О чем говорит зависть? | PSYCHOLOGIES
79 238Познать себяЧеловек среди людей
Существует как минимум два «оттенка» зависти — «белая» и «черная». И если о своей «белой» зависти мы еще можем рассказать, признаться в ней, то «черная» — табуированное cоциумом чувство, которое способны признать в себе единицы. В чем же отличие?
«Белая» рождается из восхищения. К нему примешиваются желание и невозможность этого желаемого достичь. «Это так прекрасно. Я тоже так хочу. Но боюсь, не смогу, не получится, не дано». Например, вы восхищаетесь чьим-то писательским талантом. Вы тоже хотели бы так писать, но вам кажется, что вам не дано. Но, конечно, это ваше субъективное ощущение. Если по-настоящему захотите, сможете.
«Белую» зависть гораздо проще трансформировать в конструктивное действие. По сути, стоит только поверить, что вы это тоже сможете, и вы начнете делать конкретные шаги в сторону желаемого и тоже этого достигнете. И тогда будете сами себе завидовать и очень гордиться собой.
Я узнала, что некоторые мне завидуют. Они рассказали, чему именно: каким-то качествам, которые я проявляю, моим фактическим результатам. Когда я проанализировала эти «объекты зависти», оказалось, что все это мои достижения последних лет.
Несколько лет назад я и сама всему этому завидовала. Завидовала людям, которые открыто рассказывают о событиях своей жизни и переживаниях, высказывают свою авторскую позицию, пишут интересно и увлекательно, имеют аудиторию, популярным блогерам и ведущим авторских колонок в журналах. А теперь завидуют мне.
То есть наши сегодняшние достижения — то, чему мы завидовали раньше. И возможно, именно зависть дает нам первый толчок в сторону реализации желаний, которые кажутся невозможными или почти невозможными.
Иногда «черная зависть» вредит, если завистники совершают какие-то враждебные действия
«Черная» зависть — тяжелое чувство. В социуме считается, что завидовать стыдно, нехорошо, неприемлемо.
Есть люди, которые воспринимают зависть как что-то угрожающее их благополучию, считают, что она может им навредить.
Некоторые так боятся чужой зависти, что опасаются ярко проявляться, делать что-то заметное, из ряда вон выходящее, иметь больше других, жить лучше других. И на самом деле иногда «черная зависть» вредит, если завистники совершают какие-то враждебные действия — наговаривают, плетут интриги, мешают, создают препятствия.
Почему «черные» завистники это делают? В «черной» зависти присутствует сильное желание, но и сильный запрет. Восхищение вытеснено. Есть ложное убеждение, которое мешает почувствовать восхищение. Вместо восхищения присутствует критика, осуждение, неприязнь, отвращение. «Я очень хочу иметь то же, что и ты. Но либо этого нельзя хотеть, либо ты получил это неприемлемым для меня способом. Я не смогу на такое пойти, это против моих убеждений, и поэтому у меня никогда не будет этого».
Например, у Светланы прекрасный муж. Познакомилась она с ним на сайте знакомств в 35 лет.
И есть две ее одинокие подруги, у которых нет отношений и которые завидуют. Одна из них, Ирина, завидует «белой» завистью, она расспрашивает Светлану, как ей это удалось, наблюдает за ней, пытается перенять и интегрировать какие-то ее качества и модели поведения, она регистрируется на сайте знакомств и тоже через какое-то время после нескольких неудачных знакомств находит себе хорошего мужа.
Другая подруга, Наталья, завидует «черной» завистью. Она считает, что Светлана заполучила мужа неприемлемым, неприличным способом. «Эти женщины на сайтах знакомств — бессовестные, развратные, они не скрывают, что хотят секса, они открыто заявляют, что до 35 лет у них нет пары, выходит, никто их не захотел. Они незнакомым мужчинам рассказывают о себе какие-то личные интимные подробности. Они себя не уважают, они выставляют себя как товар на ярмарке невест», — говорит Наталья о таких, как Светлана.
Она даже поссорилась с подругой и не разговаривает с ней. Втайне она считает Светлану недостойной такого счастливого замужества и надеется, что ее муж разглядит, какая Светлана «бесстыжая, аморальная» женщина, и уйдет от нее.
Зависть говорит нам о подавленных желаниях, вытесненных потребностях
Запрет на открытое проявление своей потребности в близости с мужчиной лишает Наталью возможности найти такую близость, ей остается только завидовать. И поскольку она не может высказать Светлане свою неприязнь, та превращается в аутоагрессию. Наталья стареет, болеет, разрушает себя. «Черная» зависть может нанести большой вред самому завистнику, если остается неосознанной. Если человек не признает в себе зависть как агрессию, недоброжелательность, направленную на другого человека, то, будучи вытесненной в бессознательное, она превращается в аутоагрессию и разрушает изнутри.
Так или иначе, зависть говорит нам о наших подавленных желаниях, вытесненных потребностях, о мечтах, которые кажутся несбыточными. Чтоб не переживать сильное разочарование из-за фрустрации своей потребности, лучше не желать, не хотеть, не мечтать, не признаваться даже самому себе, что ты этого хочешь, вместо этого использовать рациональные защиты, придумывать для самого себя объяснения, почему это неприемлемо или невозможно.
И страдать, мучаться, терзаться завистью.
1. Признаться самому себе, что вы завидуете. Осознать это трудно и неприятно. Но если вы хотите иметь что-то, что есть у другого, но чувствуете, что это для вас по каким-либо причинам недоступно, если вы ничего не делаете, чтобы это получить, значит, вы завидуете. Желание плюс запрет рождают зависть.
2. Исследовать зависть. Понять, чему конкретно вы завидуете, и признать ценность этого объекта зависти для вас. Тут вы можете обманываться. Например, вам может казаться, что вы хотите выйти замуж, как ваша подруга. А на самом деле вы хотите такой же близости и любви, как у нее, но вовсе не официального статуса жены. Признайте ценность именно близости и любви, и тогда можно не настаивать на штампе в паспорте и быстрей получить желаемое. Попробуйте понять, что мешает это получить. Если бы ничего не мешало, у вас бы это уже было. Обычно мешает какое-то убеждение. Внутренняя критика, запрет на какое-то действие.
В вышеупомянутом примере это может быть запрет на отношения вне брака.
3. Внутренне поблагодарить зависть за то, что она сигнализировала о таких важных для вас вещах. Ведь теперь вы поняли, чего хотите и что мешает это получить, и можете начать действовать в направлении желаемого.
4. Преодолеть внутреннюю критику или придумать, как получить желаемое другим путем, который для вас приемлем. Вы можете с помощью психотерапевта поработать с внутренним критиком. Или, если внутренний критик слишком силен, поискать иные пути достижения желаемого. Например, вы не смогли преодолеть внутренний запрет на близкие отношения с мужчиной вне брака, а замуж он вас не зовет, тогда надо искать другие варианты, где, как или с кем другим вы можете найти вожделенную близость и любовь.
5. Действовать. Делайте конкретные шаги для достижения желаемого.
Об авторе
Леля Чиж — психолог.
Текст:Леля ЧижИсточник фотографий:Getty Images
Новое на сайте
«Если отец-алкоголик умрет, я не пророню ни слезинки»
Как наши достоинства превращаются в недостатки: 3 примера
Как отличить психолога от инфоцыгана: 5 признаков профессионализма
«Почему?»: в чем опасность этого вопроса — используйте альтернативы
«Муж грубо шутит по поводу моих способностей и внешности, а я тяну двоих детей, пока он даже не работает»
«Муж игроман, но готов лечиться.
Как ему помочь?»
Как перестать опаздывать?
«Не полагайтесь только на чувства»: 8 стратегий для идеальной любви — постройте глубокие отношения
Зависть: что это, чем опасна, как избавиться
. А еще — все о «белой» и «черной» зависти и их проявленияхОбновлено 10 января 2023, 19:02
Shutterstock
В религии и культуре зависть часто изображают негативным чувством, которое приводит к разрушительным последствиям. С детства некоторым внушают, что «завидовать нехорошо», но современные психологи полагают, что у этого чувства может быть и положительная сторона. РБК Life разбирался, из-за чего человек испытывает зависть и бывает ли она «белой» и «черной».
Содержание
- Что это
- Проявления
- Виды
- Причины
- Чем опасна
- Как избавиться
Что такое зависть
Зависть — это чувство досады, вызванное успехом или благополучием другого человека. [1] Слово в древнерусском языке появилось только в XI веке, а глагол «завидовать», скорее всего, имел значение «видеть вдали» или «засмотреться».
По словам психотерапевта и кандидата психологических наук Дениса Федоряка, в психологии зависть — это особое чувство, которое входит в понятие агрессии. Туда же можно включить злость, обиду, вину и даже подозрительность. Почвой для зависти является глубокое и мощное ощущение недовольства собой и своей жизнью.
«Часть ученых (Ильин, Хорни, Муздыбаев) определяют зависть как исключительно негативное переживание, которое носит антисоциальный и дисфункциональный характер. Часто человек, испытывающий его, характеризовался учеными как эгоистичный, себялюбивый, тщеславный и бессильный.
В современных исследованиях стали отмечать, что зависть может иметь позитивные последствия, такие как собственное развитие и рост».
Проявления зависти
Чувство зависти нередко становилось предметом изображения в религиозных текстах и картинах.
Один из самых ярких и хорошо известных примеров — история о братьях Каине и Авеле из Ветхого Завета. Сыновья Адама и Евы, земледелец Каин и пастух Авель, принесли Богу дары. Овец от Авеля Бог принял, а плоды земли от Каина отверг. Каин позавидовал брату и убил его. [3]
В Новом Завете зависть считается одним из семи смертных грехов. Также не завидовать призывает десятая заповедь, гласящая «Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего…».
Shutterstock
Зависть проявляется, когда человек чувствует негативные эмоции при виде успеха другого, например досаду или раздражение. При этом длительность переживания может быть разной: от нескольких секунд до недель или даже месяцев.
К признакам зависти можно отнести отсутствие радости за человека, достигшего успеха, желание преуменьшить его усилия, осуждение или восторг, когда кто-то терпит неудачу. [4]
«Мы чаще всего завидуем не всем подряд, а тем, кто по каким-то признакам схож с нами. Например, у нас такой же социальный статус, образование, возраст, гендерная идентичность, личностные характеристики и так далее.
Частая история, когда кто-то получает повышение (в должности или зарплате), а мы негодуем, поскольку, например, работаем сверхурочно и не понимаем, по какой причине получаем меньше».
Полина ЦветковаПсихолог-психотерапевт, организационный консультантПсихологи отмечают: чаще всего зависть — это нормальная человеческая эмоция. Но некоторые люди проявляют нездоровый уровень зависти к жизни других. Из-за этого они испытывают сильный стресс и решаются на деструктивные действия.
Виды зависти
Одна из основательниц детского психоанализа Мелани Кляйн придерживалась мнения, что зависть является врожденным чувством, а первые ее проявления у ребенка начинаются, когда он понимает, что мать не принадлежит ему. [5]
Существует и другая точка зрения. Карл Абрахам и Эрнест Джонс считали, что дети учатся завидовать постепенно, во время социализации.
Современник Кляйн, психоаналитик Уолтер Джоффе, также критиковал теорию о «врожденности» зависти и предлагал рассматривать эмоцию или черту характера как нечто, что возникает в ходе развития личности. [6]
«Белая» зависть
Психологи придерживаются мнения, что как таковой «белой» зависти не существует. Схожие чувства человек испытывает, когда восхищается другим человеком или объектом в позитивном ключе.
«Когда мы восхищены, то стремимся подражать, достичь того же. Если это человек, то он является для нас примером. Это очень важно в воспитании детей и подростков. А вот чем восхищаться и кто должен быть примером — вопрос скорее социально-философский, нежели психологический.
Любой искренне заражающий нас положительный пример становится мощной мотивацией и призывом к действию. Именно поэтому в рекламе используют известных людей, статусных, влияющих на мнение окружающих и даже формирующих его».
Shutterstock
«Черная» зависть
«Черная» зависть считается негативным чувством и ведет к психологическим проблемам.
В основе эмоции лежит агрессия. Завидующий «по-черному» желает забрать у другого желаемое. Зависть на основе агрессии может проявляться еще в детстве, когда ребенок неосознанно пытается забрать игрушку у соседа в песочнице и доводит дело до драки. В результате завистник не получает игрушку, а родители еще и упрекают его в том, что завидовать плохо.
Отличия «белой» зависти от «черной»
Психологи предлагают рассматривать зависть как конструктивную (доброжелательную) и деструктивную (злобную). [7]
Конструктивная зависть помогает человеку развиваться, совершенствоваться.
Деструктивная зависть связана с негодованием, обидой и раздражением по отношению к другим людям. Завистник хочет принизить их и испытывает потребность в собственном превосходстве. Согласно исследованиям, даже в культуре, где нет разделения зависти на типы, опыт проживания описывается двумя способами — мотивирующим или похожим на обиду.
Shutterstock
О мотивирующей стороне зависти спорят многие специалисты. Ряд психологов также считают, что зависть помогает осознать желания, поставить цели и работать для их достижения. Однако в 2018-м исследователи Редзо Муйчич и Эндрю Дж. Освальд провели исследование при участии 18 тыс. людей в трех разных городах и не обнаружили доказательств действия зависти как полезного мотиватора. [8]
Причины зависти
Психолог Полина Цветкова считает, что в основе зависти лежит неудовлетворенная потребность или значимая ценность, которая не реализуется в нашей жизни, но присутствует в жизни другого человека (или нам кажется, что она там есть).
Согласно психологу Альфреду Адлеру, в нормальных условиях желание побороть комплекс и прийти к цели становится движущей силой человека, но при неблагоприятных обстоятельствах оно препятствует развитию. «Здоровое» стремление к превосходству приводит к работе на пользу общества. «Нездоровое» — удаляет человека от социума.
Немецкий социолог Эдуард Баумгартен отмечал, что некоторые формы поведения у животных напоминают зависть. [9] Например, самка и ее потомство, занявшие высокое место в стае за счет сильного партнера, вызывали у других особей чувство мщения. В присутствии вожака самка пользовалась уважением, но как только лидер исчезал из поля зрения «низких» особей, его семья подвергалась преследованию и оказывалась в конце очереди на получение пищи. Как считает Баумгартен, животные поступали бессознательно. Это похоже на соперничество людей за более высокую ступень в иерархии, «место под солнцем».
Чем опасна зависть
Опасность зависти состоит в разрушении личности.
- апатией;
- пассивной агрессией;
- замкнутостью;
- низкой самооценкой;
- чувством неполноценности.
Если зависть долгое время остается непереработанной и неосознанной, то разрядка чувств произойдет неожиданно и нанесет вред.
«Первый вариант: зависть направится внутрь себя, сжигая на пути все хорошее, что есть в человеке. Этот механизм работает чаще у людей трусоватых, которым «и хочется, и колется». В итоге — выход в депрессию, психосоматические заболевания, инфаркты, инсульты.
Второй вариант: зависть направляется вовне, на окружающих, в виде мощной волны агрессии. Причем как на человека, которому завидуют, так и на тех, кто вообще не имеет к этому никакого отношения. Этот механизм больше присущ активным, бойким людям. Итогом станет тотальное одиночество, асоциальное поведение, вплоть до той самой библейской истории».
И первый, и второй вариант несут угрозу для общества, поэтому зависть будет осуждаться нравственными и социальными критериями. Но следует помнить, что агрессия остается частью жизни человека, поэтому специалисты допускают, что все периодически могут испытывать чувство зависти. Главное — вовремя распознавать и начинать работу над собой.
Как избавиться от зависти
1. Найдите причину зависти
Психотерапевт Денис Федоряка советует простое упражнение «Проекция» для обнаружения чувства зависти. Для выполнения необходимо вспомнить, кто вызывает максимальное отторжение, неприязнь и почему. Например, человек, который ведет себя в обществе так, как считает нужным, не оглядываясь на приличия. В позитивной трактовке такое поведение отражает смелость. Можно сделать предположение, что причина зависти к этому человеку — желание тоже быть смелым.
Работа над искоренением зависти должна продолжаться постоянно.
Для этого необходимо наблюдать за изменениями в себе, в отношении к людям, особенно близким. Как только вы обнаружили негативную эмоцию, постарайтесь понять, чему именно вы завидуете.
«В следующий раз, когда испытаете зависть, спросите себя: «Чему именно я завидую? Для чего мне иметь такую же карьеру / отношения / доход? Что мне это даст?» Далее попробуйте определить, как вы сможете получить желаемое. Какую цену вам придется за это заплатить? Какие ресурсы у вас для этого есть? Что необходимо подготовить? Если справились с предыдущими ответами и взвесили все за и против, то можете составить план по достижению желаемого и приступить к его реализации.
Если мы говорим о зависти, сопровождающей желание собственного превосходства, то здесь задача сложнее. Поскольку чаще всего такое произрастает из глубокого опыта унижения и стыда в прошлом. И для коррекции подобных реакций, если они случаются достаточно часто и отравляют вам жизнь, не обойтись без психологической помощи».
Полина ЦветковаПсихолог-психотерапевт, организационный консультант2.
Сосредоточьтесь на достигнутомПроведите «работу над ошибками»: проанализируйте причины появления чувства зависти и сосредоточьтесь на собственных достижениях. Важно зафиксировать переживаемые чувства. Например, завести дневник и описывать опыт.
Психологи также советуют вести журнал благодарности — заполняйте его ежедневно, перечисляя, за что вы благодарны сегодня. Так вам будет легче ценить то, что у вас уже есть.
Shutterstock
3. Измените жизнь
Еще один способ справиться с чувством — внести изменения в собственную жизнь. Зависть может быть признаком того, что пришло время сделать следующий шаг в достижении цели. Сублимируйте энергию в рост: займитесь саморазвитием, изучайте новое, начните строить отношения.
Не лишним будет обратиться к психологу или психотерапевту. Специалисты помогают людям не только распознавать эмоции, но и работать над их здоровым выражением.
Поделиться
Материалы к статье
Авторы
Теги
Карина Халикова
Вас может заинтересовать
Психология и философия зависти
[Статья изменена 2 мая 2020 г.
]
Джозеф Эпштейн пошутил, что из смертных грехов только зависть не доставляет никакого удовольствия. «Зависть» происходит от латинского invidia , «невидящий». В «Божественной комедии» Данте завистники трудятся под свинцовыми плащами, их веки туго зашиты свинцовой проволокой, что предполагает, что зависть возникает из-за слепоты или ведет к ней.
Чтобы почувствовать зависть, нужно выполнить три условия. Во-первых, мы должны столкнуться с человеком (или людьми) с чем-то — имуществом, качеством или достижением — которое ускользнуло от нас. Во-вторых, мы должны желать этого для себя. И в-третьих, мы должны испытывать личную боль из-за связанной с этим эмоции или эмоций. Я говорю «личная боль», потому что именно это личное измерение отделяет зависть от более отстраненных чувств, таких как возмущение или несправедливость.
Короче говоря, зависть — это личная боль, вызванная стремлением к преимуществам других. В « Old Money » Нельсон У. Олдрич-младший описывает боль зависти как «почти неистовое чувство пустоты внутри себя, как будто насос вашего сердца всасывает воздух».
стыдно за смертные грехи. В нашей зависти почти никогда не признаются, часто даже самим себе.
Многие люди говорят «завидуют», когда на самом деле имеют в виду «зависть». Зависть и ревность — несколько разные конструкции. Если зависть — это личная боль, вызванная стремлением к преимуществам других, то ревность — это личная боль, вызванная страхом потерять свои преимущества для других или поделиться своими преимуществами с другими. Зависть алчна, ревность собственна. Ревность не ограничивается романтической сферой, но может также касаться друзей, репутации, опыта и так далее. По сравнению с завистью, в ревности легче признаться, предполагая, что это может быть меньшее из двух зол.
Источник: Wikicommons
Зависть глубоко укоренилась в человеческой психике и свойственна всем временам и людям. Наши племенные предки жили в страхе вызвать зависть у богов, которых они умилостивляли сложными ритуалами и подношениями. В греческой мифологии именно зависть Геры к Афродите вызвала Троянскую войну.
В Библии именно из зависти Каин убил Авеля, и «от зависти дьявола смерть вошла в мир». А в индуистской Махабхарате именно из-за «жгучей зависти» Дурьодхана вел войну против своих двоюродных братьев Пандавов.
Зависть обычно направлена на тех, с кем мы себя сравниваем, на тех, с кем, как нам кажется, соревнуемся. Как писал Бертран Рассел: «Нищие не завидуют миллионерам, хотя, конечно, они будут завидовать другим нищим, более успешным». Зависть никогда не была большей проблемой, чем сегодня. Наш век равенства побуждает нас сравнивать себя со всеми и всеми, а Интернет и социальные сети делают это слишком легко, раздувая пламя нашей зависти. И, делая упор на материальное и осязаемое, а не на духовное и невидимое, наша культура эмпиризма и потребительства подорвала единственную уравновешивающую силу, способную сдержать пламя.
Боль зависти вызвана не стремлением к преимуществам других как таковым, а чувством неполноценности и разочарования, вызванными их отсутствием в нас самих.
Как это ни парадоксально, отвлекающая зависть и боязнь пробудить ее в других удерживает нас от полного раскрытия нашего потенциала. Зависть также лишает нас друзей и союзников и, в более общем смысле, сдерживает, сдерживает и подрывает даже наши самые близкие, самые близкие отношения. В некоторых случаях это может привести к актам саботажа, например, когда ребенок ломает игрушку, которую, как он знает, у него быть не может. Со временем наша боль и горечь могут привести к проблемам с психическим здоровьем, таким как депрессия, тревога и бессонница; и проблемы с физическим здоровьем, такие как инфекции, сердечно-сосудистые заболевания и рак. Мы буквально поглощены нашей завистью.
Зависть также может вызвать более тонкие защитные реакции, такие как неблагодарность, ирония, презрение, снобизм и нарциссизм, которые все имеют общее использование презрения для минимизации экзистенциальной угрозы, исходящей от преимуществ других. Другой распространенной защитой от зависти является разжигание ее у тех, кому мы хотели бы завидовать, полагая, что, если они завидуют нам, у нас нет причин завидовать им.
Скрытая зависть также может трансформироваться в обиду, то есть переназначение боли, сопровождающей наше чувство неудачи или неполноценности, на козла отпущения, такого как иммигранты или евреи, которых затем можно обвинять в наших бедах, преследовать и, в конец, принесенный в жертву, как Иисус на кресте. Поиск козлов отпущения — животрепещущий вопрос, который я более подробно обсуждаю в своей книге 9.0005 Прятки: психология самообмана .
Обычно люди стараются скрыть свою зависть. Даже в этом случае его можно выдать с помощью косвенных выражений, таких как Schadenfreude , что означает удовольствие от несчастья других. Schadenfreude [по-немецки «вред-радость»] помогает продавать новости, изобилующие историями о падших знаменитостях, опальных политиках и тому подобном. Хотя этот термин современный — впервые засвидетельствован в немецком языке в 1740-х годах — эмоция, которую он обозначает, намного старше. В Риторика , Аристотель называет его epikhairekakia , что имеет тот редкий недостаток, что его еще труднее произнести.
Но как бы мы ни называли это, Книга Притчей прямо предостерегает от этого:
Не радуйся, когда упадет враг твой, и да не веселится сердце твое, когда он споткнется: чтобы не увидел это Господь, и это не огорчило бы Его. , и отвратит от него гнев Свой.
Как следует из этимологии, фундаментальная проблема зависти заключается в том, что она не позволяет нам видеть более широкую картину. В его тисках мы подобны капитану корабля, который ориентируется не по звездам на небосклоне, а по искаженной линзе перевернутого телескопа. Судно мечется туда-сюда и вскоре разбивается о скалы, рифы или шторм. Мешая нам, зависть делает нас еще более завистливыми, открывая порочный круг зависти.
Утверждается, что зависть, обычно под более приемлемой маской возмущения или сострадания, является силой социальных изменений, способствующих демократии и равенству. Политика зависти кончается, конечно, коммунизмом, целью которого является создание общества, свободного от зависти.
Но на практике те, кто живет при серпе и молоте, становятся не менее, а более завистливыми, цепляясь за своих соседей даже за малейшие видимые преимущества. Как зависть движет коммунизмом, так и жадность движет капитализмом. Жадность тоже может подпитываться завистью, но, по крайней мере, она стремится, если не всегда успешно, к повышению, а не к понижению, к созиданию, а не к разрушению.
Итак, как сдержать зависть? Когда мы завидуем нашему соседу из-за его сверкающего кабриолета, мы игнорируем или сильно сбрасываем со счетов все усилия и жертвы, затраченные на его приобретение и обслуживание, не говоря уже о рисках и неудобствах, связанных с владением таким автомобилем. По словам Чарльза Буковски, «Никогда не завидуйте мужчине его даме». За всем этим стоит сущий ад». И, конечно же, то же самое можно сказать и о даме и ее мужчине.
В жизни мы богаты не только тем, что у нас есть, но и прежде всего тем, чего у нас нет. Слишком легко забыть, что инвестиционный банкир или менеджер хедж-фонда фактически продал свою душу за свой «успех», и в нем осталось так мало духа, что у него больше нет жизненной возможности пользоваться любыми преимуществами, которые он, возможно, приобрел.
Такой выдолбленной шелухе можно не позавидовать, а пожалеть. Чтобы сдерживать зависть, мы должны постоянно переосмысливать, а переосмысление требует перспективы.
А как насчет тех, кто унаследовал богатство без усилий и жертв? В индуистской традиции «удачливые» люди просто наслаждаются плодами своих прошлых кармических действий, включая прошлые кармические действия своих родителей, которые воспитывали и обучали их, а также их бабушек и дедушек, которые воспитывали и обучали их родителей, и так далее. .
В некоторых случаях, как в случае с победителем в лотерею, удача почти полностью незаслуженна, что делает нашу зависть еще более опасной. Но природе удачи присуще то, что она со временем уравновешивается, и поэтому нет никакого смысла в том, чтобы все по очереди завидовали всем остальным. В очень долгосрочной перспективе мы, как правило, получаем то, что заслуживаем, а затем, кем бы мы ни были, наша удача заканчивается.
Природа компенсирует свои недостатки: если у нас нет одного, обязательно есть что-то другое, даже если это не то, что рекламируют на щитах.
Но пока мы завидуем, мы сосредотачиваемся на том, чего нам не хватает, а не на том, что у нас есть, и в противном случае мы могли бы наслаждаться. Развитие таких качеств, как благодарность и смирение, может помочь нам развить правильную перспективу и защититься от зависти.
В конечном счете, зависть — это вопрос отношения. Когда мы сталкиваемся с кем-то, кто лучше или успешнее нас, мы можем реагировать с безразличием, радостью, восхищением, завистью или подражанием. Зависть — это боль, которую мы чувствуем, потому что у других есть хорошие вещи, которых нет у нас, тогда как подражание — это боль, которую мы чувствуем, потому что нам не хватает хороших вещей, которые есть у других. Это тонкая, но критическая разница. Реагируя завистью, мы не позволяем себе учиться у тех, кто знает или понимает больше, чем мы, и тем самым обрекаем себя на застой. Но, реагируя подражанием, мы можем просить, чтобы нас учили, и, учась, улучшать свою судьбу. В отличие от зависти, которая в лучшем случае бесплодна, а в худшем — обречена на провал, соперничество позволяет нам расти и, взрослея, приобретать преимущества, которые в противном случае спровоцировали бы нашу зависть.
В Риторике Аристотель говорит, что соперничество более всего чувствуют те, кто считает себя достойным определенных благ, которых они еще не имеют, и наиболее остро те, кто обладает благородным или благородным нравом.
Другими словами, реагируем ли мы завистью или эгоизмом, это функция самооценки.
Нил Бертон — автор книги «Рай и ад: психология эмоций» и других книг.
ГудТерапи | Зависть
Зависть – это эмоция, возникающая, когда один человек хочет чего-то, что есть у другого, будь то материальное имущество, предполагаемый успех или статус. Зависть, известная своим статусом одного из семи смертных грехов, широко изучалась в области философии и психологии, среди прочего.
Понимание зависти
Сложное эмоциональное переживание, зависть может состоять из многих элементов: тоски, чувства неполноценности, недоброжелательности по отношению к завидуемому, обиды и вины. Когда человек становится завистливым, это часто происходит из-за некоторой степени неудовлетворенности собой.
Другими словами, зависть возникает, когда человек считает, что обладание тем, что есть у другого человека, увеличит его собственное счастье. Зависть может также включать в себя некоторую степень желания, чтобы другой человек не обладал завидуемым объектом или качеством.
Зависть и ревность — разные понятия в области психологии, хотя эти термины часто используются взаимозаменяемо. Как и зависть, ревность — сложная эмоция с множеством граней, но ревность обычно существует в контексте отношений. В частности, ревность возникает, когда человек боится потерять важные отношения с кем-то другим: это страх потерять то, что у него уже есть и что он хочет сохранить. С другой стороны, зависть обычно возникает, когда желательны достижения, статус или имущество другого: эмоция фокусируется на том, что делает человек 9.0005 вместо есть.
Как развивается зависть?
Зависть развивается, когда люди сравнивают себя с другими и обнаруживают, что они хуже. Этот процесс является естественным, хотя сравнение себя с другими может привести к развитию зависти и других эмоций, которые могут вызвать боль.
Например, этот тип сравнения часто можно увидеть в отношениях между братьями и сестрами. Для детей довольно типично сравнивать свое обращение с обращением со своими братьями и сестрами и указывать родителям на любые различия — реальные или предполагаемые.
Зависть возникает из-за внутренних, а не внешних факторов. Люди могут с большей вероятностью испытывать зависть, если у них более низкая самооценка или они считают, что им чего-то не хватает, независимо от того, чем они на самом деле обладают. Человек также с большей вероятностью будет завидовать людям, которые похожи в таких отношениях, как пол, возраст, класс, образование или род занятий. Возраст человека также может повлиять на то, может ли этот человек испытывать зависть. Одно исследование показало, что подростки и молодые люди более склонны к зависти, чем люди среднего и старшего возраста.
Популярность социальных сетей также сыграла свою роль в возникновении зависти. Люди, которые видят достижения и положительный жизненный опыт своих сверстников на таких платформах, как Facebook и Instagram, могут начать испытывать зависть и удивляться, почему они не достигли такой же степени успеха или счастья.
Исследования показали, что этот опыт зависти может привести к усилению чувства депрессии.
Может ли зависть причинить вред?
О зависти часто пишут в негативном ключе, акцентируя внимание на ее способности мешать людям ценить то, что они имеют, или праздновать успехи других. На самом деле, опыт зависти, скорее всего, будет постыдным. Многие люди не хотят признавать свою зависть к другим, потому что эта эмоция может рассматриваться как социально неприемлемая. Но, как и все эмоции, зависть — это естественное и обычное переживание. Многие люди не хотят признавать свою зависть к другим, потому что эта эмоция может рассматриваться как социально неприемлемая. Но, как и все эмоции, зависть — это естественное и обычное переживание.
Исследование зависти делает важное различие между злонамеренной (завистливой) завистью и доброкачественной завистью. Злобная зависть фокусируется на человеке, у которого есть вещь, которой завидуют, и включает в себя активное желание, чтобы у этого человека этой вещи не было.
Испытывающие злобную зависть могут иметь негативные намерения по отношению к другому человеку и хотят лишить его желаемого объекта. Доброкачественная зависть, с другой стороны, носит более общий характер, поскольку имеет тенденцию сосредотачиваться на получении желаемого объекта или достижении желаемого статуса без наличия какой-либо недоброжелательности по отношению к другому человеку.
Хотя зависть обычно считается негативной — а в случае злонамеренной зависти — потенциально вредной — эмоцией, на самом деле она может иметь некоторые положительные последствия. Например, опыт зависти может быть мотивирующим. Если зависть побуждает человека достигать и получать больше, она может быть полезна в стремлении к успеху в карьере или образовании. Точно так же исследователи считают, что зависть может иметь эволюционную цель, поскольку она заставляет людей хотеть и в конечном итоге стремиться получить необходимые ресурсы.
Преодоление зависти в терапии
Преодоление зависти в терапии может быть полезным по многим причинам.
Когда люди понимают, что чувство зависти становится непреодолимым или вызывает проблемы в жизни, они могут счесть полезным изучение этих чувств с терапевтом, поскольку терапевт может помочь им понять их и эффективно управлять ими. Чтобы справиться с чувством зависти, также может быть полезно изучить самооценку, поскольку во многих случаях чувство зависти может быть связано с чувством неадекватности или негативными убеждениями о себе.
Исследование зависти в терапии также может быть полезным, поскольку оно может дать некоторое представление о том, чего человек действительно хочет в жизни. Конкретные вещи, которым человек завидует, могут помочь проиллюстрировать его желания и цели. Например, человек, который завидует тому, что друг очень артистичен, может пожелать, чтобы он также был склонен к творчеству. Терапия может быть полезной, потому что терапевты часто могут помочь людям определить их собственные области таланта и побудить их исследовать и развивать эти способности. Таким образом, терапевты часто могут поддерживать людей в процессе преобразования чувства зависти в позитивные цели.