карьере есть гораздо больше, чем предполагает эта высокая похвала. Он достиг бессмертия в неспокойные годы после монгольского нашествия как военный герой и почитаемый святой, великан, чье имя было удостоено царских и советских медалей, а также на военных кораблях, от деревянных военных до атомных подводных лодок. В возрасте 19 лет он победил вторгшуюся шведскую армию у реки Невы в 1240 году, заслужив титул Невского.Два года спустя он победил тевтонских рыцарей на замерзшем Чудском озере, о битве, о которой вспоминает в очень политическом и патриотическом фильме Сергея Эйзенштейна «Александр Невский» (1938). С монголами Александр пошел менее славным, но более благоразумным путем умиротворения. Это, несомненно, пошло на пользу лично ему, но также смягчило некоторые из более резких граней татарского правления.
После смерти Александра в 1263 году его малолетнему сыну Даниилу, младшему из четырех братьев, была пожалована Москва и ее земли — скромное наследство, соответствующее его младшему статусу в семье.Во время монгольского нашествия Москва была одним из самых незначительных княжеств на северо-востоке России. По значению он уступал соседним центрам силы и, вероятно, не превышал 500 квадратных миль. К 15 веку потомки Даниила расширили свою территорию примерно до 15 000 квадратных миль. В конечном итоге расположение Москвы и общая ситуация имели реальные преимущества. Несмотря на разграбление во время первой монгольской кампании, он лежал слишком глубоко в густых лесах, чтобы быть легкой мишенью, и стоял на реке, которая, в свою очередь, открывала доступ к великим водным путям северной и западной Руси: Днепру, Дону, Волга и Ока.В течение следующих двух веков череда хитрых и безжалостных князей расширила свои земли силой, убийствами, браками, покупками и договорами. Династия извлекала выгоду как из удачи, так как способные правители были долгожителями, так и из другой системы наследования, согласно которой князь оставлял большую часть своего состояния старшему сыну, а не делил его между всеми братьями. Наиболее показательно то, что московские князья следовали политике полного подчинения своим татарским властителям. Оставаясь в хороших отношениях с Золотой Ордой и действуя как ее агент против других русских, Москва меньше страдала от татарских карательных набегов и смогла укрепиться.
Отношения с Золотой Ордой были деликатными и опасными даже для самых готовых сообщников. Хан имел право утверждать русских князей на их престолах и уполномочивать их собирать дань. Иван I (1325–1341) из Москвы зарекомендовал себя как высший выразитель извлечения выгоды из унизительного подчинения. Карьера его старшего брата, без сомнения, стала полезным предупреждением. Во время визита в столицу Татарстана Сарай в 1318 году Юрий снискал расположение к браку с сестрой хана, добился власти над другими русскими князьями и совершил жестокое убийство соперника. Обратный путь в 1325 году был заметно менее успешным: он был убит другим русским князем, хотя хан был настолько оскорблен таким поведением, что в следующем году казнил преступника. Ивану I было выгодно долгое пребывание в Золотой Орде. Он охотно помог татарскому уничтожению Твери, более крупного соперника Москвы. Наградой для Ивана было присвоение титула великого князя, свидетельствующего о его превосходстве над всеми остальными русскими правителями. Ему также было разрешено собирать на Руси налоги для Золотой Орды.Это было сделано с достаточной энергией, чтобы удовлетворить татар и при этом оставить достаточный излишек для собственной казны Ивана, за что он получил прозвище «Калита» (Денежные мешки). Процветание ивановской Москвы, а также ее безопасность, убедили митрополита Петра, главу Русской православной церкви, сделать город своей резиденцией в 1326 году. Это слияние политической и религиозной власти имело решающее значение для будущего России, добавляя новый слой святости к грязным реалиям налогового вымогательства.
Это также изменило внешний вид Кремля.
В XIV веке Москва была еще маленьким деревянным домиком. Пламя представляло даже большую угрозу, чем татары. Неполные летописи сообщают о четырех крупных пожарах за 15 лет: 18 церквей было потеряно в 1337 году и еще 28 — в 1343 году. Впервые московская цитадель описывается как «кремль» (крепость), хотя на протяжении столетий после этого она была известна как «град». ‘ (городок). Кремль Ивана Калиты, окруженный торговым районом и мастерскими, простирался на 47 акров (19 гектаров).Он обнес его внушительными стенами из дуба, получив разрешение от своих татарских хозяев, хотя результаты, возможно, были гораздо более существенными, чем они предполагали. Иван и его семья делили Кремль с особняками своей ведущей знати и небольшого числа богатых купцов, живя в отдельных домах, где было достаточно места для садов, огородов и конюшен. Были деревянные церкви, но вполне вероятно, что первой из каменных построек был Успенский собор, строительство которого началось в 1326 году. В последующие годы растущее благосостояние Ивана позволило ему возвести еще больше известняковых церквей: церковь Иоанна Лестничного (1329 г.), собор Спасителя леса (1330 г.) и собор Михаила Архангела (1333 г.), где находились правящая семья должна была быть похоронена. Ни один из них не сохранился. Москва обладала ресурсами прекрасного камня, но татарские ханы наняли местных каменщиков для работы в Сарае, в то время как их правление отрезало Россию от европейских умений.
Твердая корка татарского владычества, при которой Москва стала известной, была расколота, но не сломлена Великим князем Димитрием IV (1359–1389).После того, как еще один разрушительный пожар опустошил город в 1365 году, Димитрий приказал провести интенсивную строительную программу, в ходе которой менее чем за два года ветхая деревянная ограда Кремля была заменена новыми стенами из известняка, увеличив их примерно до их современной длины — двух километров. Вскоре они доказали свою ценность, сорвав неоднократные осады иностранных врагов. Димитрий возобновил экспансионистскую политику Ивана Калиты и даже проявил смелость, чтобы бросить вызов татарскому господству. В 1378 году он прекратил платить дань и после этого разгромил золотоордынский карательный поход, что стало первым успехом русских против вторжения татар.С благословения церкви и при поддержке, что более необычно, других русских князей, Димитрий разгромил еще одно татарское войско в Куликовской битве (1380 г.) на берегу реки Дон. Обнаруженный полумертвым среди груды трупов, Димитрий за триумф получил прозвище Донской (Донской). Он вошел в патриотическую легенду как героическая цена, сбросившая гнетущее татарское иго. Православная церковь даже провозгласила его святым. Однако победа Дмитрия не была решающей. Через два года перед Москвой появилось еще одно золотоордынское войско.Князь Димитрий и митрополит Киприан бежали, но Кремль, хотя и хорошо защищенный каменными стенами, сдался по соглашению, но был жестоко разграблен и сожжен. По возвращении в разрушенный город Дмитрий, как говорят, руководил захоронением около 24 000 трупов, лежащих на улицах.
Москва, увеличивающаяся в размерах и экономическом влиянии, достигла относительного господства над другими русскими княжествами, но еще почти еще столетие оставалась в тени Золотой Орды. Несмотря на успехи в Куликово, московский святой-воин все еще был обязан подтверждать свое положение у хана в Сарае и платить дань, оставаясь при этом предпочитаемым сборщиком налогов татар.Розовое сияние легенды, а не фактов, по-прежнему окрашивает восприятие жизни Дмитрия Донского.
Поражение под Куликово было признаком слабости московских татарских властителей. С середины 14 века земли Золотой Орды поражались неоднократными вспышками смертоносной Черной смерти. Это совпало с внутренними ссорами и гражданскими войнами за престол в Сарае в течение двадцати лет с 1360 года. В конце века Золотая Орда потерпела сильное поражение на Волге от Тимура Хромого (известного на Западе как Тамерлана), величайший завоеватель Азии со времен Чингисхана.Продвинувшись на 200 километров от Москвы, Тимур предпочел вернуться на восток, исчезнув из России так же внезапно, как и появился. Золотая Орда ненадолго возродилась после его ухода, но с начала 15 века власть татар начала неуклонно снижаться. Ее земли разделились, после 1430 г. в Крыму было создано отдельное ханство, а другие ханства возникли на восточных и южных границах России.
Московские правители еще не смогли нанести решающего поражения Золотой Орде.Династия пережила собственные жестокие приступы семейной вражды, чтобы извлечь выгоду из удивительного долголетия только шести князей, которые правили в течение 225 лет после 1369 года. Василий I (1389-1425), преемник Дмитрия Донского, больше не платил традиционную татарскую дань. полностью, но изменили отношения, решив вместо этого посылать дипломатические «подарки». К середине 15 века Москва еще больше изменила традиционные властные отношения, выступив в роли повелителя татарской знати. Если хоть какое-то событие показало конец формального татарского господства, то это была любопытная тупиковая ситуация в 1480 году, когда армии Москвы и Золотой Орды противостояли друг другу через реку Угру в течение нескольких недель, прежде чем отступить в противоположных направлениях. Земли Московии продолжали разоряться татарскими рабовладельцами на протяжении 15-16 веков. Уже в 1591 году крымские татары совершили опустошительный набег на Москву, унеся тысячи пленников в загоны для рабов на юге. Лишь в 1783 году было покорено последнее могущественное ханство в Крыму.
Объединение русских княжеств под властью Московии принесло Ивану III (1462–1505) титул «Великого». (Субрикет был позже удостоен Петра I, 1682-1725, и Екатерины II, 1762-1796) Терпеливый, расчетливый, бережливый и рассудительно агрессивный, он утроил размер территории, принадлежащей Москве, объединив под своей властью русские княжества, и прекращение их подчинения Золотой Орде.У Ивана были более широкие имперские амбиции: способствовать культурной самоуверенности и узаконить положение Москвы в мире. В 1453 году Константинополь, «2-й Рим» и столица Византийской империи, город, принесший христианство в языческую Россию, пал перед османскими турками-мусульманами. Встревоженные православные христиане были склонны видеть в великих князьях Московии законных преемников византийских императоров.
В 1472 году Иван избрал своей второй женой Софию Палеолог, племянницу и ближайшую живую наследницу последнего византийского императора, выросшего при папском дворе в Риме.Согласно летописи, она была очень некрасива и, при весе около 350 фунтов, сломала кровать в свою первую ночь в Москве. В очень интимной беседе с советником Иван мрачно выразил сомнение в своей способности зачать ребенка от царевны, хотя ему и воодушевились несколько детей от первого брака. Зато у Ивана были свои недостатки: за обедом он пил до крайности и проявлял такую враждебность при неожиданном виде женщин, что они падали в обморок от ужаса. София также была умной и амбициозной, оказав большое влияние на своего мужа в их 21-летнем браке, а также родила 11 детей.Она также привнесла в свой поезд культуру возрождения и имперские традиции. Византийский двуглавый орел был принят в качестве эмблемы (и был повторно принят в 1993 году после падения коммунизма) наряду со сложной придворной церемонией, включающей поклонение до земли и использование таких титулов, как «царь» (Цезарь) и « автократ ». Также укоренилась идея, что у Москвы есть священная миссия по спасению христианского мира: «… два Рима пали, третий (Москва) стоит и четвертого не будет».
В соответствии со своим видением ранга Москвы Иван осуществил амбициозную программу строительства, которая преобразила его ветхую цитадель.Он наделил его новыми соборами и дворцами, защищенными прочными современными стенами и башнями, которые заменили старые разрушающиеся укрепления. Иван придал Кремлю большую часть его нынешнего вида, и примечательно то, что самые известные русские здания Кремля имеют итальянские основания.
Первая попытка заменить ветхий Успенский собор, где короновали московских правителей, плохо закончилась в 1472 году, когда большая часть строения рухнула либо в результате ошибочных расчетов, либо в результате небольшого землетрясения, либо, возможно, и того, и другого.Для царя завершение строительства собора в центре династической жизни стало делом государства. Под влиянием его жены Софии в Италию было отправлено посольство для набора лучших архитектурных талантов. Он вернулся в 1475 году с Аристотелем Фиораванти, настоящим человеком эпохи Возрождения, в его дарах как архитектор, художник, специалист по гидравлике, литейщик по металлу и военный инженер, а также удивительно талантливый фокусник. Он много работал в северной Италии, заслужил папское одобрение и общеевропейскую репутацию. Был предложен очень щедрый контракт на работу в далекой, варварской России, но на решение Фиораванти уехать из Рима, возможно, также повлияло обвинение в подделке, за которое наказанием было употребление расплавленного свинца.Работая над новым собором в соответствии с предписаниями традиционных русских религиозных стилей, Фиораванти привнес новые итальянские технические новшества — от машины, которая за неделю снесла то, на что потребовалось три года, до лучших типов строительного раствора и даже использования новых … зубчатые металлические лопаты. Он основал собственный кирпичный завод, который производил более крупную продукцию для строительства. Успенский собор, высокий, легкий и изящный, с более глубоким фундаментом и стенами, укрепленными железными стяжками, был достроен в 1479 году после менее чем пяти лет работы.К сожалению, его создатель стал жертвой собственного успеха; его навыки сделали его слишком ценным для царя Ивана, чтобы разрешить отъезд. После смерти Фиораванти в 1486 году в течение следующих 30 лет было набрано больше итальянцев, чтобы продолжить восстановление Кремля, оставляя намеки на свою родину в традиционных русских архитектурных стилях.
Соборная площадь Кремля была реконструирована Иваном, создав нынешний горизонт из золотых куполов, возвышающихся над красными зубчатыми стенами. Успенский собор с пятью куполами является самым важным, являясь резиденцией коронации царей, местом наложения церковных лидеров и, наконец, их почетным местом захоронения.Его интерьер наполнен великолепными фресками, написанными на золотом фоне в византийском стиле, которые на протяжении веков затемнялись дымом свечей и благовоний. Собор был местом поклонения лучшим иконам России, заключенным в золото и серебро с украшениями из драгоценных камней. Почетное место заняла Владимирская Богородица, нежный портрет материнской любви, истоки которого лежат в Византии, прежде чем отправиться в необычное путешествие, которое привело в Москву в 1395 году и далее в знаменитую Третьяковскую галерею, хотя в соборе все еще хранится более поздняя копия. .Здесь находился грандиозный театр для торжественных событий государственной жизни: коронаций и свадеб.
Незадолго до своей смерти в 1505 году Иван поручил другому итальянскому архитектору, Алевизио Ламберти да Монтаньяна, перестроить собор Архангела Михаила в камне. Венецианец попал в Москву в качестве свадебного подарка царю от крымского хана. Его законченный собор имел итальянский внешний вид, с известняковыми раковинами гребешков под одним золотым и четырьмя серебряными куполами. Он должен был стать местом последнего упокоения правителей России.В темном интерьере собора, украшенном фресками, контрастирующем с бледным фасадом, находятся гробницы 46 правителей. Их могилы, как и собрание священных икон из всех регионов России в Успенском соборе, подчеркивали насаждение единства Москвы на небе и на земле.
Третьей из новых каменных церквей, построенных Иваном в 1480-х годах, был Благовещенский собор. Маленькая и уютная, она должна была стать частной часовней для крещения и бракосочетания царской семьи. Собор, расписанный фресками, был создан русскими мастерами и представлял собой идеальную цветную шкатулку для драгоценностей с поразительным мозаичным полом, инкрустированным яшмой и агатом.Пламя и реставрация уничтожили большую часть оригинальной картины. Одним из ценных уцелевших после разрушительного пожара 1547 года был иконостас (стена икон и религиозных картин, отделяющая тело церкви от алтаря) с изображениями, созданными великим мастером Феофаном Греком и более известным Андреем Рублевым, русским. Фра Анджелико ». При перестройке собора Иван Грозный (1533-84) приказал кардинальные изменения. Он добавил четыре новые купольные часовни, все позолоченные от разрушения им Новгорода.В 1572 году на юго-восточном углу был построен новый притвор для использования самим царем, так как он должен был входить в церковь отдельным входом, что превысило установленное церковью количество трех последовательных браков.
Высоко возвышаясь над другими зданиями Кремля, сверкающая белая колокольня Ивана Великого на Соборной площади заменила более ранние церковь и колокольню на том же месте. Он был заказан Иваном III около 1505 года, чтобы дополнить его внушительный массив соборов, хотя постройка получила свое название от прилегающей церкви Святого Иоанна (или Ивана, по-русски) Лестницы, а не царствующего царя.Он был разработан Бон Фрязиным («Франк» — родовое русское имя итальянцев), иностранцем, который в остальном неизвестен. Его рукотворное сооружение имело глубокий фундамент и толстые стены, которые в два яруса взлетали на высоту 60 метров. Царь Борис Годунов (1598–1605) поднял его еще на 20 метров, отчасти в качестве схемы создания рабочих мест во время экономического кризиса, а отчасти как поднятую доску объявлений с надписью, провозглашающей его законность как правителя. Самое высокое строение в России, оно возвышалось над горизонтом Москвы.Свидетельством качества архитектурного мастерства Бон Фрязина является то, что его колокольня пережила более поздние попытки разрушить ее с помощью взрывчатки отступающей французской армии Наполеона Бонапарта в 1812 году.
Знакомая опасность пожара и, что столь же смертельно опасно, изменение вкуса означают, что светские постройки, которые Иван построил в Кремле, сохранились меньше, чем его церкви. Комплекс небольших, в основном деревянных построек, из которых состояла царская резиденция, должно быть, казался очень скромным жене Ивана Софии Палеолог, выросшей в роскошных римских дворцах.Ивану тоже нужна была более представительная сцена, на которой можно было бы праздновать все более сложные ритуалы, связанные с придворными церемониями, государственными банкетами и приемами послов. Строительство этого нового дворцового комплекса было начато в 1487 году итальянцем Марко Руффо, а завершено другим, Пьетро Антонио Солари в 1491 году. Уцелел только красивый Грановитый дворец, что делает его самым старым светским зданием Кремля. Не стесняясь местных религиозных традиций, которые повлияли на церковную архитектуру, иностранные архитекторы создали характерное двухэтажное здание с итальянскими чертами.Верхняя палата представляла собой огромный зал для приемов площадью около 500 квадратных метров, достигавший высоты 9 метров и поддерживаемый массивной центральной колонной. Здесь был тронный зал, достойный русского царя. Он до сих пор используется президентом России как официальная приемная. Грановитый дворец получил свое название от усыпанного ромбами главного фасада из известняка, что является намеком на модный стиль современных итальянских дворцов.
Вход во дворец с Соборной площади вел по внушительной Красной лестнице, украшенной резными головами львов и аркой из двуглавых орлов.Как и Красная площадь, название происходит от древнерусского слова «красивая», а не из-за цвета. Его использовали только члены королевской семьи. С этой лестницы в 1682 году будущий 10-летний Петр Великий стал свидетелем того, как мятежные стражи зарубили до смерти родственников его матери. Это было также место, откуда Наполеон, как говорят, наблюдал за распространением пламени, которое в конечном итоге поглотило город в 1812 году, хотя, по правде говоря, были доступны лучшие точки обзора. Разрушенная Советским Союзом в 1934 году, чтобы освободить место для столовой и туалетов, Красная лестница была восстановлена в ознаменование (предполагаемого) 850-летия Москвы в 1997 году.Через череду споров по поводу затрат, коррупции и повреждения других зданий Кремль снова стал зеркалом для правителей России.
Иван III обратился к итальянским военным инженерам, лучшим в свое время, с просьбой оградить свой восстановленный Кремль укреплениями, подходящими для новой эпохи.
К середине 15 века стало ясно, что средневековые стены и башни, которые не всегда успешно удерживали мобильные всадные армии от степей, плохо справлялись с проблемами, создаваемыми новой эрой пороха.Такие новые стены должны были стать площадкой для артиллерии. Им нужно было защитить жизненно важные источники воды и хранить основные продукты питания во время осады. В случае бедствия они должны были спрятать царские сокровища в потайных покоях.
Работа началась в 1485 году и продолжалась командой итальянцев до 1516 года, через десять лет после смерти Ивана. Старые стены были расчищены и вырыты глубокие фундаменты для новых оборонительных сооружений. В итоге новые стены, построенные из тяжелого красного кирпича, увеличились на 2235 метров, а их толщина варьировалась от трех.От 5 до 6,5 метров, а высота достигала от 8 до 19 метров. Они были увенчаны зубцами типа «ласточкин хвост» высотой 2 метра, которые привнесли в Россию эстетический колорит северной Италии. Кремль примерно треугольной формы был защищен с двух сторон реками Неглинной и Москвой как естественными рвами. Угроза огня с третьей стороны привела к созданию Красной площади в виде огромного противопожарного перекрытия перед облицованными стенами. В 1508 году этому уязвимому участку стены была придана дополнительная защита: был выкопан гигантский ров, выложенный кирпичом, глубиной более 12 метров и шириной 40 метров, защищенный низкими стенами и пересекаемый только подъемным мостом.Теперь Кремль был искусственным островом, физически отрезанным от самой Москвы водой и ее символическими стенами из красного кирпича, а также идеологически.
Стены Кремля усыпаны 20 башнями, пять из которых служат воротами. Угловые дома и надвратные башни выше промежуточных башен, которые имеют более строго оборонительное назначение, а расстояния между ними продиктованы ассортиментом огнестрельного оружия 15 века. На протяжении веков к башням добавляли остроконечные и шатровые крыши, а при Сталине пять были увенчаны красными звездами, заменившими царских двуглавых орлов.Одна из самых старых, Секретная башня, прикрывала подземный переход к реке Москве, чтобы обеспечить запасы воды во время осады. Спасские ворота, названные в честь иконы, которая висела перед ними, являются наиболее известными или наиболее фотографируемыми из башен Кремля. Возвышаясь почти на 70 метров над Красной площадью, он украшен надписью в честь миланского строителя Пьетро Антонио Солари. Это был главный вход в Кремль, которым пользовались только цари, а теперь его могут использовать только современные президентские кортежи.Каждая из башен имеет свое название и историю. Все они пропитаны легендами о потерянных библиотеках и секретных кладовых, хотя они могут быть не более фантастическими или нереальными, чем слухи о туннелях и бункерах, построенных Иосифом Сталиным под Кремлем.
Энергетическая строительная программа Ивана III преобразила облик Кремля. К моменту его смерти в 1505 году московская цитадель раскрыла духовную и светскую мощь Российского государства. Годы с 16 по 17 века должны были стать золотым веком для Кремля.Царь занимал три хорошо охраняемых дворца, соединенных садами, аллеями и террасами. Внутри этого комплекса лабиринт взаимосвязанных коридоров соединял небольшие тускло освещенные комнаты и огромные сводчатые комнаты, украшенные яркими фресками. Жизнь здесь была продиктована жесткими протоколами византийского придворного ритуала. Царь-затворник, облаченный во все величие, появлялся перед перепуганными подданными на важных государственных мероприятиях. Рядом с царскими дворцами находились особняки и частные часовни наиболее влиятельной боярской знати.В 1500 году первая внутренняя дорога Кремля прорезала путь от Спасских ворот через эту беспорядочную застройку к Соборной площади, духовному сердцу России. Здесь были три великих собора Ивана, а также семь других церквей, монастырь, монастырь и дворец митрополита. Это было закрытое общество, объединившее элементы базара, ночного клуба и монастыря. За толстыми устрашающими стенами и под высокими золотыми куполами тайная жизнь Кремля с ее смертоносными интригами и непредсказуемыми драмами разыгрывалась в золотой век вплоть до 16 века.
Кремль и его население пережили период политических потрясений, известный как Смутное время (1598-1612 гг.), Положивший начало династии Романовых. После реставрации и реконструкции его величественные здания пережили катастрофическую иностранную оккупацию (1610–1612 гг.), А также периодические опасности пожаров (1619, 1626, 1682 и 1701 гг.). К царским дворцам были внесены заметные дополнения: Теремный дворец, ныне скрытый другими зданиями, был построен на более старых итальянских фундаментах для первого царя Романовых, Михаила, в 1630-х годах и Дворец развлечений (1652 год), так называемый театр, который располагался в конфискованном особняке, в котором, по иронии судьбы, должна была разместиться частная квартира Сталина.
В начале 18 века царь Петр I Великий (1682-1725) принял решения, которые привели Кремль в упадок более чем на 200 лет. В 1703 году он основал новый город, Санкт-Петербург, на холодных болотах у реки Невы, недалеко от Финского залива, оставив Москву, не имеющую выхода к морю, в порт, который стал окном на запад. Когда Петр перенес сюда свой двор в 1712 году, это произвело на Москву сокрушительное воздействие. Его население резко сократилось. В течение следующих 200 лет, за исключением короткого периода при Петре II (1727-30), когда столица была возвращена Москве, город утратил свое господство в жизни России.Вплоть до падения династии Романовых в соборах Кремля по-прежнему проводились свадьбы и коронации, хотя заброшенные дворцы пришли в плачевное состояние. При жизни Петра Кремль становился экзотическим туристическим центром, требующим платы за вход. Как обычно, за пламенем последовали перемены. Ужасный пожар 1701 года уничтожил плотные деревянные дома знати в северо-западном углу Кремля и позволил Петру Великому построить Арсенал как военный склад и витрину для трофейных трофеев.Здание, построенное в 1736 году после смерти Петра, было частично снесено солдатами Наполеона, хотя в отреставрированном Арсенале сейчас выставлено 750 трофейных французских пушек перед фасадом.
На протяжении XVIII века приход к власти новых правителей означал острую необходимость в восстановлении прискорбно ветхих зданий Кремля. Императрица Елизавета (1741-1761), как и ее предшественники, обратилась к итальянскому архитектору Франческо Растрелли за новым Зимним дворцом в Кремле. Построенное в 1769 году, это деревянное здание было намного скромнее, чем его однофамилец в Санкт-Петербурге.Санкт-Петербург и просуществовал только до 1838 года. Другая императрица, Екатерина II Великая (1762-1796), не любила Москву, считая ее незапланированную и беспорядочную планировку показателем ее общей отсталости. Чрезмерно амбициозные проекты по редевелопменту города были реализованы лишь частично. План огромного четырехэтажного дворца, который занимал бы доминирующее положение на южной стороне Кремля, потерпел неудачу, когда Екатерина потеряла интерес и у него закончились деньги. Одним из проектов, который был реализован в 1787 году, было здание Сената.Построенный в строгом неоклассическом стиле, он имел форму усеченного треугольника с тремя внутренними дворами и большим круглым залом. Здание Сената было домом и офисом Владимира Ленина сразу после большевистской революции 1917 года. Сейчас это официальная резиденция президента России, нынешнего Владимира Путина.
После месячной резиденции Наполеона Бонапарта в Москве в 1812 году три четверти города были сожжены. Кремль, здания которого систематически разграблялись, пережил жестокую попытку уничтожить его с помощью взрывчатки.Планирование реконструкции города началось в 1813 году, а в следующем году началась масштабная застройка. Красная площадь вокруг Кремля приобрела современный вид, а близлежащая Театральная площадь, где находится Большой театр, восходит к этому времени. Река Неглинная, часть рва вокруг Кремля, впала в подземную трубу. Осталось место для Александровского сада к западу от стен Кремля. Их итальянский стиль в середине XIX века казался более шокирующим для посетителей, чем, возможно, для Ивана III, иностранные архитекторы которого перестроили Кремль более 300 лет назад.
Пока Москва обновлялась в неоклассическом стиле, Кремль был предметом специальной комиссии, которая стремилась скорее к реконструкции, чем к модернизации. Царь Николай I (1825-1855) хотел, чтобы королевская семья приехала из Санкт-Петербурга в подходящее жилье, которое больше отражало бы величие России и пробуждало национальную гордость. Архитектор Константин Тон спроектировал огромное здание с желто-белым фасадом, украшенным византийскими и русскими мотивами, в юго-западном углу Кремля, которое поглотило более ранние церкви и дворцы, как архитектурная версия матрешки.Большой Кремлевский дворец восхитил Николая I, когда он открылся в 1849 году, хотя другие наблюдатели уже сравнивали его больше с манчестерской хлопковой фабрикой, чем с императорской резиденцией. Другим важным вкладом Тона в Кремль была нынешняя Государственная Оружейная палата, примыкающая к Большому дворцу и построенная в аналогичном стиле. Это основная остановка на любом групповом маршруте, здесь хранятся сокровища оружия, мебели, экипажей, государственных мантий и царских яиц фаберже, а также буквально ослепительная коллекция бриллиантов и ювелирных украшений близлежащего Государственного алмазного фонда.В некотором смысле, это разрушение в XIX веке подлинно старых фрагментов средневековой Москвы создало средневековую фантазию о русской жизни, как Виолле-ле-Дюк сделал для средневековой Франции.
Большевистская революция ноября 1917 года снова принесла разрушительные ужасы войны в стены Кремля. Социальная и политическая напряженность, накопившаяся перед началом Первой мировой войны, усугубленная тяжелыми военными поражениями, положила конец 300-летней династии Романовых. Кремль, дважды переходивший из рук в руки, был захвачен сторонниками Ленина 3 ноября после недели ожесточенных боев.Стены были пробиты, а некоторые башни почти рухнули. Артиллерия снесла купола Успенского собора и выбила рябой другие церкви, а повреждения от снаряда обезобразили колокольню Ивана Великого. Дворцы и музеи были разграблены, а фрагменты их сокровищ остались среди завалов. В тот момент, когда судьба Кремля выглядела весьма неопределенной из-за повреждений, небрежного отношения и воровства, большевистские власти объявили в январе 1918 года, что каждое здание в Кремле является государственной собственностью, обеспечивая защиту собственности народа от самого народа.Признавая военную слабость Санкт-Петербурга во время гражданской войны, новое советское правительство решило перенести столицу обратно в Москву, несмотря на то, что Владимиру Ленину это место не нравилось, а другие большевики враждебно относились к его реакционному историческому резонансу. Временный переезд стал постоянным с февраля 1918 года.
Кремль, дом молодого большевистского правительства, превратился в крепость, вход в которую разрешался только с ограниченным разрешением. Его соборы и дворцы были повторно использованы в качестве музеев, жилых и рабочих помещений небольшой армией правительственных чиновников и вассалов, которые роились в исторических стенах, пытаясь найти жилье.Сенат теперь стал жилым помещением для большинства важных советских лидеров, включая Ленина, который делил сравнительно просторные апартаменты со своей женой Надеждой Крупской и их любимой кошкой.
Советский период неизбежно изменил структуру Кремля. Все духовенство, мужчины и женщины, были объявлены шпионами и изгнаны. Древние церкви и монастыри с их бесценными художественными сокровищами посещались группами экспертов: одни для записи деталей памятников, другие, что более точно, для их взрыва.Чудовский монастырь XIV века и другие были снесены, чтобы предоставить место для нового военного училища, спроектированного в классическом стиле, которое в конечном итоге служило Президиумом Верховного Совета, а теперь, более приземленно, занимает правительственные должности. В Большом Кремлевском дворце был установлен кинотеатр, чтобы Сталин до рассвета развивал свое увлечение фильмами и пьяными кутежами.
Атрибуты бывшего царского режима пришлось выбросить на свалку истории, а Кремль облачился в новую большевистскую одежду.Памятники двум Романовым, царю Александру II и великому князю Сергею, убитым революционерами, снесли. В 1935 году позолоченные двуглавые орлы, непреходящий символ царизма, были сняты с вершин кремлевских башен и заменены пятигранными рубиново-красными звездами. Помимо самих построек, здесь остались два любопытных памятника царских времен: «Царь-пушка», отлитая в 1586 году и никогда не использовавшаяся, и «Царь-колокол», разрушенный после великого пожара 1737 года.
При Иосифе Сталине изоляция Кремля стала еще более гнетущей, а для жителей Москвы она была символом страха.После Второй мировой войны было решено отметить якобы 800-летие основания города. Кремль, в особенности, был трудным местом для примирения прошлого России с ее социалистическим настоящим. Современные реставраторы столкнулись с проблемами итальянских архитекторов начала XV века: требовался новый завод по производству кирпича, и бригады рабочих работали на высокой скорости в суровых погодных условиях. Рука Сталина парит над недавно отреставрированными стенами и церквями Кремля. До большевистской революции он был открыт для публики.Только в 1955 году, при Хрущеве, Кремль был открыт для случайных посетителей. В 1960-х годах он добавил последний драматический и непривлекательный блеск к его архитектуре, разместив Дворец съездов на 6000 мест для партийных собраний или театральных концертов.
Конец советского режима был эффективно обозначен в августе 1991 года, когда над Кремлем был поднят новый российский флаг — трехцветный красно-бело-синий флаг. Михаила Горбачева, последнего советского коммунистического лидера, сменил Борис Ельцин, храбрый, но импульсивный индивидуалист.Оптимисты, которые надеялись увидеть преобразование России в современную демократию из этой суматохи, были разочарованы приходом нынешнего президента Владимира Путина. Отказавшись от марксистской идеологии, новые лидеры России, как и прежние правители, обратились к патриотической истории и национальной гордости как к средству объединения формирующейся Российской Федерации. В 1998 году Ельцин присутствовал на захоронении убитого царя Николая II и его семьи. На Красной площади полностью восстановлен Казанский собор, разрушенный в 1936 году.Еще более поразительным был случай с Храмом Христа Спасителя. Построенная в 1860 году поразительная стилизация византийско-русской церкви Константина Тона была взорвана и заменена открытым бассейном в 1930-х годах. В 2000 году здание возвышалось над водой как импозантная пародия на более раннюю стилизацию. Символ новой эпохи: пространство, которое Тон было отведено русским героям войны 1812 года, теперь заполнено изображениями современных российских олигархов.
Кремль сыграл ключевую роль в переосмыслении российского государства.И снова двуглавый орел появился на официальном гербе вместо советских серпа и молота, хотя красные звезды все еще украшали стены Кремля. В декабре 1990 года вместе с Красной площадью Кремль был внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в знак признания его исторического значения. Накануне (воображаемого) 850-летия Москвы стимулировались реставрационные работы в стенах Кремля. Туалеты и заведения общественного питания на краю Соборной площади предшествовали перестройке Красной лестницы на южной стороне Грановитого дворца.Это был первый из многих проектов, включая масштабную реставрацию Сената и Большого Кремлевского дворца. Некоторые из сложных работ были выполнены иностранными специалистами, а мастера из Флоренции вторят древним связям с Кремлем 15 века. Большую часть работы выполняли неквалифицированные, плохо оплачиваемые рабочие. Стоимость ремонта была огромной. В соответствии со старыми российскими традициями и современной практикой, зловоние финансовой коррупции охватило Павла Бородина, широко украшенного фигурой, отвечающей за президентскую недвижимость.Утверждалось, что швейцарская фирма Mabetex заплатила миллионы долларов США в качестве взятки для обеспечения прибыльных контрактов. В ходе примечательной цепочки событий Бородина в конечном итоге экстрадировали из Соединенных Штатов в Швейцарию в 2001 году, а затем российское правительство выпало за него залог на внушительную сумму в 2,85 миллиона долларов. По возвращении в Россию он выразил признательность президенту Владимиру Путину. В конце концов, в 2002 году Бородин был оштрафован на 177 000 долларов, но, поскольку он отказался признать юрисдикцию швейцарского суда, эта сумма была вычтена из его залога.Тем временем поток прибыльных строительных контрактов вокруг Красной площади и Кремля продолжался. Обеспокоенность ЮНЕСКО по поводу воздействия застройки и отсутствия плана сохранения привели к тому, что российские власти запросили подробный отчет к 1 февраля 2015 года. Еще неизвестно, насколько далеко может историческое красное сердце Москвы, пережившее иностранное вторжение и гражданскую войну. противостоять современному нападению со стороны разработчиков и реставраторов, чтобы сохранить свое место среди памятников мирового исторического значения.
Кремль днем и ночью по-прежнему очаровывает, вознаграждая своих посетителей, как это было с Льюисом Кэрроллом в 1867 году, который увидел «… самое прекрасное, на что он способен — поток холодного ясного лунного света, приносящий из чистой белизны стен и башен, а также из мерцающих точек света на позолоченных куполах, чего никогда не мог сделать солнечный свет ».
Кисловодск лечение и отдых
Город-курорт Кисловодск расположен в предгорьях Большого Кавказа на высоте 800-1069 м.Город окружен горами, которые со всех сторон защищают его от холодных ветров.
Кисловодск славится особым микроклиматом, обладающим лечебными свойствами. Воздух здесь чистый, ионизированный, сухой, а относительная влажность не превышает 65% в течение года. Кисловодск — самый солнечный курорт России: здесь около 300 ясных дней в году. Такие климатические условия позволяют отдыхать здесь туристам круглый год.
Кисловодск образовался на базе источника газированной минеральной воды — Нарзана.Источник издревле известен своими лечебными свойствами, местные жители называют его Кислым колодцем. Воды широко использовались в лечебных целях в конце 18 века. В 1803 году по приказу императора Александра I началось строительство крепости у Кислого колодца. В том же году Император подписал указ об организации лечебных учреждений внутри крепости. На лечение в Кисловодск приехали богатейшие люди страны, а также деятели культуры.
В годы Великой Отечественной войны Кисловодск стал госпиталем.В послевоенные годы курорт возобновил свое развитие. Сегодня его территория составляет 324 га (5% от общей площади города) и включает около 50 санаториев. Основной метод лечения — минеральные воды. Вода основного источника Нарзан имеет минерализацию 1,8 г / л, содержит более 1 г / л углекислого газа, температура воды около +12 градусов.
КисловодскКаждому отдыхающему рекомендуется посетить Курортный парк. Он занимает площадь 1340 га и является вторым по величине парком в Европе.Парк был разбит на обоих берегах реки Ольховки в 1823 году. Его нижняя часть тянется на высоту 830 м, а верхняя — на высоту 1409 м. В парке более 250 видов деревьев и кустарников. Главный вход в Курортный парк украшает двухъярусная колоннада, построенная в 1912 году. Рядом находится Нарзанная галерея. Галерея построена в середине 19 века в средневековом английском стиле.
К другим достопримечательностям Кисловодска относятся остатки Кисловодской крепости, с которой началось строительство города, здание Главных нарзанных бань (1903 г.) — одного из основных лечебных учреждений курорта с 88 ванными комнатами, Литературная и музыкальный музей «Дача Шаляпина», где в 1897-1917 годах жил самый известный русский баритон, и холм Комсомольская горка, являющийся обелиском героям гражданской войны.
Народных сказок на русском языке: Notes
Народные сказки на русском языке: NotesСвященные тексты Легенды и саги Индекс Предыдущий Следующий
Купить эту книгу на Kindle
Народные сказки русских , Верра Ксенофонтовна Каламатиано де Блюменталь, [1903], на sacred-texts.com
с. 149
ПРИМЕЧАНИЯ
( Цифры относятся к страницам текста. )
13. Царство — владение царя (царь), титул абсолютного монарха в России.Слово царь, происходит от римского имени и титула Цезарь, может быть переведено как император, царь или князь. Из него складывается ряд слов, складывающихся из разных слогов: царевич, царский сын, князь; Царевна, царская дочь, княгиня; Царица, жена царя, царица или императрица.
14. Боярин — слово, которое раньше использовалось для обозначения русского дворянина; так боярский дом — господский дом; бояришня, барская дочь. терем был той частью боярского дома, в котором располагались женские комнаты.
16. В России существуют отеческие отношения между правителем и его подданными, которые проявляются в таких фразах, как «царь-отец», «их отец-государь» и т. Д. В русском языке есть много уменьшительных ласковых падежей или выражений нежности. Например, подданные часто ласково называют царя «маленьким отцом».
17. «Сказано — быстро сделано». Это русская идиома. Обратите внимание, насколько он живее нашего собственного »« Едва сказано — сделано.«
29. Святые иконы — изображения или мозаики Христа, или Девы Марии, или какого-нибудь святого или мученика русской церкви. В каждом русском доме есть одна или несколько, вывешенных на видном месте. Каждый, кто входит в дом, сразу кланяется и произносит молитву перед иконами, прежде чем что-то делать. Это старинный русский обычай, который до сих пор сохраняется у крестьян.
с. 150
29. Крепкое зеленое вино. Этой фразой до сих пор пользуются русские сказители для описания напитка, который было честью получить из царской руки.Его сила была волшебной в том смысле, что она не приобреталась хранением, а всегда оставалась неизменной.
35. Для пасмурного дня — русская идиома очень похожа на нашу.
37. Крестьянское ремесло. — русская поговорка, означающая: «Ничего особенного».
46. Мужик, крестьянин: его обязанности такие же, как у сельскохозяйственного рабочего, но это выражение было бы неверным переводом. Это слово, переведенное как «земледелец», не имеет точного эквивалента в английском языке.
48. Королевич, из король: король. Концовки evitch и evna указывают на происхождение, королевич — сын царя; Королевна, что означает дочь короля.
53. Голландская труба, i. е., импортная труба. Все иностранное для русского крестьянина «голландское».
60. Медовый напиток, напиток, приготовленный путем ферментации меда и воды. Он довольно распространен в России, примерно такой же, как наша медовуха.
65. Русские и другие славянские сказки часто имеют странные концовки, подобные той, которую здесь дает рассказчик в конце рассказа, который не является частью сказки. Русскому они придают поэтичность, немного смущения и загадочности, что, безусловно, восхитительно.
66. Святая Русь. Страна его священна для русских; все снаружи по сравнению с этим профанно. Эта фраза предполагает Священную Римскую Империю истории или Поднебесную китайцев.
81. В крестьянском доме часто бывает большая печь из кирпича или плитки, на которой семья спит в холодную погоду.
83. День за днем, русская идиома. Обратите внимание, насколько они похожи на наши собственные.
113. Кабак, питейная.
115. рубля — основная монета России, как
с. 151
доллара находится в США. Он равен 100 копейкам, а в настоящее время (1903 г.) стоит всего около 50 центов.
116. Мед питьевой, i. е., ферментированный мед или медовуха. (См. Примечание к стр. 60.)
118. Баба, крестьянка, бабушка; бабушка. Яга, ведьма. Баба Яга, , значит, знакомая «Бабушка-ведьма».
120. Изба, изба. Избушка, хижина.
143. Schouba, большой плащ на меховой подкладке.
145. Сарафан, Русский национальный костюм женский.
с. 152
Далее: Царевна-лягушка
Император-Король — Карния-Малороссия
Texto em português, doado ao acervo da Imperial e Real Academia de Estudos Sociais e Geográficos.
Sua Majestade Imperial e Real, o Imperador-Rei da Kárnia-Rutênia.
Preâmbulo
O termo «micronacionalismo» surgiu na metade da década de 1990 e é ampamente aceito que o autor da expressão, Роберт Бен Мэдисон, tenha criado por значимый, буквальный, «pequenas nações», para referir-se ao fenômeno dourgimento de pequenas entidades organizationadas como Estado-Nação não reconhecidas, muito embora a expressão também abarcasse entidades criadas no século XIX.Contraparte dessa expressão é “macronação”, que refere-se às nações consagradas, особенно как интегративная организация, как Organizações das Nações Unidas и que não se confundem com os microestados, que são Estados internacional masréséo geochecidos.
Micronações, em síntese, são entidades que visam, emariada escala substituir, parecer, zombar or coexistir com Estados reconhecidos e independentes nos termos do Direito Internacional. Em comum, projetos micronacionais podemstallcer a já mencionada organação na forma de Estado-Nação, mas expressar reclamações Territoriais, podem desenvolver símbolos e contabilizar cidadãos e, este últiionalêmacrovecoçãoção de la de la de Estado-Nação, desenvolver símbolos e contabilizar cidadãos e, este últiionalêmacroçãoção de la de la de vésée, естественный эмпирический экспериментальный аспект, эмпирический экспериментальный аспект, эмпирический уровень исследования.
Um crisério comum para different micronações de países imaginários, tribos, clãs e outras entidades é a procura pelo reconhecimento de sua soberania. Ocorre que essa Definição é, por excelência, muito rasa. Ora, se uma micronação procura ser um meio de ativismo artístico, por exemplo, o viés político da «independência» é mais um ato artístico do que de Direito Internacional. Se um projeto micronacional vislumbra a sátira, mas seorgana como Estado-Nação e detém nos termos basilares da Convenção de Montevidéu, ela então seria apta ao reconhecimento?
A Convenção de Montevidéu Sobre os Direitos e os Deveres dos Estados de 1933 для экспериментального установления критериев объективных критериев для интеграции Estado à comunidade internacional na melhor forma do Direito Internacional, apesar de não sera queánime añónime , mesmo que por meio do Direito Consuetudinário, e não por força da convção per se.No que diz respeito às micronações, algumas efetivamente reclamam estar em harmony com os critérios mais básicos installelecidos pela Convenção, ao passo de que a esmagadora maioria ignora as exigências da mesma.
Ao longo dos anos, projetos micronacionais ganharam uma gama mais extensa de denominações, em uma tentativa de classificar a ampa variedade de micronações que Surgiram. Algumas dessas novas denominações com utilização mais corriqueira foram cibernações, país ou nação-modelo, novo projeto de país, nação online ou, em menor uso, pseudonações, contranação ou estados efêmeros.A micropatriologia, que é o estudo da atividade micronacional, vem buscando desde seus primórdios a classificação dos projetos que Survation, mediante análise de suas características e inúmeros critérios foram installedelecidos e substituoídos e contest , não raras vezes, conflito Entre Micronacionalistas de Vertentes Variadas.
O presente texto tem por Objetivo Analyisar Diversos Critérios de Práticas Micronacionais, suas características e демонстратор или quão ampa pode ser a expressão micronacionalismo.
Micronacionalismo: um breve histórico e sua evolução
O século XVII presenciou a ascensão do Conceito Expresso pelo Tratado de Osnabrück e Münster, conhecidos pelo nome de Paz de Vestfália, que marcou o princípio do sistema moderno observado pelo впечатления Direito Internacional e consagrado como mao Темпы, Ainda Que суа интерпретация seja desafiada em algumas ocasiões.
Foi apenas no século seguinte que as primeiras entidades que podem ser classificadas como micronações surgiram.A maioria dessas empreitadas ditas micronacionaisurgidas no século XVIII и XIX eram aventuras excêntricas ou ambiciosas empreitadas financialiras com sucesso Variado. Neste escopo, destaca-se o caso do Reino de Sarawak, fundado em 1841 e que sobreviveu até o ano de 1946 ,urgido como um «Estado paralelo», tornando-se efetivamente soberano, passando a protetorado britânico e então, tornando. da Malásia, status que se mantém até os dias atuais. Esse caso em específico é o que iniciou a tradição de crer que projetos micronacionais, para o serem, Precisam vislumbrar a independência e reconhecimento.
Exemplos contemporâneos ao Reino de Sarawak foram os desastrosos createdelecimentos do Reino da Araucânia e Patagônia (1860-1862), жестокие представители правительств Чили и Аргентины, претендующие на звание королевы Саравака, 1888 года, 1888 год. , cuja história confusa e turbulenta contra o Vietnã, França e Inglaterra terminou com a morte de seu fundador. Do mesmo período, sobrevive até o presente o Reino de Redonda; формально зависит от Антигуа и Барбуда, Fundada em 1865, não obteve êxito em declarar-se independente, mas consguiu manter-se como uma фундаментальная литература com sua própria monarquia e aristocracia — e quatro pretenodentes ao tronodentes ao tronodentes.
Apesar dessas histórias de absoluto fracasso ou de sucesso moderado, há ainda um marco histórico na Definição de micronação, installelecido, em certa instância, por Lundy, uma ilha britânica, cujo proprietasio do post que jamais tenham se declarado independentes do Reino Unido apesar de ser comumente mencionada como tenham sido Governada como um feudo. Este exemplo tornou-se o предшественник das chamadas «micronações Territoriais» или «дериватистас».
À parte das aventuras do século XIX, foi na segunda metade do século XX que houve o chamado «renascimento micronacional», com inúmeras micronações Territoriais sendo fundadas e lançando base para os projetos que viriam no futíuros pavel, special Inglesa. O exemplo mais famoso, o grande expoente das micronações fundadas neste período é o Principado de Sealand, fundado em 1967. O período também observou inúmeros projetos que ambicionaram ou levaram a cabo a construção de ilhas artificiais.Destes, dois tiveram sucesso na construção, mas com seus projetos micronacionais atacados e desmantelados: a República da Ilha Rosa, fundada em 1968 e destruída pela Marinha Italiana e a República de Minerva, fundada em 1972 e anexada por Tonga.
Na década de 1980, o Japão vivenciou um fenômeno micronacional próprio, com inúmeras localidades declarando-se independentes como forma de chamar atenção para sua cultura e dialetos, teno realizados diversos encontros микроорганизмами индивида и урбанистического развития. интерьер.O movimento arrefeceu com a crise econômica de 1991, quando muitos dos vilarejos que integrationram o movimento micronacional foram reforçadas a se fundir com cidades maiores, disolvendo as entidades micronacionais.
Na atualidade, diferente dos pioneiros micronacionais, com suas atividades militarizadas ou calcadas na prática comercial, o micronacionalismo tornou-se quase que um hobby praticado por jovens quase que integmente pela Internet, em in comúmeras comunidades fos сетор виртуальный.Интернет-приложение, посвященное микронасионному движению, профессиональному движению и видению, dando origem a centenas de projetos desde o início dos anos, 1990, mas também fragmentando o movimento micronacional em diversos tipos de práticas, ucmo, социальное движение, движение é tão sujeito à mudanças quanto qualquer outra pratica social. Se antes as micronações poderiam arrebatar centenas de defensores e cidadãos com считаетvel distância entre elas, agora é absolutamente comum encontrarmos как «nações de um homem só» ou então, em expressão menos lisonjeoira, «Egostão menos lisonjeoira»; projetos criados puramente para vaidade de seu líder.Практика микронасональ, глобальная и множественная, особенно популярные, но популярные языки лингва-инглеса.
Destas micronações que se beneficiaram da presença online, destacam-se o Reino de Talossa, fundado em 1979, porém presente na internet desde 1995, e a República Real da Ladônia, que existe como территориально физическая и виртуальная, основа в 1996 году.
Classificando projetos micronacionais
Com a Popularização do tema, natural que a micropatriologia também avançasse.Despertando interesse não apenas na mídia, mas também na academia, micronações passaram a ser não apenas um fenômeno social и ser observado, mas também a ser estudado, contando já com рассмотреть уровень número de artigos acadêçamicas litre public e public. Um dos focos de estudo dos micropatriologistas é qualificação de uma micronação; isto é, que tipo de projeto é a aquela micronação e se, por suas características, pode ser assim considerada.
Introduzindo brevemente o tema, iniciemos com concituações relacionadas ao macronacional ou, como observado, ao «eixo da realidade»; isto é, instituições sujeitas ao Direito Internacional ampamente reconhecidas com relações soberanas em maior ou menor escala.
«Entidades supranacionais» compreendem um concunto de micronações, que por força de tratado, acceptm funções governamentais ou administrativas ordinárias, sendo também mantida por uma coletividade de macronaçõmpes, Untendo por expoente e mel.
Por sua vez, «macronações», como já mencionado anteriormente, são entidades soberanas em seu próprio Território e não Possuem Relação de зависимо com outras macronações e, por Definição, Sao entidades de Convencía de la Princesa; no mínimo, contando com reconhecimento da comunidade internacional, como a Espanha ou Portugal, por exemplo.
«Microestados reconhecidos» são os Estados que tenha sua soberania reconhecida pela comunidade internacional, mas devido ao seu tamanho, podem ter relação de independentência com outras macronações, como é o caso de Andorra ou Nauru. A variação não reconhecida de um microestado seria a posse e упражнение de facto de soberania sobre um Território sem o reconhecimento de macronações.
Isto posto, adentramos na classificação dos projetos micronacionais. A literatura micropatriológica Conventiona, em sua maior parte, que micronações podem ser categoryorizadas pelos padrões de «simulação sócio-político-econômica», «simulação histórica», «Exercícios de entretenimento-en-enretenmento-en-enretenmento» expressão artística »,« forma de promoção de повестка дня »,« para meios de fraude »,« anomalias históricas e Estados aspirantes ».«Exercio de revisionismo histórico» и «projetos de novos países».
Как micronações de simulação sócio-político-econômica tendem a apresentar-se de forma séria, com envolvimento de Participantes maduros e normalmente envolvidos em atividades sofisticadas e estruturadas para emular macronaes de uu. Sob esta Definição, ampamente aceita, encaixam-se a Cidade Livre de Christiania, uma micronação ou, sob a visão do Governo dinamarquês, uma comunidade autônoma fundada em 1971 e o Sacro Impérião de Reunião em micronação em 1997.Ocorre que mesmo encaixando-se nesta Definição, estas ainda se diferenciam por uma ser chamada de производные и апостериорные, como simulacionista; Essa variação será tratada mais adiante.
As simulações históricas na forma de um projeto micronacional, nos mesmos moldes das simulações sócio-político-econômicas стремятся к созданию родительской серии e profissionalismo, mas seu foco é o de emular instituiçes passões-romanastees e medvamentees e. O destaque category fica à Cargo de Nova Roma, fundada em 1998 e hoje, afastando-se de seu viés micronacional e sendo, desde 2016, uma organizationção Educacional e Religiosa sem fins lucrativos.
Às centenas, há as micronações devotadas ao entretenimento e ao auto-engradecimento, que constituem a maior parte dos projetos micronacionais em vigor na atualidade. Есть категория, которая может быть разнообразной, может быть лучше, чем предыдущая, может быть, если вы хотите, чтобы она была исключена в Интернете, и продолжала действовать в соответствии с выбранной вами категорией, которая не была подтверждена. São as exceções notáveis mais expressivas o Império Aericano, fundado em 1987 sob um aspecto de projeto pythonesco e a República de Molóssia, fundada em 1999 e já parada obrigatória entre os turistas de Nevada, Estados Unidos da América.
Os упражнения фантазии, ficção ou expressão artística que usam da prática micronacional são deliberadamente criados para expressar uma visão artística, fantasiosa e constituem per se obras de arte, ignorando em grande parteos de la proraséspace . Примеры из категории Сан-Франциско Реал-да-Ладония, территория страны на полуострове Суэсия на территории, находящейся в пределах границ Ларса Вилкса, в 1996 году и в Принципах де Лоренцбурго, микронассао там, где находится страна, провозглашающая мирную территорию Ajuda do município de Karlstad, promove turismo e narrativa coletiva.
Assim como a arte pode se utilizar da prática micronacional para sua Promoção, é comum que grupos que defendem uma causa vez ou outra se interessem e se organization de forma semelhante. Micronações criadas para defesa ou Promoção de Uma повестки дня específica estão normalmente associadas com повестка дня прогрессистов и реформаторов и visam atenção midiática для questão ser defndida. Alcançou certo renome a República da Concha, fundada em 1982 motivada por um bloqueio e posto de controle da Patrulha de Fronteira dos Estados Unidos que incomodou moradores e turistas eo Reino Gay e Lésbico das Ilhas do Mar do Coral, criado em 2004 frente do Governo Australiano Em Reconhecer Uniões Homoafetivas, MAS DISSOLVIDO COM A MUDANCA НА ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВЕ 2017.
Se por um lado a prática micronacional é reconhecida por atrair artistas e ativistas aventureiros no melhor uso da expressão, há também quem se atreva ao uso da prática micronacional para propósitos funestos. Знаменитый пример Доминиу де Мелхиседек, Fundado em 1990 e que supostamente reclamava soberania sobre diversas pequenas ilhas no Ocean Pacific com o intuito de se constituir em um paraíso financial, e cujos criadores foram processados pelas práticas de diversos de diversos de diversos. Outra micronação que normalmente soft intervenções legais é República Livre de Liberland, fundada em 2015 e acusada de vender cidadanias a refugiados sírios em troca de asilo, o que naturalmente, não pode oferecer.
Интересная категория и составные части растений, аспиранты и исторические аномалии. Diferente das demais, essas micronações são fundadas com aspirações genuínas de se tornarem Estados soberanos e wave de anomalias históricas или интерпретации excêntricas da lei, или que as tornam suscetíveis de seremça confundidas com. Normalmente, localizam-se em pequenos e disputados enclaves Territoriais e com atividade econômica baseada em turismo, filatelia e numismática. Na melhor das hipóteses, são tolerados pelas macronações que as cercam e, na pior das hipóteses, ignorados.São exemplos desta category o Principado de Seborga, cuja basic remonta ao ano de 1963 com base na ausência da região no Ato de Unificação do Reino da Itália em 1861 e, portanto, à parte da unificação a Macronação de Seosoin vizin , Fundado em 1967 sobre uma plataforma de bateria antiaérea britânica do período da Segunda Guerra Mundial e baseando sua legalimidade em uma convertação de uma decisão dos tribunais britânicos em 1968, que destacava que a foçraçava a lawisava, onde sea local das cortes domésticas.
Ainda em relação à eventos históricos, existem os projetos referentes ao revisionismo histórico. É uma category com poucosexamples e, aourgirem, tendem a apresentar-se como «Governo-no-exílio», muito embora não contem com o apoio de nenhum grupo político e sua релевантность seja diminuta, no melhor dos casos. O exemplo consagrado e semper utilizado para esta category de atividade micronacional é o Governo Provisório Imperial, Fundado em 1985 e que autoproclama submitar o Governo do Império Alemão em suas fronteiras pre-1914.
Por último, existem projetos de novos países. Normalmente envolvem a ideia de comprar ou construir uma ilha искусственный e Fundar uma nação sob os auspícios de ideologia libertária ou liberal e democrática. Exemplos marcantes são a República de Minerva, fundada em 1971 em uma ilha искусственный e invadida e anexada por Tonga no ano seguinte eo Principado da Freedônia, Fundado oficialmente em 1997, tentou obter terras entre 2000 e 2001 e confrontos por essa aquisiaraçma result morte e na disolução do projeto.
Ainda no plano do «eixo da realidade» micronacional, há algumas outras Definições interessantes que Merecem nossa atenção. Как «protonações», que são micronações localizadas no Território físico que reclamam, mas não busca ativamente afirmar sua soberania contra uma micronação, o que é o caso declarado pelo Reino de Talossa. São denominadas «metanações» как micronações que definem Possuir Uma «pátria espiritual», ao passo que Possuem uma estrutura de Governo ativa, не обязательно локализовать свою территорию и являться exemplo Imp semper citado para esse caso de Sac.São «pseudonações» aquelas criadas para serem simplesmente de fantasia ou para o ролевой игры, ao passo que «ego-nações» são as que consistem de poucos cidadãos e cujo objetivo é atribuir pompa e circunstância aos seus.
Encerrada a análise do «eixo da realidade», isto é, do eixo de estudo entre macronações e micronações, dos pontos de convergência aos de divergência entre os Conceitos, é Preciso analisar, então do apismoaixo apenas à micronações, e é uma análise de similaridades entre as entidades micronacionais, em referência aos paralelos macronacionais, podendo acumular as defições deste eixo com a do eixo da realidade.Em termos simpleificados, trata da micronação «mais realista» à «menos realista».
Uma micronação dita «дериватиста» é comprometida em createlecer instituições que pareçam e ajam como instituições micronacionais, tais quais uma moeda corrente, forças de defesa, noticiáriado, parlamento exe de afins, o-porlamento e afins. О projeto que se encaixa na Definição de «semi-Derivatista» é a micronação que, influenciada pelo realismo, mescla esse comprometimento com o Derivatismo com instituições mais focadas no escopo micronacional, como é o caso da West República de West República.
Na sequência, podemos observar as micronações «semi-specificistas», que detém elementos дериватистас no sentido de aparentar profissionalismo e seriedade e «specialismo», que por sua vez, é o projeto micronacional que espelha a aparêções macronaciones de institu como base de sua expressão культурных enquanto micronações. Um exemplo de micronação semi-specificicalista é o Sacro Império de Reunião, enquanto um exemplo de micronação specificista poderia se aplicar à também lusófona micronação das Províncias Unidasto де Морисия или Традиционная Репутация.Por último, as micronações «fantásticas» ou «fantasiosas», como sugerido, não fazem esforço emular instituições macronacionais, constituindo pura fantasia, portanto.
Para fins de análise, e ainda podendo acumular com as defições já apresentadas, há o chamado «micronacionalismo temático». Micronacionalismo temático é o Conceito de que micronações baseiam um ou mais aspectos de seu projeto em uma temática specific, mormente uma temática culture, mas também podendo se aplicar a aspectos econômicos, políticos ou Religiosos.
Essa variante do micronacionalismo se subdivide entre a temática «histórica», onde os projetos usam por tema uma era histórica em specific ou, em alguns casos, com elementos «futuristas» e por esse viés de «relitura», são normalmente — форма экивокада — конфундидас ком simulações históricas; Вариант «географии», тема суа тема em torno de uma nação ou local em, enquanto a variante «Religiosa» tem sua grande inspiração em elementos de uma ou mais Religiões, existentes ou criadas para propósitos micronacionais.Как и типо «политико» тем суа вдохновляющего майора, ума базовая политика específica, normalmente, socialistas-comunistas, mas com também já teno sido verificados exemplos nacional-socialistas.
Для примера о exposto acima, citamos o Império da Austenásia e o Reino de Imvrassia como micronações de temática histórica, реплики культурной романо-византийской и греко-римской, соответственно; представляют собой modalidade «geográfica» o já extinto Império de Pavlov e a Comunidade da Zelândia, cuja inspiração encontrava-se na Rússia e na Escandinávia, respectivamente.Na Modalidade Religiosa, destacam-se o Estado de Sandus e sua inspiração budista e o Reino Templário, que se autointitula como sendo o «Vaticano Protestante». Na variante política, podemos utilizar dois exemplos em espectros opostos: a Comunidade Federal de Sirocco, anticomunista com elementos da década de 1950 em sua estrutura (sendo, portanto, histórica também), ea micronaçãolicãolicaoares brasileira populión e hojeo visava reunir todas as correntes marxistas em uma mesma micronação.
Теория плоского параллелизма: uma nova abordagem
A teoria do plano paralelo surgiu para a micropatriologia em 2017, quando do acontecimento do Congresso de Colo, um evento intermicronacional que tinha por objetivo criar Procedimentos padronizados para a дипломатия, экономика, soberania micronacional e outros elements de Estado. Участвуйте в событиях основных микронасьонных проектов и идентифицируйте их как дериватистов без американского континента, это сабля: Гранд Република де Дельвера, Конфедерация Северной Америки и Империо Карно-Рутено.
Nomeada como «Resolução sobre Soberania Micronacional», foi escrita pelos membersantes do congresso, считает, что existem micronações e macronações com seus deveres e responsabilidades createdlecidos, mas que não se sobrepunçes poberafee, es quema vema социальная, культурная и экономическая, микронасиональная авторизация, основанная на взаимодействии, но не консенсименто душ губернатос и нао атравес до «uso da força», característica típica do poder de coação do Estado «clássico».
Ainda, verificando que as leis micronacionais são aplicadas mediante a aplicação de punições acordadas via Consunsus ad idem e de acordo com restrições macronacionais à violência (uma vez que, como afirmão nõçoçoçoder) que seus cidadãos micronacionais Possuem igualmente uma cidadania macronacional e, desta forma ,aucerando que macronações não толерам desafios à sua autoridade na forma de movimentos secessionistas ou separatistas (e que nem isso needaria projetomente preiso) efetivamente se colocam como «servidores» dos cidadãos que se lhes dispuseram por manifestesto de vontade e Soviência, devem proteger seus cidadãos de Dificuldades e perseguições desnecessárias nas mãos de macronaçional ae relçaçoçoñaccessos invés de «производная» тистас ».
Por essa lógica, a soberania dita micronacional ea soberania macronacional não se excluiriam mutuamente, mas coexistiriam e se aplicariam onde de direito e, para os casos em que micronações buscassem o status de Estado Macronacional em base, suguveria portanto, de seu caráter nacional.
Isto posto, Impossível seria não reconhecer que Governos micronacionais não mantêm o monopólio do uso da forçaercise pelas macronações e que estariam sob a jurisdição das leis da macronação afetada e arcariamo movioção, что нам нужно, чтобы отправить эквивалентную информацию força macronacional, o que naturalmente extrapolaria o viés micronacional de qualquer projeto.Naturalmente, резолюция não se aplicaria ao direito de autodeterminação de qualquer pessoa ou povo, ou de seu Governo представитель.
A teoria repercutiu em algumas micronações. Além das micronações que protagonizam a coautoria da resolução, Comunidade de Deseret, República de West Who, o Império de Adammia e o Principado de Ermenstein acabaram adotando a teoria como parte de sua filosofia e Sovióncia Micropatrióncia Micropatrióncia
Como era de se esperar, houve também críticas à nova teoria, apesar de incipientes.Os micronacionalistas adolescentes Том Макмиллан и Уилл Кэмпбелл постепенно меняют теорию на финал в 2017 году и в 2018 году для основных движений, оцениваемых по принципу proprios procuravam. Ocorre que para suas grandes ambições, теория não se encaixava por parecer «simulacionista por natureza», ignorando os previtos mais básicos da teoria: micronações não podem coagir cidadãos e não conguem disputarç comaloçoçes.
Para esses críticos, решительное противостояние, направленное против идеи микронасос развития, независимого торнар-се. Apesar dessa argumentação, интерессанте наблюдение за проектом микронасионального лидерадо, на котором есть критические элементы, связанные с митологическими элементами и эмуляцией экономики Рейно Унидо да Гран-Бретанья, или с его историей, классифицирующей классическую классику микронасосов. Apesar da ironia trazida pelos fatos, o projeto colapsou, existindo alegadamente desde 2014 até meados de 2019.
Outro aspecto levantado pelos referidos críticos para «melhorar» и teoria ou «torná-la aplicável» эпохи, сравнительно с принципом de soberania tribal nos Estados Unidos. Um erro, naturalmente: apesar de o Governo tratar algumas tribos indígenas como «nações dependentes domésticas», esse Conceito cria autoridade inerente à tribos de se autorregularem em assuntos tribais apenas, o que pode ser encarado, na melhoor das hipós.
A teoria do plano paralelo, como todas as teorias, não é absoluta replicao da verdade e tende a ser desenvolvido, melhorada ou adapada, mas é inegável que correde à prática: micronações Capacom e seus Governos Queemidados na med projeto e oferecem aos Governantes o Privilégio de Governá-los, o que sim, mean delegar-lhes poder e autoridade, na medida em que estes aceitem o referido poder e autoridade.De outra forma, seja por incapacidade absoluta de forçar autoridade ou por ausência complete de cidadãos, sob essas circunstâncias deixa de contar com sua forma de Estado, dado que um elemento básico para ser assim classificado é ter uma quesica contar рекультивация. Sem força de controle e sem população que aceite essa força, não há nem micronação, nem macronação.
Заключение
Comum a todas as áreas da expert humana, compreensão da atividade micronacional и alterada pelo tempo, pelo espaço e pela percepção de como esse tipo de atividade influencia os dois elementos e tudo que nele mutque se é verificado, com especial desta: por natureza, Adaptável por situação e inconformado por instinto.
Micronacionalismo é, em certa medida, uma manifestação viva do «Estado perfect» que gostaríamos de nos Inserir, fato comprovado por inúmeros pedidos de cidadania que micronações Recebem diariamente de «inconformados». Não que pensem realmente em mudar-se para uma micronação, mas essa cidadania adquirida se torna uma peça de resistência, uma manifestação de princípios. E micronacionalismo é exatamente isso.
Em que pese haverem dezenas de nomenclaturas Possíveis, sendo as mencionadas aqui Potencialmente predcessoras de outras tantas que ainda virão, o movimento micronacional pode ser sintetizado como uma simulação mais ou menos séria de ua quema Estituo de ua, a. com maior ou menor sucesso.Forma como isso se dá, tal квалифицируется как differenças entre povos, это особый que não parece coerente denominar projetos com esse ethos como «micronacional» или «não-micronacional».
Todo projeto pode, e até certa extensão deve ser classificado, mas é inegável que todo sistema tende a ser repairado e Adaptado mediante novas realidades que se apresentem e o micronacionalismo não se furta à essa regra.
Ссылки
1. https: //comicro.fandom.com / wiki / Micronationalism, добавлено 29 декабря 2019 г., 23:20.
2. https://micropatriologia.wordpress.com/2008/04/02/60 ?, до 30 декабря 2019 г., в 08:57.
3. Представления по расширенной географии «макронасиональ» или в виртуальном пространстве, через Интернет в Интернете.
4. https://treaties.un.org/doc/Publication/UNTS/LON/Volume%20165/v165.pdf, texto da Convenção de Montevidéu, acessado em 29 de dezembro de 2019, às 23h36.
5.https://www.brooketrust.org/history-of-sarawak, до 29 декабря 2019 г., 23:59.
6. https://search.proquest.com/openview/3fde5068e69701ed0d38d94dc9ed1e79, до 31 декабря 2019 г., 07:39.
7. http://www.novaroma.org/nr/Nova_Roma,_Incorporated, по адресу: 29 декабря 2019 г., 14:56.
8. https://comicro.fandom.com/wiki/Micronationalism, добавлено 29 декабря 2019 г., 14:53.
9. https: //en.wikibooks.org / wiki / Micronations / History_of_micronationalism, добавлено 30 декабря 2019 г.